30立不起來

前言

處于“而立”之年的你，也許會有這樣的感慨：30歲了，似乎不是寫詩的年齡了，浪漫漸漸被塵世的煙靄湮沒，疲于奔波的軀殼里藏著一個局促而彷徨不定的靈魂……面對著現(xiàn)實，內(nèi)心總是·隍惶然，總是忐忑不安……“三十而立”，這一古老的傳統(tǒng)觀念對30來歲的人來說可謂是何其嚴(yán)厲？！然而，在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的時代，在追求GDP高速增長的社會，想三十而立談何容易？事實上，很多人在30歲不是“而立”而是“顫栗”。因為，這時候大多人往往發(fā)現(xiàn)自己的工作還沒有著落，就算有著落但是又不知道它是不是自己的未來，跳槽吧覺得成本太高、壓力太大，家里又催著自己結(jié)婚，或者是老婆催著自己賺錢，因此，這類人想不“顫栗”都難！這就足以證明這個年紀(jì)的人的生活有多么的窘迫！有人問：如果只有100元錢，你會怎么支配呢？這對于一個20歲的人來說，他可能會用這錢請朋友吃頓飯，對于一個40歲的人來說，這錢也許還不夠他和朋友打一圈牌；但是，對于一個30歲的人來說，這100元錢卻很可能是他整整1個月的零花錢。這表明20歲的人不必攢錢，年輕就是資本；40歲的人也不用攢錢，因為已經(jīng)有了生活的資本，年輕時的夢想能實現(xiàn)的都已成為現(xiàn)實，沒實現(xiàn)的他已不再強求。而最尷尬的就是那些“而立未立”之人，這時孩子要吃麥當(dāng)勞，老婆要添時裝，爹媽要看醫(yī)生，房子還沒有裝修，電腦還沒有升級……所謂的“三十而立”，是何其的難立？！

內(nèi)容概要

當(dāng)下的30歲，正處在一個心理斷乳期，缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任和磨煉的機(jī)會。當(dāng)層層重負(fù)不約而同地加載到“而立”這一簡單語匯上時，令原本該自然而然的“三十而立”因為不堪重負(fù)而成為“三十難立”。30歲的人，不再異想天開，不再夸夸其談。他們常常是懂得浪漫卻不會夢想，知道柔情卻只會拿出俠骨。因為，在他們的心頭總是懸著一把刀，這把刀即忍氣吞聲、忍受負(fù)重。等他們成佛成仙了的時候，他們就跨過了30歲，步入40歲了。

