用智慧重建心靈家園

內(nèi)容概要

帕斯卡爾說：人是會(huì)思考的葦草。葦草脆弱而容易隨風(fēng)搖擺，面對(duì)無常，生命何嘗不是短暫又脆弱，這是我們必須面對(duì)的事實(shí)。然而，人終究不是葦草，因?yàn)槿藭?huì)思考，能夠通過前賢智慧觀照自己的心靈；因?yàn)槿藭?huì)思考，能夠從歷史人物和文學(xué)作品中有所借鑒。人生在世，不但要建設(shè)物質(zhì)上看得見的家園，還要建設(shè)自己的心靈家園。智慧，是建設(shè)我們心靈家園的重要素材。

作者簡(jiǎn)介

張曉杰：男，出生于河南濮陽(yáng)。現(xiàn)從事策劃培訓(xùn)工作。2004年，在河南、湖北等省份成功策劃了“海爾成功經(jīng)驗(yàn)”大型公開課系列活動(dòng)，為上百家企事業(yè)單位推廣“海爾成功經(jīng)驗(yàn)”；2005年，策劃的“新領(lǐng)導(dǎo)力”高端培訓(xùn)課程，先后五次在河南省的企事業(yè)單位成功舉行。同年，參加“北京大學(xué)河南企業(yè)家總裁班”的學(xué)習(xí)，與國(guó)內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文史專家建立良好關(guān)系。2006年起，致力于國(guó)學(xué)推廣普及工作，已多次策劃余秋雨、劉峰、陳德耀、張錫民、唐浩明、隋麗娟、孫立群、方爾加等知名專家學(xué)者的專題講座。

書籍目錄

傅佩榮  用智慧重建心靈家園于丹 發(fā)現(xiàn)你的心靈張其成 周易大智慧姚淦銘 《老子》原著讀講（節(jié)選）谷振詣 讀孔子之言 行儀秦之事孟憲實(shí) 秦王破陣蒙曼 鑒古知今——武則天的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)紀(jì)連海 和坤的是非成敗莫礪鋒 蘇軾與人生周思源 宋江受招安有功無罪孔慶東 儒家文化與俠義精神

