母親

前言

我從小喜歡讀俄羅斯大文豪高爾基的書，十分佩服他的不平凡的奮斗歷程。他基本上沒有進過學(xué)校，靠自學(xué)掌握了閱讀的本領(lǐng)，為了生存，他在俄羅斯大地到處流浪，出入社會底層，生活極不安定，經(jīng)常瀕臨絕境，甚至開槍自殺，可后來竟能寫出許多杰作，一舉成名，不但影響全俄羅斯，而且其作品被翻譯成世界各國文字，名震歐洲，我真不知道他的完美的文字功夫和卓越的文學(xué)技巧是從何得來的?？赡苁窃醋?9世紀輝煌燦爛的俄羅斯文學(xué)的熏陶和永不枯竭的俄羅斯民間文學(xué)藝術(shù)的澆灌。19世紀是俄羅斯群星燦爛、名家輩出的時代，舉世聞名的大文豪就有普希金、萊蒙托夫、果戈里、涅克拉索夫、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、列夫·托爾斯泰、契訶夫等等，但這些作家有一個共同的特點：他們寫的人物都局限于社會上層，總離不了官吏、貴族、商人、知識分子之類。他們不了解社會下層，因而他們的作品中很難出現(xiàn)有血有肉、栩栩如生的真實下層人物，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》和萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》寫的是貴族的生活，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》寫的是貴族參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭，更不用提屠格涅夫的《貴族之家》了，這本書從標(biāo)題看就知道寫的是貴族。陀思妥耶夫斯基的《窮人》從書名看似乎是寫下層，但其主人公是兩個陷入情網(wǎng)的小人物，其氣質(zhì)過分一柔弱和空想，不能作為下層的代表。下層人物也是人，他們和上層人物一樣，也有七情六欲、喜怒哀樂，下層人物的數(shù)目遠遠多于上層，他們的表現(xiàn)更能代表人類的普遍本質(zhì)。忽略下層人物要求的文學(xué)作品只能供太太小姐們消閑時閱讀，不會受到廣大人民群眾的歡迎。我國的文學(xué)史上也有不少描寫下層人物的作品，最典型的是《水滸》，這本書之所以能長久流傳，永遠受到人民群眾的歡迎，就是因為它反映了平民百姓反抗壓迫的要求，細致描寫了他們的思想感情。高爾基出身人民下層，耳聞目睹都是下層人民的生活場景和他們的訴求，他長久和他們同呼吸、共命運，成為了舉世聞名的大作家，甚至躋身古典作家之列以后，他沒有忘記他們，更不會背叛他們，他拿起生花的妙筆，細致地描述他們的苦痛。在他的書中，下層民眾并非麻木不仁、渾渾噩噩、軟弱無能、惡習(xí)不改的群體。他們之所以屈居下層，是由于許多與生俱來的原因，而非他們自身的罪過。他們也許比上層的男女更敏感，更愛憎分明，更有同情心，更勤奮勞動，他們將自己的愛與時間普遍施于受苦受難的大眾，而不是單純?yōu)樽约褐\利?！赌赣H》這部小說的貫穿全篇的人物是一對母子，母親一生飽受丈夫的打罵和壓迫，丈夫病死后，她在有作為的兒子的影響下，不斷克服自己的膽怯心理，由軟弱變得堅強，積極投身勞苦群眾的解放事業(yè)。