作者簡介

段潔，男，中國通俗文藝研究會會員，河北省作家協(xié)會會員。致力于具有時尚特質(zhì)的實用圖書寫作，已出版圖書十余種。

書籍目錄

第一章　量體裁衣，要“立”先要了解自己  001  學(xué)會與自己做朋友才不會寂寞  002  自知者明，你要從內(nèi)心里認(rèn)同并了解自己  003  三十沒“立”不算笨，別和自己鬧矛盾  004  困難是暫時的，不要把自己局限起來  005  選擇自己愛做的事，更容易走向威功  006  30歲不應(yīng)迷失，朝正確的方向前進(jìn)  007  凡事順其自然，不要走極端  008  不做別人的影子，只做真實的自己  009  而立之際，學(xué)會自我定位很重要第二章　保持客觀冷靜，以理性克制告別沖動  010  做事該有分寸，發(fā)脾氣不超過底線  011 這個年紀(jì)應(yīng)該學(xué)會控制沖動情緒  012  輕松一些，盡可能地減少焦慮不安  013  多用理性思考，直覺有時會犯錯誤  014  開啟智慧，不要抱有僥幸的心態(tài)　015　冷靜客觀，莫在風(fēng)險面前失去理智　016　30歲的你應(yīng)學(xué)會從不同角度看問題　017　正視環(huán)境的限制，冷靜分析威敗原因  　018　而立之年應(yīng)保持穩(wěn)健的處事作風(fēng)，欲速則不達(dá)　019　理智處置憤怒情緒，平衡情緒化心態(tài)第三章　30歲，你應(yīng)該比別人活得更幸福　020　為什么30歲的現(xiàn)代人容易失去自我　021　樂觀比悲觀好，笑聲帝來積極的心態(tài)　022　學(xué)會淡然恬靜，讓自己從容地面對生活　023　學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)實，走出“懷舊情結(jié)”也許問題會更容易解決　024　讓自己用豁達(dá)的心態(tài)對待已經(jīng)造成的損失　025　戰(zhàn)勝虛榮的心態(tài)，不要“打腫臉充胖子”　026　心存美好的期盼，樂觀對待不幸　027　消除偏執(zhí)心理，客觀地看待世上的不公　028　熱忱可以感染他人，孤獨感是“自找的”　029　消除悲觀的想法，幸福來源于你的右腦第四章　勇于“三十而立”，自我信任、追求成功　030　自信是“而立”必備的素質(zhì)，態(tài)度決定人生價值　031　拂去“難立”的陰霾，沒有必要杞人憂天　032　警惕，自卑心理是困擾自立之源　033　人無完人，不必為弱點而憂慮　034　克服羞怯的心態(tài)，吸引別人的注意　035　自信的心態(tài)可以幫你“立”起來　036　掙脫內(nèi)心的枷鎖，擺脫他人的束縛　037　學(xué)會自覺地生活，求人不如求己　038　提升自信，以樂觀心態(tài)面對失敗第五章　清除頹廢心理，30難“立”也要“立”  039  “而立”需要自律，別讓誘惑成為心靈陷阱  040  化困難為動力，征服自己就是拯救自裁  041  要“而立”就不能自暴自棄  042  “未立”之時要耐得住寂寞  043  “自助者天助”，拯救自己的只有自己  044  將困難轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，挫折具有激勵人心的力量  045  做事善始善終，半途而廢是“而立”大敵  046  要“立”就要勇于承擔(dān)責(zé)任  047　方向決定成敗，將“失敗”收買起來  048  防惠未然，想“立”就要有積極的心態(tài)第六章　處于“而立”之年別讓慣性思維束縛第七章　心態(tài)決定一切，大步跨過30歲門檻第八章　立業(yè)哲學(xué)：要立業(yè)先敬業(yè)，敬業(yè)才能有事業(yè)第九章　成于人情、立于關(guān)系，世事洞明、人情練達(dá)第十章　成立是偶然，坦然是心靈的歸宿