章節(jié)摘錄

　　于丹 發(fā)現(xiàn)你的心靈　　從古典走向現(xiàn)代，我們亙古不變的是一種什么樣的愿望呢？我們每一個(gè)人是不是真正地發(fā)現(xiàn)了自己？是不是真正地發(fā)現(xiàn)了世界？我們每一個(gè)人在這個(gè)世界上是否有能力獲得屬于自己的幸福？　　有很多朋友看過我講的《〈論語(yǔ)〉心得》。現(xiàn)在還有很多人在看這本書。今天我在這里想跟大家溝通的并不是一種儒家的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，我們不去考究它的學(xué)理和原理，也不去探討這樣一種倫理思想在中國(guó)制度中的作用，我想跟大家溝通的并不是“半部《論語(yǔ)》治天下”的話題，而是“半部《論語(yǔ)》”怎么樣修自身。為什么說“半部《論語(yǔ)》”呢？起碼以我的年齡、我的知識(shí)、我的學(xué)識(shí)，我在這里只敢說半部《論語(yǔ)》。那么以后的人生歷程，我想我還有后半輩子的時(shí)間慢慢地去參悟《論語(yǔ)》?！　∷^圣賢，就是一路相伴的那些樸素的真理。真正的真理永遠(yuǎn)不是從外在灌輸給我們的，它只能從我們的內(nèi)心喚醒，也就是我們每個(gè)人“心中有，口中無”的那點(diǎn)道理?？赡苡行┕攀ハ荣t替我們說清了，而且就是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，它讓我們感覺到怦然入心、心有所感?！　∥覀儚男《际苓^一種樸素的教育，說我們這個(gè)大千世界氣象萬千，我們有著很多很多的知識(shí)系統(tǒng)，古往今來的都需要我們?nèi)チ私?，需要我們有一雙眼睛去發(fā)現(xiàn)無比遼闊的世界，但是我們真的知道自己的內(nèi)心世界是什么嗎？我曾經(jīng)說過這樣一個(gè)小故事，有一個(gè)人在極度沉重的工作壓力下感覺到自己精神快崩潰了，所以他去看心理醫(yī)生，他對(duì)心理醫(yī)生講：“你看我的癥狀就是每天上班時(shí)人就很踏實(shí)，我覺得我能夠完成我的工作，而且我能夠很成功，所以我就很享受這個(gè)過程，但是一旦走出工作我就惶惶不可終日，我不知道自己是誰(shuí)，我不了解自己心里的愿望，我不知所終，我感到迷惑、彷徨，夜不能寐、食不甘味。你說我長(zhǎng)期這樣下去會(huì)不會(huì)得抑郁癥呀？”醫(yī)生跟他說：“你這個(gè)情況是挺嚴(yán)重的，那這樣吧，你先不要來看病，告訴你一個(gè)辦法：我們這個(gè)城市有一個(gè)大劇院，有一個(gè)著名的喜劇演員，他每天都在那兒表演，而且演的都是能讓人開懷大笑的喜劇，非常經(jīng)典，你先去看他的表演，連著看一個(gè)星期，看到你整個(gè)人開朗起來，不再這么憂思憂慮了，你再來找我，我們?cè)賮硖接懩愕男睦韱栴}。”醫(yī)生說完這段話，看到那個(gè)病人低著頭，很久很久沒說話，等到他抬頭的時(shí)候已經(jīng)淚流滿面，他對(duì)醫(yī)生說了一句話：“我就是那個(gè)演員。”其實(shí)這樣一個(gè)故事很像我們每一個(gè)人的生活境遇。也許你是成功的，起碼你是稱職的，在社會(huì)角色上你對(duì)得起你的職稱、對(duì)得起你的薪水，甚至你還可以廢寢忘食地工作，你還可以在這個(gè)地方做出很多業(yè)績(jī)，但是我們真正叩問自己內(nèi)心的時(shí)候，我們對(duì)自己的生活狀況真的滿意嗎？我們內(nèi)心的那些夢(mèng)想、愿望，我們真的看得見嗎？其實(shí)在今天，我們已經(jīng)不缺少一雙去發(fā)現(xiàn)世界的眼睛。今天是傳媒的時(shí)代，電視上、報(bào)紙上，各式各樣的信息和資訊對(duì)我們的頭腦和眼睛進(jìn)行的是一場(chǎng)掃蕩、一場(chǎng)風(fēng)暴，我們現(xiàn)在惟獨(dú)缺少的是在這樣一種信息狂潮中對(duì)自己內(nèi)心的清晰把握。如果少了這樣一種把握的話，我們自然會(huì)迷失，所以我一直希望每一個(gè)人能夠建立一種生命的覺悟?！坝X悟”這個(gè)詞大家并不陌生，我們從小學(xué)的時(shí)候經(jīng)?？吹?、聽到要“培養(yǎng)人的覺悟”，但是什么是真正的覺悟？覺悟其實(shí)是一個(gè)佛家用語(yǔ)。