而他的兒子巴維爾更是一個有覺悟的先進工人，走在各種斗爭的前列，為爭取勞苦大眾的共同利益，不怕坐牢和流放。巴維爾和母親是千百萬奮起斗爭的勞工的榜樣。小說《母親》寫于1907年，可反映的是俄國1905年的革命事件。由于日俄戰(zhàn)爭中俄國戰(zhàn)敗，俄國民眾群起反抗沙皇的專制統(tǒng)治。社會各階層組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，知識分子與工農(nóng)大眾攜手合作，共同投入抗?fàn)?。這一場革命從彼得堡開始發(fā)動，波及全國，沙皇政權(quán)差點被推翻，后來革命雖然被鎮(zhèn)壓下去，但播下的火種未曾熄滅，十余年后，終于帶來了十月革命的勝利。從小說中可以看出，這場革命的目的是打碎沙皇的專制政權(quán)，建立一個民主、自由、均富的社會，參加革命斗爭的不僅有工人巴維爾、安德烈（霍霍爾）、費佳、馬津、古謝夫兄弟等，農(nóng)民雷賓，葉菲姆、伊格納季等，還有政府職員尼古拉，醫(yī)生伊凡，教師娜塔莎，貴族小姐薩莎，知識分子葉戈爾、柳德米拉、索菲亞等。他們中許多人是職業(yè)革命家，拋棄了家庭，犧牲了生兒育女的天賦權(quán)利，過著苦行僧似的清苦生活，為了革命成功，他們甘愿像葉戈爾一樣勞累而死，或者從容就義。當(dāng)此俄國1905年革命一百周年之際，我們不禁要反思這場革命。那些可敬的革命者的理想后來雖然實現(xiàn)了，一個工人的共和國——蘇聯(lián)終于在全球六分之一的土地上誕生；但七十年后這個全世界工人的祖國并沒有擴展到全球，反而悄悄地瓦解了。這說明革命者的遺志沒有完全實現(xiàn)，但這并不是說革命者的鮮血都自流了。要知道，社會主義工人運動促使全球主要的資本主義國家（美、英、法、德等）進行了深刻的社會改革。羅斯福的新政和歐洲的福利國家的產(chǎn)生就是這種改革的成果。在當(dāng)今的諸發(fā)達國家里，各階層的利益均受到當(dāng)局的普遍關(guān)注，中產(chǎn)階級的興起使社會趨于穩(wěn)定，而人權(quán)和個人利益受到相當(dāng)?shù)淖鹬?，社會的?nèi)部走向融合而不是走向越來越尖銳的斗爭，這就是二戰(zhàn)后的60年中，各國工人運動趨于沉寂的重要原因。 將私有制當(dāng)成一切社會罪惡的根源未免有失偏頗。而以贏利為目的的自由競爭可以帶來經(jīng)濟繁榮，這是不爭的事實。許多學(xué)者認為，自由競爭是一個進化選擇過程，可以使人口和財富相對增加。而通過集中支配生產(chǎn)資料所能生產(chǎn)出的集體產(chǎn)品，要遠遠低于通過競爭性市場秩序生產(chǎn)的產(chǎn)品。中央指令性經(jīng)濟會使人類中許多精英遭到滅頂之災(zāi)，使另外許多人陷入貧困，這已被多年的社會主義實踐所證明。 投身革命的群眾都憑著一股狂熱，他們迫切要求砸爛舊秩序，卻不知道怎樣建立新秩序。