章節(jié)摘錄

001學(xué)會與自己做朋友才不會寂寞話說“人生不如意事十有八九”，生活不是事事如愿的，我們應(yīng)該從不完美中體會另一種快樂。在人生的路上，就算只有我們一個人時，也應(yīng)當(dāng)想辦法好好活著，包括愛情在內(nèi)，都不能依賴，這在人生中是一個十分必要的成長過程。做人就要學(xué)會和自己相處，有時自己和自己之間也會有矛盾和雙重人格產(chǎn)生，唯有當(dāng)自己更平和地對待自己、把自己當(dāng)作朋友，你才能看見真正的自己，也才能真正了解自己。學(xué)會與自己做朋友，在遇到挫折時，我們能積極地去面對，而不是自己抱著自己的傷痛天天悶悶不樂。弗朗克將軍，畢業(yè)于聞名世界的西點軍校。他在一次軍事學(xué)習(xí)中，不慎被手榴彈炸傷了左小腿，醫(yī)生不得不把他小腿給截掉，等著退伍幾乎成了不可避免的結(jié)局，更令他傷心的是他失去了昔日在棒球場上的勇猛勁頭。從此，在球賽里弗朗克只能用棒擊球，而由別人替他跑壘。英年殘疾，幾乎使弗朗克痛不欲生，他想用自己的勇氣改變這一殘酷的現(xiàn)實，他相信自己，并從內(nèi)心深處接受自己。一天，在他將球擊出后，他推開了替他跑壘的隊友，忍著傷痛，自己一瘸一拐地跑了起來。當(dāng)跑到第一壘和第二壘中間時，他看到對方球員已接到球向守第二壘的人扔過去，他閉上眼睛，頭朝前地滑入了第三壘。當(dāng)裁判員喊出“安全”的口令時，弗朗克露出了勝利的微笑。幾個月后，他向上級請戰(zhàn)，帶領(lǐng)一個中隊到一個地形十分復(fù)雜的地方演習(xí)，并圓滿完成了任務(wù)。這時，他知道盡管自己身上有著不可彌補的生理缺陷，但他再也用擔(dān)心被調(diào)離自己所熱愛的軍隊了。后來，弗朗克還升為四星將軍，而且還能跑步。聽到他創(chuàng)造的奇跡后，一些新聞記者都來采訪，他說：“失去一條腿，教會了我一個真理，那就是一個人受自己缺陷的限制是可大可小的，這取決于你自己如何看待和處理它。關(guān)鍵是應(yīng)該注意發(fā)揮你所擁有的長處，而不是老記著自己的缺陷。要心中有自己，自己跟自己做朋友?！鄙钪?，當(dāng)我們陷入無所適從的狀態(tài)時，唯一的辦法就是讓自己盡快從困境中走出來。與其把目光放在無法挽回又讓人沮喪的部分，何不把焦點放在“生活里還有值得感謝的”或“還能為自己做些什么”部分。通常，我們會想著怎樣才能與別人愉快相處，會反問自己為什么和別人做朋友很難。其實，我們忽視了最重要的第一步：成為自己的朋友。只有成為自己的朋友，才能更好地了解自己，更好地與別人相處。試試下面的辦法，你會喜歡上自己：接受無法改變的事實，比如你的背景、你的過去。如果你學(xué)會了微笑著接受現(xiàn)實，你會感覺輕松很多。不要拿自己與其他人對比。自己成功與否由自己的生活目標(biāo)決定。如果你已經(jīng)擁有自己需要的一切，與他人比較就是毫無意義的。認(rèn)識自己的優(yōu)點和缺點，不對自己提出苛刻和過分的要求，在一定程度上原諒自己小小的過失、過錯。敢于正視自己。假如自己平凡，就要敢于正視自己的平凡；假如自己卓越，也要敢于直面自己的卓越。始終真誠地對待自己。無論做什么，都要保持誠實和堅守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，真誠地對待自己，不要為了虛榮白欺欺人。跟自己做朋友，永遠(yuǎn)都會有朋友。和自己做朋友，可以不受時間、地域以及空間的限制。和自己做朋友是一種狀態(tài)，只要心中有自己，面對自己的那份心靈，你就是在和自己相處、和自己對話?？梢栽诹胰障麻]目遐想，也可以置身于繁華的鬧市；可以在急速行走中回味生活，當(dāng)然也可以在閉目養(yǎng)神中享受清閑。002自知者明，你要從內(nèi)心里認(rèn)同并了解自己作為一個人，必須先要認(rèn)識自己、肯定自己。唯有能夠自我肯定的人，才有自信心來努力提升自我。然而，許多人對自己的了解，都處于一種模糊的狀態(tài)，根本就做不到將自己分析清楚。因此，對自己的了解，只能夠說是達(dá)到某種了解的程度，而不能說是真正的了解。你應(yīng)該了解自己的個性、愛好、興趣、身體、長處、缺點，了解自己的學(xué)識、才智、心理、思想、品德、修養(yǎng)，這些是每個人的生命都可以擁有的特征。然而，正確合理地理解自己，需要有自知之明，需要用理性的思想和真實的態(tài)度來審視自己、度量自己，像蕓蕓眾生的凡人那樣，有一顆平凡和善的心。身處物欲橫流的滾滾紅塵之中，理性地看待諸事萬物，做到心靜如水，少些沖動與盲從，多些冷靜與理智。