我們來看看：漢字很簡(jiǎn)單，覺字頭下面一個(gè)看見的“見”，悟是一個(gè)豎心一個(gè)“吾”，覺悟二字是什么呢？字面上看來它就是看見我的心，拆解起來無非就是這樣一個(gè)意思。那么我們真正問問自己，有幾個(gè)人看見了自己的心？有幾個(gè)人敢于面對(duì)自己的心呢？有的時(shí)候面對(duì)自己的心，你會(huì)覺得心是蒼白的，你會(huì)覺得你是在靠外在的一切撐著自己。而你內(nèi)心有一個(gè)空空的傷口。內(nèi)心的傷口是什么都填不平的。有時(shí)候你看自己的心，你會(huì)覺得自己是遺憾的，有一些遺憾發(fā)生之后，似乎用一生都彌補(bǔ)不上；有時(shí)候看自己的心，你會(huì)覺得自己是欲壑難平的，你在世界上的一些索取，也許終你一生都不能讓你滿足。其實(shí)我們敢不敢看自己的心是第一步?！墩撜Z(yǔ)》是什么？《莊子》又是什么？我想，所有古圣先賢，都以他們一種簡(jiǎn)單而樸素的生活態(tài)度告訴我們：面對(duì)自己，先把自己建立起來，那樣我們才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。所以說我不太相信一個(gè)公民，當(dāng)他不是一個(gè)有幸福感的、有責(zé)任心的、能夠讓自己快樂的人，他能讓他的親人幸福。如果一個(gè)人不能上孝父母、下對(duì)兒女負(fù)責(zé)任的話，他也不太可能對(duì)整個(gè)社會(huì)有巨大的擔(dān)承。所以每一個(gè)人的起點(diǎn)，我們生命的起點(diǎn)，永遠(yuǎn)是做一個(gè)最好的自己，沒有人能成為他心中的偶像、他人名字的復(fù)制品，每個(gè)人只能成為自己，但是成全自己的前提是認(rèn)知自己?！　∥覀冃闹芯烤褂心男┟利惖脑竿?？我們是不是敢于去面對(duì)？在這里要說到孔子的一句話，他說：“在這個(gè)世界上怎么樣做一個(gè)真君子？”他的學(xué)生問他：“老師，做君子很難嗎？”他說：“不難。君子道者三，我無能焉?！彼f做君子滿足三條就夠了，但是很遺憾他做不到。這是孔子的謙詞。他說“道者三”是什么呢？所謂仁者不憂、智者不惑、勇者不懼，就是這三點(diǎn)。那么這樣的一些話在今天過時(shí)了嗎？我們來想一想，憂，所有的憂思、憂慮、煩憂，在今天其實(shí)更多。為什么多了呢？是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)物質(zhì)世界里可選擇的太多。 大家想想，就在不到半個(gè)世紀(jì)以前，在中國(guó)的20世紀(jì)70年代，人還沒有那么多的選擇，所以有的時(shí)候貧瘠也是一種安定，荒蕪也是一種幸福，因?yàn)槟菚r(shí)我們無所選擇。大家從一個(gè)學(xué)徒進(jìn)一個(gè)廠子到退休，用的大茶缸子上面茶漬斑斑，瓷都掉了，印的還都是同一個(gè)廠名，你沒有離開過這個(gè)單位。這個(gè)單位給你分了個(gè)福利小房，自己住一輩子，到兒子結(jié)婚時(shí)拉一個(gè)簾隔半間還住這個(gè)地方。兩口子從別人介紹結(jié)婚，有點(diǎn)小磕小碰，一輩子吵吵鬧鬧，但不會(huì)有人想到離婚這件事情。所有的這一切都是我們的慣性，這是我們當(dāng)時(shí)所習(xí)慣的一種生活的軌跡。但是到今天，走到這個(gè)世紀(jì)，你的生活中沒有什么東西是不能換的，從工作到房子到伴侶，沒有什么是不能換的。所以我們面臨的所有的憂惶、憂慮只會(huì)更多不會(huì)更少。所以有的時(shí)候貧瘠也是一種安定、荒蕪也是一種幸福?！　≡賮碚f“智者不惑”?？陀^中又有多少誘惑？“惑”的元素也比過去更多?！　≡賮碚f“勇者無懼”。面對(duì)個(gè)龐雜的、價(jià)值觀出現(xiàn)斷層的社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的階段，我們每一個(gè)人可以安身立命嗎？所以我們說認(rèn)知自己并不是憑空的靜態(tài)的認(rèn)知，而是把自己放大到一個(gè)生活的坐標(biāo)系中，在這個(gè)坐標(biāo)系在這個(gè)時(shí)代之中看自己，越發(fā)覺得人很渺小，人被所有的憂、惑、懼壓得喘不過氣來。我們頂多做一個(gè)喜劇演員，臉上掛著職業(yè)的笑容，但是很難面對(duì)自己的內(nèi)心。那么我們能做什么？