他們仇恨貴族，甚至仇視貴族出身的知識分子，這從《母親》中的雷賓對索菲婭的態(tài)度可以看出，索菲婭深入農(nóng)村，傳播革命道理，想啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，卻被由工轉(zhuǎn)農(nóng)的雷賓稱做老爺，說她的頭巾不能掩蓋貴族的罪惡，從雷賓身上我們看到了文化大革命中的紅衛(wèi)兵的影子。索菲婭是虔誠的革命知識分子的代表，革命后要建立新興的革命政權(quán)，必須依靠索菲婭這類的人和他（她）們的知識，只有遵循先進的知識的引導(dǎo)，才可能建成現(xiàn)代化的社會。但從一些國家革命后的歷程來看，雷賓這樣的大老粗在革命成功后很可能掌權(quán)，而索菲婭這樣的頭腦清醒的明智派可能淪為清洗的對象，不少革命斗爭中出生入死熬過來的精英人物，往往在革命后的清洗運動中遭到鎮(zhèn)壓，法國的丹l／東、俄國的布哈林與托洛斯基等就是顯明的例子。《母親》中的尼古拉、索菲婭、柳德米拉、薩莎和娜塔莎等都難逃一劫。如果他們在革命前不被舊俄當(dāng)局殺掉的話，也很難逃脫革命后的清洗，因為他們或是舊職員，或是貴族，或是有音樂天賦的才女，或是桀驁不馴的舊俄法官之妻…… 革命后可能風(fēng)光一時的只有雷賓，這是個真正的蒲加喬夫和拉辛的化身，他內(nèi)心深處蘊藏著對上層階級的無比仇恨，因而臥薪嘗膽，砥礪苦行，日夜圖謀報復(fù)。他的蠱惑的演說在農(nóng)民群眾中煽起仇恨的旋風(fēng)，他們不僅仇恨貴族、官吏，而且仇視工人和知識分子。小說借一個農(nóng)民之口提到，如果巴維爾領(lǐng)導(dǎo)的游行隊伍來到他們的村莊，很可能被農(nóng)民群眾打得半死。工人比農(nóng)民生活要好，收入較高，文化也較高，這引起農(nóng)民的嫉妒。在雷賓等的眼中，工人是不可靠的群體，只有農(nóng)民才信得過，因為工人都是無家可歸的流浪漢，哪里有工做，就漂流到哪兒，而農(nóng)民則牢牢扎根于土地上。這本書將農(nóng)民的狹隘性和保守性揭示無遺。小說中有一個這樣的情節(jié)：巴維爾寧肯自己長期受囚禁，而把逃跑的機會讓給雷賓，這表現(xiàn)了工人的寬大胸懷。 雷賓不但生性冷酷，而且勇敢無畏，在敵人面前無比堅強，寧死不屈，天生的領(lǐng)袖氣質(zhì)使他很容易得到群眾的擁護，甚至受到盲目崇拜。革命后涌現(xiàn)的群眾領(lǐng)袖人物，都是群眾崇拜的目標(biāo)。群眾迫切需要一個救世主，期望基督再度降臨，雷賓很符合群眾心目中的救世主形象。他一旦掌權(quán)，就會成為個人崇拜的目標(biāo)，而生氣勃勃的新興政權(quán)也會變質(zhì)為專制政體。 今天，我們重讀這部小說，至少可以得到三方面的教益：第一，民主、均富和社會主義是人類的理想，但要達到這個目標(biāo)是一個很長的過程，很可能這始終是一種探索，而沒有終點。第二，在一個國家的經(jīng)濟迅速蓬勃發(fā)展之時，一定要防止貧富過度分化，因為這是社會不安定的根源。第三，只有愛才是一種建設(shè)的力量，愛心創(chuàng)造一切，仇恨毀滅一切。小說中的母親出于對兒子的愛，才奮不顧身地投入群眾運動，漸漸地，她的有點自私的母愛擴展成對廣大群眾的同情和關(guān)愛，博愛是母親性格中最明顯的特征。 吳興勇

