中國通史(上下冊)

出版時間:2010-8  出版社:貴州教育出版社  作者:傅樂成  
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內(nèi)容概要

本書為我國歷史事實與演進過程的一個簡要敘述,意在使讀者對中國歷史有一個比較清楚而客觀的概念。重心有四:政治社會的變遷;對外關(guān)系;各種制度的演進;學術(shù)思想的淵流。所據(jù)資料有三:歷朝舊史;1960年代前二三十年學人的研究成果;作者的讀史心得。對所據(jù)資料的整理及敘述,力求忠實謹慎,缺乏實證的見解和過分主觀的議論,雖新穎動人,也不予采用。
本書所述,上探舊石器時代,下至1912年清帝退位,凡六十余萬言。文字淺近平易,不做繁征博引,敘說清晰,見解持正,數(shù)千年中國史事之此伏彼起,重要節(jié)點,前因后果,俱在目前。本社此次引進出版,配有適量插圖,重點在于戰(zhàn)爭地圖,對每副戰(zhàn)爭地圖皆有數(shù)百字詳盡說明,以方便讀者對史事有更為感性、系統(tǒng)的認識。

作者簡介

傅樂成(1922—1984)
字力更,號秀實。聊城市(今聊城市東昌府區(qū))人。著名史學家。幼讀私塾。1930年,隨家遷至濟南,入省立第一師范學校附屬小學讀書,1933年在該校畢業(yè)后,先后在北京輔仁中學、貴州銅仁國立三中高中部就讀。1940年考入昆明國立西南聯(lián)合大學歷史系,1945年畢業(yè)

書籍目錄

第一章 從史前時代到信史時代
第二章 封建帝國的興衰(西周時代)
第三章 春秋時代和戰(zhàn)國時代
第四章 春秋戰(zhàn)國時代的學術(shù)思想
第五章 集權(quán)帝國的發(fā)展與傾覆
第六章 漢帝國的盛世
第七章 漢代的武功
第八章 漢的制度與學術(shù)
第九章 漢的衰亡與三國的分合
第十章 五胡亂華與晉室偏安
第十一章 南北朝的對峙
第十二章 南北朝的社會
第十三章 隋帝國的興亡
第十四章 盛唐的內(nèi)政
第十五章 盛唐的武功
第十六章 安史之亂以后的確唐帝國
第十七章 唐代的制度
第十八章 唐代的宗教與學術(shù)
第十九章 五代與十國
第二十章 北宋與外族
第二十一章 南宋與外族
第二十二章 宋的制度與學術(shù)
第二十三章 元帝國的組織]
第二十四章 明代的政治
第二十五章 清的入主及其盛世
第二十六章 清帝國的亂亡
第二十七章 明清的制度
第二十八章 明清的宗教與學術(shù)