孔子告訴我們簡(jiǎn)單的三個(gè)字：做一個(gè)仁者、智者、勇者?！　∪?、智、勇是人的主觀，憂、惑、懼是世界的客觀。當(dāng)我們沒有能力選擇去改變世界的時(shí)候，我們起碼有能力選擇改變自己，也就是說怎么樣讓你的內(nèi)心更加強(qiáng)一點(diǎn)。那么什么是仁呢？學(xué)生曾經(jīng)問過孔子：“老師，什么叫仁？”按說“仁”是孔子儒家思想的核心，今天的學(xué)者解釋起來長(zhǎng)篇累牘、洋洋萬言，但孔子的話太簡(jiǎn)單了，兩個(gè)字：“愛人”。即善待他人、真心對(duì)他人好。學(xué)生問孔子什么叫智慧，孔子又說了兩個(gè)字：“知人”。就是了解他人了解自己。這種了解實(shí)際上是最大的智慧。學(xué)生問如何去做，孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也。”也就是說每一個(gè)人自己都想在世界上安身立命，用樹立自己的心去真心真意樹立別人；“己欲達(dá)而達(dá)人”，每個(gè)人都想在生活中有所發(fā)達(dá)，用自己有所發(fā)達(dá)的心去讓別人發(fā)達(dá)；“能近取譬”，就是從你身邊最近的地方伸手去幫人。可謂“仁之方也”，這是實(shí)踐仁義的方法。這句話聽起來難懂嗎？很簡(jiǎn)單吧，但是在今天我們真能做得到嗎？我在大學(xué)里，我的學(xué)生每年都在換，越來越多的孩子都是獨(dú)生子女，這些孩子從小在金字塔的寶塔尖上：下面是爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，中間是爸爸、媽媽，上面是一個(gè)小皇帝。這些孩子從智力上說是出眾的，學(xué)業(yè)上是優(yōu)秀的，因?yàn)樗麄兛梢钥忌先珖?guó)的重點(diǎn)大學(xué)，但從人格成長(zhǎng)上來講有些就是缺失的，因?yàn)樗呀?jīng)不懂得去幫助他人、享受分享的快樂。因?yàn)閺男〉纳钴壽E就是獨(dú)享，他不知道什么是分享，所以有時(shí)候幫助別人究竟是什么樣的快樂他沒有體會(huì)。還記得二十年前我讀到的一篇英文散文，是一個(gè)警察的工作日志。他說忙碌了一整天之后鎖上屋門拔下鑰匙向外走，剛要走的時(shí)候聽到值班室內(nèi)鈴聲大作，他毫不猶豫地開門沖進(jìn)去，拿起電話來，里面有個(gè)女人非常著急地哭訴：“你快來我家，我的孩子出事了，不行了！”警察二話沒說開車就沖過去了。到她家之后看見一歲多的小男孩，喉嚨里不知道吞了什么異物，孩子的臉色已經(jīng)發(fā)青了。警察說他都沒來得及帶上孩子的媽媽，自己一手夾著孩子、一手握著方向盤直奔最近的醫(yī)院。當(dāng)時(shí)已經(jīng)是黃昏時(shí)分了，他抄最近的路走到了一條大路，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方在修路，路基已經(jīng)挖下去一人深的大坑，再繞路來不及了。一個(gè)敦實(shí)的工段長(zhǎng)問明情況，對(duì)所有的工人說，來，我們都跳下去！用我們的手托起一塊木板，讓這輛車從我們的頭上開過去。工人們紛紛跳到大坑里，大家舉著木板，警察抱著孩子，硬生生地從這些漢子的頭頂上開過去了。他沖到醫(yī)院后，醫(yī)生趕緊搶救。孩子得救了，醫(yī)生說再晚幾分鐘孩子可能真就要出大事了。第二天黃昏他又到了這里，準(zhǔn)備謝謝這些工人。果然看見那批人在那里修路，他詢問工段長(zhǎng)在哪里，說要謝謝他。他迎著工段長(zhǎng)走過去，看見一個(gè)高大的男人站在夕陽(yáng)中，滿面是淚。握著警察的手，警察還沒說什么，工段長(zhǎng)說：“謝謝你救了我的兒子?！　　?/pre>




編輯推薦
　　用前賢智慧觀照現(xiàn)代人的心靈世界，百家講壇，豪華陣容，于丹、傅佩榮、紀(jì)連海、蒙曼、莫礪鋒、孔慶東。傾情奉獻(xiàn)，古典中發(fā)現(xiàn)重建心靈家園的智慧之源！用前賢智慧觀照現(xiàn)代人的心靈世界，使思考的光芒照亮智慧人生。





圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(59)
勉強(qiáng)可看(432)
一般般(738)
內(nèi)容豐富(3060)
強(qiáng)力推薦(250)


 


    用智慧重建心靈家園 PDF格式下載