一個人能否做到正確深入地了解自己，從某些方面來說，也決定著他生活的質(zhì)量，以及人生所具有的價值。有一桿秤，主人對它很器重，它自己也漸漸驕傲起來，吹噓自己可以知道世間一切東西的重量。有一天，一只被它稱過的土豆實在忍不住了問它：“你知道自己的重量嗎？”秤回答不上來，啞口無言。有話說“知人者智，自知者明”。知人并不困難，但做到自知就不容易了。所以不說“人貴有知人之智”，而是說“人貴有自知之明”。因此，只有正確地認(rèn)識自我、了解自我，才能正確地評價自我。當(dāng)你對自己有了一個正確的認(rèn)識之后，才會在生活中和工作中找準(zhǔn)自己的位置。正如尼采所說過的：“聰明的人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去?！睂ψ约旱牧私?，本身也是一種自我生命能力的體現(xiàn)。所以，理解自己，是一件非常關(guān)鍵的事。其實，我們理解自己的途徑是很多的，可以通過現(xiàn)實的展現(xiàn)，進(jìn)行分析、審視、解剖、度量、判斷，以便更確切、更真實、更深入地理解自己。其實，一個能夠正確合理地理解自己的人，才敢于正視現(xiàn)實，面對人生的挫折或厄運才不會唉聲嘆氣、失魂落魄，他會善待別人，也會善待自己。一個能夠正確合理地理解自己的人，身處的地位不管有多么低微，他也不會卑躬屈膝、垂頭喪氣，他會不聲不響，自尊自強，坦然地尋找自己的出路。一個能夠正確理解自己的人，即使身處高位時，也不會盛氣凌人、狂妄自大，他會謙虛謹(jǐn)慎，以禮待人，合理地把握好待物接人的尺度。一個真正理解自己的人，敢于解剖自己，舒展自己，能在現(xiàn)實中認(rèn)識自己的長處與短處，也善于理解別人的長處和短處，發(fā)揮自己的長處，并能借用他人的長處彌補自己的短處，以此來提高自己，發(fā)展自己。所以，我們只有認(rèn)同和了解自己，才能活得無怨無悔。當(dāng)你從內(nèi)心里認(rèn)同及了解自己時，你就擁有了解決問題的勇氣與能力，也就有了自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。003三十沒“立”不算笨，別和自己鬧矛盾當(dāng)朋友遇到煩心的事時，我們往往會勸慰說：別和自己過不去；不要和自己鬧矛盾。不過，我們雖然是這樣說的，但是當(dāng)我們真正遇到事情的時候，卻往往又要和自己過不去。其實，別和自己鬧矛盾，是一種心態(tài)。如果我們都學(xué)會了調(diào)整自己的心態(tài)，相信誰也不愿意和自己鬧矛盾。不和自己鬧矛盾，我們有很多理由可以活得灑脫。生活的苦惱總是有的，它不在于自己獲得多少，擁有多少，而是自己想得到的更多。人有時想得到的太多，而自己的能力無法達(dá)到，所以感到失望與不滿。然后，就自己折磨自己，說自己“太笨”或“沒能力”等，這樣經(jīng)常和自己較勁。一位先哲說過：人生最可怕的敵人不是別人，而恰恰是自己。這句飽含著人生哲理的話，就是要告誡我們：在世事面前，要戰(zhàn)勝自我，千萬別和自己鬧矛盾。據(jù)說，古時有兩個秀才結(jié)伴赴京趕考，路上他們遇到一支出殯的隊伍?？吹胶诤鹾醯墓撞模瑑蓚€秀才心中都“咯噔”了一下。一名秀才轉(zhuǎn)念一想：棺材，不就是有“官”又有“財”嗎，好兆頭，看來今年我鴻運當(dāng)頭，一定高中。他心里十分高興，情緒高漲地走進(jìn)考場。結(jié)果文思奔涌，一舉高中。而另一名秀才，一見棺材，心涼了半截，心想：趕考的日子居然碰到棺材，不吉利的兆頭，于是心情一落千丈，他硬著頭皮走進(jìn)考場，可“黑乎乎的棺材”如影隨形，揮之不去。結(jié)果文思枯竭，名落孫山。同一個畫面與情景，兩個人產(chǎn)生了不同的想法，進(jìn)而導(dǎo)致不同的結(jié)果。現(xiàn)實生活中，也有很多人跟秀才一樣，遇到同樣的情況，卻選擇了不同的命運，可見一個人的信念以及對事物的認(rèn)知、評價和看法是多么重要。其實，在這個世界上，有許多事情是難以預(yù)料的。不過，雖然我們不能控制際遇，卻可以掌握自己；雖然我們不知道自己的生命有多長，但卻可以安排現(xiàn)在的生活；雖然我們無法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在。美國權(quán)威心理學(xué)家艾伯特?埃利斯指出：人生的種種不快其實都源于自己，是你自己在困擾著自己。如果你想讓自己減少困擾，不再總是自我否定，就要理性有效地控制自己的情緒和行為，將自己以往所產(chǎn)生的消極感受轉(zhuǎn)變成為積極、健康的，并且在這種轉(zhuǎn)變過程中使自己重新獲得生活旅途中的快樂與坦然。