章節(jié)摘錄

二、武王伐紂與初期分封文王死后,嗣子發(fā)繼位,是為武王。他在位第十一年(前1111年)春初,周人向商發(fā)動大規(guī)模的攻擊?!緟⒖炊髻e:《武王伐紂年月日今考》(載《國立臺灣大學文史哲學報》第三期)?!课渫醯牟筷牸s有五萬人,包括若干諸侯和西北西南的土族。他們自盟津(今河南孟津縣)渡黃河北上,并在商行都朝歌(今河南淇縣)附近的牧野誓師,宣紂王的罪狀。這篇誓師詞,就是現(xiàn)存的《尚書?牧誓篇》?!赌潦摹分兴鑼懙募q,是一位暴虐人民,仇視賢士,而一味以小人女子之言是聽的昏主。因之紂的軍隊雖多,但士氣低落,結(jié)果被周人在牧野一舉擊潰,紂王回宮自焚而死。于是周人進入朝歌,那天是2月5日。紂在位六十三年,此時他的年齡,當在八十歲以上;他的自殺,可能在周人進入行都的前三天。周師克朝歌后,接著長驅(qū)入殷。紂是中國史上與夏桀齊名的標準暴君,但從甲骨文的記載看,紂時的制作、征伐、田獵、祭祀,莫不整齊嚴肅,又好像是一位英明之主?!緟⒖级髻e:《論商人以十日為名》(載《大陸雜志》二卷三期)?!看呵飼r代的讀史者早已對紂的罪惡發(fā)生懷疑,也許他不致像《牧誓》說得那樣昏暴。古籍中曾有“紂克東夷而殞其身”和“紂之百克而卒無后”的話,但克戰(zhàn)的詳情不明?!疽姟蹲髠鳌氛压荒昙靶荒??!拷烁鶕?jù)卜辭,證明紂確有討伐東夷的事。他于在位的第十年(前1165年)9月東征人方,前后費時凡十二個月;人方地區(qū),大致在今淮河一帶。【參看董作賓:《卜辭中的商與亳》(載《大陸雜志》六卷一期)?!繌募q的親自率軍出征和來回的時間看,戰(zhàn)爭的規(guī)??赡懿恍?;但伐人方是紂早年的事,商的亡國與這事恐沒有關(guān)系。大概紂確是好戰(zhàn)的,可能還有多次不為后世所知的戰(zhàn)爭,而致國力虧損,為周人所乘。再就紂的在位年歲看,他的老耄也是可以想像的。牧野一戰(zhàn),周人只是推翻商的中央政府。對于商朝的廣土眾民和舊有的諸侯國,并未能直接加以征服。因此周室在克商的初期,對商人采取懷柔政策,竟在文告里稱商為大國而自稱為小國,并賦予商人以高度的自治權(quán)。與懷柔政策同時并進的,是武裝移民和軍事占領(lǐng),周室把一部分新得的領(lǐng)土,交給它的親屬、姻戚和功臣,由他們建立新國,并以武力作有效的控制。所以每一批這類的新國建立,周人的勢力范圍便向外擴展一次。這種分封并不限于周初,從武王起,直到西周末葉的宣王分封一直在進行著。事實上武王時代的封國甚少,而以他的兒子成王之世為最多,這可見周帝國的事業(yè),是累代經(jīng)營的結(jié)果。武王克殷后,不久又自動退出,而把殷的兒子武庚、祿父封在那里,以統(tǒng)治商遺民。并把自己的兩個弟弟管叔鮮、蔡叔度封在黃河以南,另一個弟弟霍叔處封在黃河以北,對殷遙相監(jiān)視。管蔡的封地,在今河南省的鄭州市和上蔡縣,霍在今山西霍縣。武王本人,則回到他的新都,豐邑以東不遠的鎬(在今陜西西安市長安區(qū)西南)。此外他又封弟周公旦于魯(今河南魯山縣),但周公因留佐朝政而未就封;功臣召公奭于燕(今河南偃師市),呂尚于呂(今河南南陽市西)。呂就是后來的齊,呂尚是牧野之戰(zhàn)的大將,周人尊之為尚父,并與周室有姻戚關(guān)系?!緟⒖锤得险妫骸洞髺|小東說》(載《傅孟真先生集》第四冊)?!窟@些封國大部集中于今黃河南岸洛陽附近的地區(qū),在商人勢力中心的黃河北岸,只有一個霍。至于東方的廣大地盤,仍是商朝舊勢力的范圍,周人只可望而不可即。這種局面,無疑充滿了危機。三、周公東征與重定封國武王在位凡十七年,克殷后七年而死,嗣子成王年幼,由王叔周公旦攝政。管蔡二叔不服,散布流言,中傷周公;并挾持武庚、祿父,聯(lián)合舊諸侯國奄(今山東曲阜市一帶)和淮水下游的外族淮夷等,背叛周室。周公親自東征,用兵三年,才削平這場大亂。用兵的經(jīng)過,舊載不詳。大概不外第一步先廓清黃河以南,然后渡河北上,平定殷地,再由殷東行經(jīng)今山東省西部一帶東南下伐奄及淮夷?!緟⒖础洞髺|小東說》(載《傅孟真先生集》第四冊)?!恐劣诖艘壑D苦,也是可以想像的。大難削平之后,周公對當時的政治局面,作了如下的幾項重要安排:(一)他以成王命把殷地及殷遺民七族封給武王的少弟康叔封,國號衛(wèi)。(二)把商丘一帶的土地及一部分殷遺民贈給紂的庶兄微子啟,以存殷祀,建國曰宋。并以一批新建的姬姓封國環(huán)繞著它,計有曹(今山東定陶縣)、滕(今山東滕州市)、息(今河南息縣)、蔣(今河南固始縣西北)、蔡(今河南鄭縣東北)等國。(三)把魯遷于奄國舊地,以周公子伯禽就國。又改封呂望的兒子呂伋于魯之北,國號齊(都今山東臨淄市)。又遷燕于齊之北,都薊丘(今北京附近)。齊魯兩國都是殷遺民的聚居地?!緟⒖锤得险妫骸吨軚|封與殷遺民》(載《傅孟真先生集》第四冊)。】(四)在北方和南方加封一批姬姓國,計有晉(今山西太原市北)、邢(今河北邢臺市)、郇(今山西臨晉鎮(zhèn))、隨(今湖北隨縣)、聃(今湖北荊門市東南)等。(五)為加強對東方的控制,于洛邑(今河南洛陽市)建立東都,并把一大批“殷頑民”遷到那里。據(jù)傳說洛邑城九里見方,外郭二十七里見方。洛邑又稱“成周”,鎬京又稱“宗周”。這一來周的版圖不但大為擴張,而商的殘余勢力,也在周人的嚴密控制之下,失去叛亂的機會。周人對殷民的強迫遷移分散,是戰(zhàn)勝國處置被征服者常用的辦法。 總計武王成王兩世,周室封立的新國,共七十余,其中周的同姓封國五十余。但當時黃河下游和長江南北舊有的國家或部族,尚不知凡幾,它們有的歸附周朝,有的則因周的勢力不能到達而仍處于獨立狀態(tài)??傆嬛艹跫爸心┢谛陆ǖ膰团f有的國,至今可考者尚有一百七十多個。【參看陳槃:《春秋篇》(載《中國歷史地理》一)?!?/pre>