內(nèi)容概要

　　《母親》以杰出的現(xiàn)實主義手法展示了一九○五年前俄國社會的真實歷史畫卷。開篇作家以震撼人心的藝術(shù)力勾畫了沙皇統(tǒng)治下的工人們處在水深火熱之中的情況。《母親》以巨大的藝術(shù)力量闡述了俄國工人階級和廣大革命群眾在革命斗爭中不斷覺悟、成長的過程，揭示了馬克思主義和工農(nóng)運動相結(jié)合是俄國無產(chǎn)階級革命的必由之路。在作品中反復(fù)突出的“真理”、“理性”即是馬克思主義。作品通過弗拉索夫家兩代人的不同命運揭示了這一真理。巴維爾接受馬克思主義，團結(jié)、教育廣大群眾，一起進行了摧毀舊世界的斗爭，成為出色的無產(chǎn)階級革命家。特別是通過過去怯懦、在痛苦生活中逆來順受的尼洛芙娜走上革命的道路，成為堅強的革命者的過程，進一步深化了這一思想。

作者簡介

作者：(蘇聯(lián))高爾基 譯者：吳興勇 劉心語高爾基（1868—1936年），蘇聯(lián)作家，出生于諾夫哥羅德市（今高爾基市）一個木工家庭。高爾基是無產(chǎn)階級文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人，他以社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法確定了蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)作方法。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾·楚德拉》，1898年出版兩卷集《隨筆和短篇小說》，從此蜚聲俄國和歐洲文壇。1901年創(chuàng)作了被認為是“革命的宣言書”的散文詩《海燕之歌》，1906年寫成長篇小說《母親》，是公認的社會主義現(xiàn)實主義的奠基之作。1917年“十月革命”之后，高爾基寫了回憶錄《列夫·托爾斯泰》和特寫《列寧》，完成了自傳體三部曲《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》等幾部作品。1934年當(dāng)選蘇聯(lián)作家協(xié)會第一任主席。高爾基的作品和文學(xué)理論對中國革命文藝的成長產(chǎn)生過深遠的影響。譯者簡介：吳興勇（左），生于1938年，湖南邵陽人，現(xiàn)為湖南省社會科學(xué)院研究員。著作：《一代兵仙韓信大傳》、《炎黃源流圖說》、《卡耐基》、《南丁格爾》、《海倫-凱勒》等；譯著：《陀思妥耶夫斯基的三次愛情》、《阿·托爾斯泰童話集》、《母親》、《美國史譯叢》等。劉心語（右），生于1942年,湖南人，現(xiàn)為湖南省社會科學(xué)院研究員。曾任湖南省社會科學(xué)院歷史所現(xiàn)代史室主任。譯作：《鋼鐵是怎樣煉成的》、《母親》、《套中人》、《歷史科學(xué)·方法論問題》等。

書籍目錄

第一部[一][二][三][四][五][六][七][八][九][十][十一][十二][十三][十四][十五][十六][十七][十八][十九][二十][二十一][二十二][二十三][二十四][二十五][二十六][二十七][二十八][二十九]第二部[一][二][三][四][五][六][七][八][九][十][十一][十二][十三][十四][十五][十六][十七][十八][十九][二十][二十一][二十二][二十三][二十四][二十五][二十六][二十七][二十八][二十九]