后記

調(diào)查顯示，“三十難立”已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)普遍的社會現(xiàn)象。缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任和磨煉的實踐鍛煉，發(fā)展的機(jī)會越來越集中，導(dǎo)致當(dāng)代人遲遲不立。不過，“而立”的概念，到了現(xiàn)在卻增添了許多額外的內(nèi)涵，就現(xiàn)實情況來說，只是成家、有工作恐怕早已不夠，還要有房子、車子、妻子、票子等等。如此一來，當(dāng)層層重負(fù)不約而同地加載到“而立”這一簡單語匯上時，令原本該自然而然的“三十而立”因為不堪重負(fù)而成為“三十難立”，也就不足為怪了。從上面這個意義上來說，當(dāng)“而立”的本意遭遇曲解，甚至被人為地增添上各種額外的負(fù)累時，與其將“三十難立”歸咎于社會因素，倒不如更多地從個人的心態(tài)上去找原因的好。其實，30歲這個年紀(jì)，也是一個心理斷乳期大大錯后的時代。如果我們仔細(xì)觀察一下，就不難發(fā)現(xiàn)：雖然30多歲了，但還被長輩或其他人稱為男孩女孩，壓根就沒有將這群時代寵兒當(dāng)“而立”之人看待。那么，這一個立字是什么樣的擔(dān)當(dāng)呢？這一點，哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)提出正、反、和3個階段：人最早所接受的教育都是正的，相信太陽是明亮的、花朵是鮮紅的、人心是善意的、世界是充滿光芒的；但是，長到十幾歲，就會出現(xiàn)常說的小憤青，這時剛步入社會可能覺得世界上一切都不盡如人意，會覺得世界把自己欺騙了，這個時期青春的成長有它特有的蒼涼，必然會表現(xiàn)出一種反彈，就是我們經(jīng)常說的逆反心理；那么，走到了30歲，則應(yīng)該是人生和的階段，就是既不像十幾歲時覺得一片光明，也不像20多歲的時候覺得是一片慘淡，而應(yīng)該是一種平衡、融合的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

編輯推薦

《30立不起來:與30歲有關(guān)的身心靈修行課》介紹了：30歲的人，常常是流汗的時候比流淚的時候多，做事的時候比計劃的時候多，醒著的時候比睡著的時候多。30歲的時候，我們對世界、對社會才剛剛開始有個了解，30歲的我們好像是一瓶沒有灌滿的水，晃蕩著，跳動著，這個時候如果你就把塞子給蓋上了，那么，你這一輩子恐怕就只有半瓶子滿嘍。因此，這個年齡的你，應(yīng)該把瓶口再開大一點，勇氣再多一些，容積再擴(kuò)大一點！

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