中國(guó)紅十字運(yùn)動(dòng)史散論

前言

　　紅十字會(huì)與聯(lián)合國(guó)、奧委會(huì)并稱(chēng)三大國(guó)際性組織，后兩者婦孺皆知，然紅十字會(huì)“知曉率”卻不高，這與研究狀況的相對(duì)滯后不無(wú)關(guān)系。事實(shí)上，對(duì)紅十字運(yùn)動(dòng)的研究，無(wú)論海內(nèi)外都不盡如人意，成果寥寥，這與紅十字會(huì)在人道主義領(lǐng)域的輝煌成就頗不相稱(chēng).有鑒于此，在上級(jí)紅十字會(huì)的鼓勵(lì)下，蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院與蘇州市紅十字會(huì)聯(lián)手，于2005年歲末成立了全國(guó)第一家紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心，以期推動(dòng)研究工作的開(kāi)展?！　∽鳛橐约t十字運(yùn)動(dòng)為專(zhuān)門(mén)研究對(duì)象的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，中心在前期研究成果——出版《百年紅十字》和《紅十字與近代中國(guó)》的基礎(chǔ)上，整合人力、智力、史料資源，組織編寫(xiě)了第一部檢索中國(guó)紅十字會(huì)百年史事的大型工具書(shū)《中國(guó)紅十字歷史編年，1904－2004》，開(kāi)通了紅十字運(yùn)動(dòng)研究網(wǎng)站創(chuàng)辦了學(xué)術(shù)性電子期刊，出版了國(guó)內(nèi)第一份專(zhuān)門(mén)研究紅十字運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)理論刊物（年刊），以此構(gòu)筑學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。紅十字運(yùn)動(dòng)研究中心的工作成績(jī)，得到中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)彭珮云會(huì)長(zhǎng)的認(rèn)可和肯定，并寄予厚望①。　　歷史和現(xiàn)實(shí)，呼喚對(duì)紅十字運(yùn)動(dòng)的研究。2005年12月20日，中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳工作的意見(jiàn)》中特別強(qiáng)調(diào)：“確定一批研究課題，組織專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展對(duì)國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)及中國(guó)紅十字運(yùn)動(dòng)的深入研究?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《中國(guó)紅十字運(yùn)動(dòng)史散論》是蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士生導(dǎo)師池子華教授的一部有關(guān)紅十字運(yùn)動(dòng)研究的論文選集，也是全國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)以紅十字運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象的論文集，其中有的論文業(yè)已發(fā)表，有的是首次發(fā)表，凝結(jié)了作者多年來(lái)研究紅十字運(yùn)動(dòng)的心血。《散論》分為《紅會(huì)人物》、《歷史事件》、《史實(shí)考訂》、《學(xué)術(shù)評(píng)論》幾個(gè)專(zhuān)題，再現(xiàn)了紅十字運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)側(cè)影。


作者簡(jiǎn)介
　　池子華，男，1961年8月生，安徽渦陽(yáng)人。1985年本科畢業(yè)于安徽師范大學(xué)歷史系。1991年以同等學(xué)力考入南京大學(xué)攻讀博士學(xué)位研究生，師從著名歷史學(xué)家茅家琦教授、方之光教授治中國(guó)近現(xiàn)代史。1994年畢業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1995年12月任安徽師范大學(xué)歷史系副教授。1996年7月任河北大學(xué)歷史系教授。現(xiàn)任教育部普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地蘇州大學(xué)中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化研究中心、華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所、上海師范大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心、南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心兼職教授，蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師。出版專(zhuān)著有：《中國(guó)近代流民》、《曾國(guó)藩傳》、《幻滅與覺(jué)醒》、《張樂(lè)行評(píng)傳》、《晚清梟雄苗沛霖》、《中國(guó)流民史：近代卷》、《流民問(wèn)題與社會(huì)控制》、《中國(guó)歷代流民生活掠影》（合著）、《農(nóng)民工與近代社會(huì)變遷》、《紅十字與近代中國(guó)》、《百年紅十字》（合著）、《中國(guó)紅十字歷史編年（1904-2004）》（主編）、《近代江蘇紅十字運(yùn)動(dòng)》（主編）、《蘇州紅十字會(huì)志》（主編）等，在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文近300篇。主要業(yè)績(jī)錄入英國(guó)劍橋國(guó)際名人傳記中心主編的《世界名人辭典》和《中華優(yōu)秀人物大典》等辭典。


