品讀論語

內容概要

《論語》是一部包含著修身、齊家、治國、平天下的至理名言的書，內容涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多方面。作為中國人，不論文化程度如何，也不論從事何種職業(yè)，身在何處，都能夠從《論語》中獲得有益于自己身心發(fā)展的東西。本書主要品讀《論語》中為人處世的準則。

書籍目錄

第一章  《論語》中的領導本質品讀  “三做”一以貫之  如何做人  如何做官  如何做事  重新認識孔子思想的價值  當領導的學問  找對位置做對事  做領導的真經  社會公信是領導者的生命  成熟的領導者  當領導不能隨便發(fā)脾氣  做個明白的領導第二章  《論語》中的形象藝術品讀  講話的藝術  怎樣才能提高威信  當領導就要有個領導的樣子  細節(jié)決定成敗  在朝廷  在外交  在著裝  在齋戒  在飲食  在處事  在事君  在交友  動容貌  喊破嗓子不如做出樣子第三章  《論語》中的做人原則方法品讀  別做中間派  你有當領導的胸懷和風度嗎  你還能堅持多久  你能把感情和原則分開嗎  識人要明察秋毫  你不能做空頭理論家  做人的原則任何時候都不能丟第四章  《論語》中的修為藝術品讀  無欲則剛  你是不是特別想出名  小不忍則亂大謀  學習的效能  體察生活  和諧為美  理解萬歲  以德化人第五章  《論語》中的思想境界品讀  為政境界  孝治天下  時空概念  犯錯誤遇困境怎么辦  欲取之必先予之  能不能看得長遠些第六章  《論語》中的用人管理思想品讀  識人的方法  你了解部下的特點嗎  人盡其用  不要以人劃線  別陷于人事糾紛，干些人生的大事  人，關鍵是要有主心骨  也要給小人一點生存空間  別對年輕人不放心  你能區(qū)分形式和形式主義嗎  人心換人心是什么結果  團結一致向前看  為政如同演奏音樂第七章  《論語》原文  學而第一  為政第二  八佾第三  里仁第四  公冶長第五  雍也第六  述而第七  泰伯第八  子罕第九  鄉(xiāng)黨第十  先進第十一  顏淵第十二  子路第十三  憲問第十四  衛(wèi)靈公第十五  季氏第十六  陽貨第十七  微子第十八  子張第十九  堯日第二十

章節(jié)摘錄

華盛頓就是一位德行高尚的人，當他答應擔任總司令的時候，人們仿佛感到美國軍隊的力量一下子強大起來；當他打算隱退的時候，許多人紛紛請愿，要求他繼續(xù)留任，杰斐遜還寫了一封感^肺腑的信，他說，“所有聯(lián)邦的信任都集中在你身上……有時，社會認同一種卓越的品格，要求他控制自己對個人幸福的偏愛，去為人類目前和將來的幸福作出犧牲。這似乎就是你目前的境況，這似乎也是萬能的上帝在你的個性形成過程中和改變將來事物進程時，強加在你身上的規(guī)律。為了改變事情的某些方面，雖然我沒有權力要求你作出犧牲，我還是不得不求助于你的這些品格，請求你改變以前的決定，繼續(xù)留任公職。因為我不能求助于我本人急躁的性格和其他人的品格”；當許多年后，他年事已高，真的要離開公職，退居山莊的時候，亞當斯總統(tǒng)對他說，“如果你同意的話，我們一定要使用你的名義治理國家。你的威名，遠遠超過無數軍隊”。華盛頓就是靠高貴的品質和卓越的能力在國民中贏得了崇高的威望。再看看一個普通人是如何靠德行感化人的故事：哈爾濱某高校女大學生楊玉玲購物時手機、身份證等物品被竊。她發(fā)現(xiàn)被竊手機始終開機，便不斷給對方發(fā)短信，訴說自己丟失東西的心情，承諾如歸還給予酬謝。然而，對方毫不理睬。楊玉玲并不灰心，她利用春節(jié)之際，又試著給對方發(fā)了幾條問候的短信。令她晾喜的是，小偷居然回信向她問好。楊玉玲覺得小偷回信，至少說明他有悔改之意，不如趁機說服挽救他，便不斷向對方發(fā)送“正正經經做事，光明磊落做人”之類的人生格言。對方也被她的誠意所感動，也經?；囟绦牛V說自己的苦惱。兩月后，楊玉玲向對方發(fā)出了第100條信息：“人若走上了邪路，只能怪自己沒有勇氣面對生活。”很快，楊玉玲收到對方回復的短信，“大姐，我想明白了，我再也不做見不得人的勾當了。

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《品讀論語:為人處世準則》是由西苑出版社出版的。

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