章節(jié)摘錄

插圖：第一部[一]每天，在這個不大的工人住宅區(qū)的上空，工廠的汽笛總是不合時宜地顫抖著，吼叫起來，于是，在這種刺耳的聲音的驅(qū)使下，從那些狹小的灰色房子中，跑出一群像受驚的蟑螂一樣的人們，他們哭喪著臉，不充足的睡眠未能使他們的筋肉消除疲勞，他們來到寒冷的昏暗中，在未鋪好的街道上移步向前，向一座座聳立著的牢籠般的石頭砌的廠房走去。工廠擺出冷漠無情的自信神色，等候著他們，同時用它的幾十只油膩的正方形的眼睛，照射著泥濘的道路。污泥在人們腳下?lián)溥険溥觏懼?，不時傳來幾聲夢囈的嗓音的嘶叫。然而，又有另一種聲音迎著人們飛來——機器的粗重的轟隆聲和蒸氣的噗噗聲。抬頭一看，只見好些高高的黑色煙囪，陰沉而嚴厲地聳立在這個地區(qū)的上空，好像一根根粗厚的柱子。傍晚，夕陽西下，工廠從它的石頭的胸腔里把人們像廢渣一樣拋了出來，他們又踏上了歸家的路?？墒撬麄兊哪优c他們來的時候大不相同了：滿身油煙，面孔漆黑，在空氣中散發(fā)出機油的惡臭，他們身上唯一明亮的東西是雪白的饑餓的牙齒。工廠又吞噬了一天寶貴的光陰，人們向自己的墳?zāi)褂肿呓艘徊?。但是，一想到即將得到的是休息的愉悅和煙霧彌漫的小酒館的樂趣，他們的心中仍然感到欣慰。每逢假日，人們睡到十點才起床，然后，有家小的中年人穿著最干凈的衣服，前往教堂做彌撒，從教堂回來后，胡亂吃幾塊餡餅，重新上床睡覺——一直睡到傍晚。傍晚，人們懶洋洋地在街上溜達。人們在路上遇上了，免不得要閑聊幾句，但話題總離不開工廠和機器，或罵幾句工頭，——他們所說所想只是些與做工有關(guān)的事?；氐郊依?，他們和妻子拌嘴，動輒揮拳毆打她們。年輕人就下酒館，或者輪流在各家聚會，拉起手風(fēng)琴，唱著淫穢難聽的曲子，跳舞，說下流話，喝酒。這些人的身體因過度勞動而十分疲勞，喝起酒來很容易醉，酒醉后，心里很容易產(chǎn)生病態(tài)的無名怒火，人們會緊緊抓住每一個機會發(fā)泄這種煩躁心情，為了一點小事，就以野獸般的瘋狂互相廝打起來。每逢節(jié)假日，年輕人都在外面逛蕩，往往要深更半夜才回家，這時，他們的衣服撕破了，滿身泥濘和塵土，臉上帶著挨打的傷痕，可他們還要夸口自己怎樣用拳頭猛揍對方，有的在外面受了氣，回來時怒氣沖沖，或者流著屈辱的眼淚，露出可憐巴巴的樣子，可又滿嘴酒氣，既令人憐惜，又令人討厭。有時候，父母親不得不出門尋找自己的兒子，他們在路旁圍墻底下，或者某處小酒店里發(fā)現(xiàn)了他，小伙子已醉得不省人事，他們大聲責(zé)罵兒子，強行將兒子拉回家，好歹照料他們睡下，因為第二天一早，當(dāng)汽笛在空中怒吼起來的時候，得叫醒他們?nèi)ド瞎?。老一輩人盡管痛罵和痛揍自己的兒子，可是在他們的心目中，年輕人喝酒、打架，完全是一種正常現(xiàn)象，——因為他們年輕時也同樣酗酒、斗毆，也挨父母的打。生活就是這個樣子的，——它像一條不可測度的渾濁河流，平穩(wěn)而緩慢，年復(fù)一年地不知向什么地方流去。全部生活都是被陳年的積習(xí)牢固套住的，人們的所想所做全按一成不變的模式，誰也沒有改變這種生活的愿望。有時候，也有些外路人到工人區(qū)來，起初，他們只是由于自己是陌生人而受人注意，過了一些時候，他們身上的新奇的魅力消失了，這些人的故事使他們知道，工人的生活到處都是一樣的。天下烏鴉一般黑。但有時候，陌生人中也有人講到一些工人區(qū)從未聽過的事情。大家對于這些稀奇古怪的談?wù)?，只是將信將疑地聽著，不敢表示自己的態(tài)度，更不愿與談述者爭論。如果發(fā)現(xiàn)陌生人身上有什么超越常規(guī)的地方。這些工人區(qū)的人們長久不忘記這一點，并且對待這種與自己不同的人懷著戒心。他們仿佛害怕這人會把什么東西帶進他們的生活中來，以致打破他們無聊的生活常規(guī)，生活盡管沉重，但總算平穩(wěn)。人們不指望生活變得略微好一點，認為任何變化都是以暴易暴，他們所受的壓迫將會更殘酷。一個人這樣活到五十來歲——就死去了。[二]米哈伊爾·弗拉索夫也過著這樣的生活。