書(shū)籍目錄
紅會(huì)人物孫淦與中國(guó)紅十字的啟蒙施則敬與中國(guó)紅十字會(huì)的創(chuàng)始略論孫中山對(duì)中國(guó)紅十字運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)張竹君與中國(guó)赤十字會(huì)慈善人生——龐京周醫(yī)師的生平與事業(yè)中國(guó)紅十字會(huì)救護(hù)總隊(duì)部的“林可勝時(shí)期”歷史事件從中國(guó)救濟(jì)善會(huì)到上海萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)辛亥革命中紅十字會(huì)江蘇戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)述論中國(guó)紅十字會(huì)救援1923年日本震災(zāi)行動(dòng)述略近代蘇州紅十字運(yùn)動(dòng)研究史實(shí)考關(guān)于中國(guó)紅十字會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)的考證《中國(guó)紅十字會(huì)二十年大事綱目》訂誤《紅十字會(huì)第一屆分會(huì)職員一覽表》跋一份彌足珍貴的紅會(huì)歷史資料——《中國(guó)紅十字會(huì)常熟分會(huì)民國(guó)廿一年紀(jì)念冊(cè)》述評(píng)學(xué)術(shù)評(píng)論關(guān)于中國(guó)紅會(huì)史研究的資料問(wèn)題是行路者，也是道路的紅十字會(huì)——《中華民國(guó)紅十字會(huì)百年會(huì)史，1904－2003》述評(píng)一部中國(guó)紅會(huì)史研究的“問(wèn)題”之作——評(píng)《中國(guó)紅十字會(huì)初期發(fā)展之研究》近年來(lái)中國(guó)紅十字運(yùn)動(dòng)研究綜述附錄紅十字志愿服務(wù)的“別樣”選擇——我的志愿服務(wù)之路后記


章節(jié)摘錄
　　清廷命在上海主持商約談判的欽差大臣呂海寰、盛宣懷、吳重熹就近經(jīng)理、掌控，呂、盛、吳三大臣“欽遵電旨”，不僅促成了上海萬(wàn)國(guó)紅會(huì)的組建，而且被推舉為“領(lǐng)袖”，①有關(guān)事宜，中西辦事董事得“就近秉承中國(guó)欽差呂（海寰）、盛（宣懷）、吳（重熹）三大臣，隨時(shí)隨事，電牘咨商中國(guó)外務(wù)部、商部、南北洋大臣、各省大府，欽遵中國(guó)皇太后、皇上旨意，與中國(guó)出使日俄大臣、日俄駐京大臣商酌維持，有勸捐辦事之全權(quán)”②。慈禧太后還“頒發(fā)內(nèi)帑銀十萬(wàn)兩，以資經(jīng)費(fèi)”③，表示鼎力支持。清政府顯然成為“五國(guó)合辦”的主角?！　?907年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)救護(hù)及戰(zhàn)后賑濟(jì)等宣告結(jié)束，上海萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)使命完成，理應(yīng)解散?！坝烙屑t十字會(huì)主權(quán)”的中國(guó)何去何從，自然提上議事日程。這年7月21日，也就是光緒三十三年六月十二日，呂海寰、盛宣懷聯(lián)銜上奏朝廷，縷陳上海萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)辦理情形及善后持久事宜。這份奏折向我們傳遞一個(gè)重要信息，即中國(guó)紅十字會(huì)開(kāi)始“脫胎換骨”走上獨(dú)立發(fā)展之路。奏折中說(shuō)：“各國(guó)紅十字會(huì)各有佩章，重以國(guó)家之命，由會(huì)制備。今中國(guó)紅十字會(huì)成立，西董亦愿得中國(guó)紅十字會(huì)佩章以永紀(jì)念等語(yǔ)。臣等因飭總董仿照各國(guó)紅十字會(huì)佩章式樣，酌擬中國(guó)紅十字會(huì)佩章。派員測(cè)繪各地設(shè)會(huì)辦事情形，擬具圖說(shuō)，俟石印成冊(cè)，咨送外務(wù)部核議呈進(jìn)，并分送京外中西捐助之官紳士商，表明此次辦法，即為中國(guó)紅十字會(huì)商訂專(zhuān)章之據(jù)?！雹苓@里應(yīng)特別注意的是“今中國(guó)紅十字會(huì)成立”的表白，顯而易見(jiàn)，“今”即意味著折上之時(shí)中國(guó)紅十字會(huì)已正式“成立”，至于“成立”的具體時(shí)間，我們不得而知，“極有可能沒(méi)有舉行相關(guān)儀式，否則，《申報(bào)》、《大公報(bào)》等媒體會(huì)有消息發(fā)布。








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