品讀論語(yǔ)

出版時(shí)間:2010-9  出版社:西苑出版社一  作者:李鳳飛,張大生 主編  頁(yè)數(shù):168  

內(nèi)容概要

《論語(yǔ)》是一部包含著修身、齊家、治國(guó)、平天下的至理名言的書,內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面。作為中國(guó)人,不論文化程度如何,也不論從事何種職業(yè),身在何處,都能夠從《論語(yǔ)》中獲得有益于自己身心發(fā)展的東西。本書主要品讀《論語(yǔ)》中為人處世的準(zhǔn)則。

書籍目錄

第一章  《論語(yǔ)》中的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)品讀  “三做”一以貫之  如何做人  如何做官  如何做事  重新認(rèn)識(shí)孔子思想的價(jià)值  當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問(wèn)  找對(duì)位置做對(duì)事  做領(lǐng)導(dǎo)的真經(jīng)  社會(huì)公信是領(lǐng)導(dǎo)者的生命  成熟的領(lǐng)導(dǎo)者  當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不能隨便發(fā)脾氣  做個(gè)明白的領(lǐng)導(dǎo)第二章  《論語(yǔ)》中的形象藝術(shù)品讀  講話的藝術(shù)  怎樣才能提高威信  當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的樣子  細(xì)節(jié)決定成敗  在朝廷  在外交  在著裝  在齋戒  在飲食  在處事  在事君  在交友  動(dòng)容貌  喊破嗓子不如做出樣子第三章  《論語(yǔ)》中的做人原則方法品讀  別做中間派  你有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的胸懷和風(fēng)度嗎  你還能堅(jiān)持多久  你能把感情和原則分開(kāi)嗎  識(shí)人要明察秋毫  你不能做空頭理論家  做人的原則任何時(shí)候都不能丟第四章  《論語(yǔ)》中的修為藝術(shù)品讀  無(wú)欲則剛  你是不是特別想出名  小不忍則亂大謀  學(xué)習(xí)的效能  體察生活  和諧為美  理解萬(wàn)歲  以德化人第五章  《論語(yǔ)》中的思想境界品讀  為政境界  孝治天下  時(shí)空概念  犯錯(cuò)誤遇困境怎么辦  欲取之必先予之  能不能看得長(zhǎng)遠(yuǎn)些第六章  《論語(yǔ)》中的用人管理思想品讀  識(shí)人的方法  你了解部下的特點(diǎn)嗎  人盡其用  不要以人劃線  別陷于人事糾紛,干些人生的大事  人,關(guān)鍵是要有主心骨  也要給小人一點(diǎn)生存空間  別對(duì)年輕人不放心  你能區(qū)分形式和形式主義嗎  人心換人心是什么結(jié)果  團(tuán)結(jié)一致向前看  為政如同演奏音樂(lè)第七章  《論語(yǔ)》原文  學(xué)而第一  為政第二  八佾第三  里仁第四  公冶長(zhǎng)第五  雍也第六  述而第七  泰伯第八  子罕第九  鄉(xiāng)黨第十  先進(jìn)第十一  顏淵第十二  子路第十三  憲問(wèn)第十四  衛(wèi)靈公第十五  季氏第十六  陽(yáng)貨第十七  微子第十八  子張第十九  堯日第二十

章節(jié)摘錄

華盛頓就是一位德行高尚的人,當(dāng)他答應(yīng)擔(dān)任總司令的時(shí)候,人們仿佛感到美國(guó)軍隊(duì)的力量一下子強(qiáng)大起來(lái);當(dāng)他打算隱退的時(shí)候,許多人紛紛請(qǐng)?jiān)?,要求他繼續(xù)留任,杰斐遜還寫了一封感^肺腑的信,他說(shuō),“所有聯(lián)邦的信任都集中在你身上……有時(shí),社會(huì)認(rèn)同一種卓越的品格,要求他控制自己對(duì)個(gè)人幸福的偏愛(ài),去為人類目前和將來(lái)的幸福作出犧牲。這似乎就是你目前的境況,這似乎也是萬(wàn)能的上帝在你的個(gè)性形成過(guò)程中和改變將來(lái)事物進(jìn)程時(shí),強(qiáng)加在你身上的規(guī)律。為了改變事情的某些方面,雖然我沒(méi)有權(quán)力要求你作出犧牲,我還是不得不求助于你的這些品格,請(qǐng)求你改變以前的決定,繼續(xù)留任公職。因?yàn)槲也荒芮笾谖冶救思痹甑男愿窈推渌说钠犯瘛?;?dāng)許多年后,他年事已高,真的要離開(kāi)公職,退居山莊的時(shí)候,亞當(dāng)斯總統(tǒng)對(duì)他說(shuō),“如果你同意的話,我們一定要使用你的名義治理國(guó)家。你的威名,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)無(wú)數(shù)軍隊(duì)”。華盛頓就是靠高貴的品質(zhì)和卓越的能力在國(guó)民中贏得了崇高的威望。再看看一個(gè)普通人是如何靠德行感化人的故事:哈爾濱某高校女大學(xué)生楊玉玲購(gòu)物時(shí)手機(jī)、身份證等物品被竊。她發(fā)現(xiàn)被竊手機(jī)始終開(kāi)機(jī),便不斷給對(duì)方發(fā)短信,訴說(shuō)自己丟失東西的心情,承諾如歸還給予酬謝。然而,對(duì)方毫不理睬。楊玉玲并不灰心,她利用春節(jié)之際,又試著給對(duì)方發(fā)了幾條問(wèn)候的短信。令她晾喜的是,小偷居然回信向她問(wèn)好。楊玉玲覺(jué)得小偷回信,至少說(shuō)明他有悔改之意,不如趁機(jī)說(shuō)服挽救他,便不斷向?qū)Ψ桨l(fā)送“正正經(jīng)經(jīng)做事,光明磊落做人”之類的人生格言。對(duì)方也被她的誠(chéng)意所感動(dòng),也經(jīng)?;囟绦?,訴說(shuō)自己的苦惱。兩月后,楊玉玲向?qū)Ψ桨l(fā)出了第100條信息:“人若走上了邪路,只能怪自己沒(méi)有勇氣面對(duì)生活?!焙芸欤瑮钣窳崾盏綄?duì)方回復(fù)的短信,“大姐,我想明白了,我再也不做見(jiàn)不得人的勾當(dāng)了。

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《品讀論語(yǔ):為人處世準(zhǔn)則》是由西苑出版社出版的。

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