他是個鉗工，毛發(fā)濃密，臉色陰沉，生著一雙細小的眼睛；他是廠里最好的鉗工，工人區(qū)數(shù)他的力氣最大。但他對上司態(tài)度粗魯，所以掙錢很少。每逢假日，他總要打人，大家都不喜歡他，害怕他。有人也想打他，但弗拉索夫只要看見有人走攏來，想向他動武，他便撿起石頭、木板或鐵塊，寬寬地叉開兩腿，一聲不吭地等著對手。他那從眼角直到脖子長滿黑胡須的面孔和毛茸茸的兩手，使人見而生畏。尤其令人害怕的是他的那雙眼睛——細小而且鋒利，好像鋼錐一般刺人，不管是誰，只要和他的目光相遇，都會感到面前這個人有一股無所畏懼的蠻勁，隨時準(zhǔn)備毫不留情地毆打別人?！拔梗o我散開，畜生！”他悶聲悶氣地說道。人們受到威嚇，各自走開，但嘴里還膽怯地咕噥著一些罵人話?！靶笊　彼藗儽澈蠖檀俚亓R了一聲，然后，他挑釁似的昂著頭，跟在人們后面走去。他平常臉色慍怒，沉默寡言，“畜生”這兩個字成了他的口頭禪。他這樣稱呼警察和工廠里的上司，也用這種字眼招呼妻子。他的兒子名叫巴維爾，有十四歲了，弗拉索夫有一次想揪住頭發(fā)打他，可猛不防巴維爾隨手抄起一把分量挺重的鐵錘，簡短地說：“不準(zhǔn)動手……”父親盯著他看了一會，把一雙毛茸茸的手藏到身后去了，一面冷笑著咕噥道：“好哇……”然后他重重嘆了口氣，添上說：“咳，你這個畜生！……”這件事發(fā)生后不久，他就對妻子說：“以后不要再跟我要錢了！巴什卡可以養(yǎng)活你了……”“那你想把錢拿去喝酒嗎？”她壯著膽子問?！斑@你不用管，畜生！我去找姘頭……”他并沒有去找姘頭，但是從這時候起一直到他死為止，幾乎兩年光景，他不再理會兒子，也不和他講話。他喂養(yǎng)了一條狗，狗像他一樣，長得壯實而多毛。那狗每天伴隨他到工廠，到了傍晚，再到工廠門口去等他。每逢休息的日子，弗拉索夫就到幾家小酒店閑逛。那狗整天跟著他跑，垂著一條長毛大尾巴。他在酒店里喝得爛醉，回到家里，坐下吃晚飯，用自己的盤子盛食喂狗。他不打它，不罵它，但從來也不愛撫它。吃罷晚飯，如果妻子收拾餐桌稍微慢點，他就把碗碟一股腦兒從桌上摔到地下，然后取出一瓶烈性酒，擺在桌上，自斟自飲起來，他背靠著墻，閉著眼，張大嘴巴，用一種喑啞低沉的令人憂傷的聲音哼起小曲來。歌詞沒人能聽懂，字音拉得挺長，簡直像冬天的狼嚎。他一直喝到酒瓶倒空為止，然后側(cè)身倒在長凳上，一覺睡到清晨汽笛聲響。那條狗就一直臥在他的身旁。他死于疝氣病。死前四五天，他全身發(fā)黑，在床上滾來滾去，兩眼緊閉，牙咬得咯咯直響。他有時對妻子說：“拿耗子藥來，把我毒死吧……”醫(yī)生吩咐給他做熱敷，并且說要動手術(shù)，病人當(dāng)天就得送進醫(yī)院。“見你的鬼去吧，——我自己會死！……畜生！”米哈伊爾聲音喑啞地喊道。早上，正當(dāng)汽笛呼喚工人去上班的時候，他死了。給他送葬的除了他的妻子和兒子外，只有那條狗以及被工廠開除的小偷和老酒鬼達尼拉·維索夫?？品?，當(dāng)然，還有幾個工人區(qū)的乞丐。他的妻子低聲嗚咽了不大一會兒，巴維爾沒有哭。棺材埋好后，人們都故了，而那條狗留下不走，蹲在新掘出的泥土上，長久地，默默無聲地嗅著這墳地。

編輯推薦

《母親》是高爾基最優(yōu)秀的代表作之一。小說滲透著對歷史進步的堅強信念，體現(xiàn)了在革命的發(fā)展中表現(xiàn)現(xiàn)實的創(chuàng)作原則。列寧最初看到《母親》的手稿時，就肯定了它的現(xiàn)實意義。閱讀本書最大的收獲是堅持真理。本書真實地反映了20世紀初在列寧和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義思想和工人運動相結(jié)合的過程。這一主題主要是通過小說中的兩個代表人物——巴威爾和母親尼洛芙娜的成長，以及群眾的覺醒來表現(xiàn)的。其次農(nóng)民雷賓的形象和革命知識分子的形象也從不同的側(cè)面揭示了這一主題。

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