媒體關(guān)注與評論

相對于錢穆先生的《國史大綱》,傅著并沒有特殊的史觀,卻十分重視經(jīng)過考訂的歷史現(xiàn)象。錢先生的大著,吸納了顧炎武、顧祖禹、顧棟高、趙翼和錢大昕等人的著作,因此《國史大綱》中,埋藏了上百個可以作為博士論文的題目。傅先生的《中國通史》,則是綜合已經(jīng)成定論的許多研究發(fā)現(xiàn),做個總結(jié)。兩者各有長處,而兩者也正可以在幾十年教條主義的框架下,提供另外一些讀史的角度,對讀者絕對是有益處的?!        S倬云 《新京報》2010年9月21號C15版

編輯推薦

《中國通史(上下)》編輯推薦:傅斯年之侄傅樂成傳世史學巨著首次引進著名史學家許倬云先生著述推薦“在中國通史之中,公認最好的一部作品”比肩錢穆《國史大綱》的通史類著作100余幅精細戰(zhàn)爭地圖 揭秘紛繁戰(zhàn)事暢銷臺灣四十余年,重版近四十余次,累計發(fā)行50多萬冊

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用戶評論 (總計164條)

 
 

  •   剛收到書 正在讀 很不錯 本書為我國歷史事實與演進過程的一個簡要敘述,意在使讀者對中國歷史有一個比較清楚而客觀的概念。重心有四:政治社會的變遷;對外關(guān)系;各種制度的演進;學術(shù)思想的淵流。所據(jù)資料有三:歷朝舊史;1960年代前二三十年學人的研究成果;作者的讀史心得。對所據(jù)資料的整理及敘述,力求忠實謹慎,缺乏實證的見解和過分主觀的議論,雖新穎動人,也不予采用。
    本書所述,上探舊石器時代,下至1912年清帝退位,凡六十余萬言。文字淺近平易,不做繁征博引,敘說清晰,見解持正,數(shù)千年中國史事之此伏彼起,重要節(jié)點,前因后果,俱在目前。本社此次引進出版,配有適量插圖,重點在于戰(zhàn)爭地圖,對每副戰(zhàn)爭地圖皆有數(shù)百字詳盡說明,以方便讀者對史事有更為感性、系統(tǒng)的認識。
    孩子也很喜歡 每天給她讀一些 很長知識的 不錯 推薦
  •   書看完了,回過頭來,仔細想想,感覺中國歷史在自己腦海里清晰了好多,。通史是以粗線條的形式為中國歷史描一輪廓,讓讀者對歷史知識形成框架,和整體的感觀。比如春秋五霸興起如何更替;戰(zhàn)國七雄如何一一并入強秦;漢武如何奮起,輪臺詔如何挽西漢于崩潰邊緣;王莽的改革與敗亡;光武的掃平群雄……而且,這些興替繼廢的邏輯與緣由也是粗線條形式的,給一個時代,一個人,一個國家的興廢提出最大致的評論。對于這一點,通史的作者一是要熟悉歷史,數(shù)千年來中國歷史起伏變化的節(jié)點要歷歷在目前;一是要有正確的史觀。如果能達到第一點,可稱難能,但如果對第二點有深入獨到的理解,那就可稱得上是可貴了。在大陸,能達到第一點的歷史學家不多,能達到第二點的沒有,至少從出版的著作來看是沒有。原因多方面,一是中共意識形態(tài)的灌輸可謂無微不至。比如凡造反總是好,統(tǒng)治階級總是壞;比如抗敵總是好,和談總是壞;比如強硬總是好,妥協(xié)總是壞。一是歷史研究的方法問題,中國歷史研究在中國由來以久,但由于眾所周知的原因,上世紀50年代以來,大陸的歷史研究被迫中斷,歷史為官家任意蹂躪,后三十年的歷史學者,尚且在黑暗里摸索。所幸臺灣政權(quán)的存在,保存了國學的一脈,雖然臺灣也搞意識形態(tài),但臺灣只搞文學人才,比如李敖、柏楊之類的大嘴,比如《射雕英雄傳》只能以《大漠英雄傳》的形式才能出版,但真正的學者安然無恙,臺灣1960年代成立的文化復(fù)興委員會更是網(wǎng)羅了臺灣大批的文史專家,弄出了《中國歷代戰(zhàn)爭史》這樣傲視一時的歷史著作。所以臺灣可以用傅樂成這樣真正學者的《中國通史》做大學生的教材,而中國大陸大學生的教材只能是一些小編輯編寫的,讓官府層層把關(guān),層層閹割的歷史教材,只能反復(fù)謳歌農(nóng)民、鞭笞官府。再比如《中國革命史》,只能反復(fù)謳歌中共,鞭笞國民黨。真正的歷史學家完全袖手于教材之外。如果有一天,錢穆《國史大綱》、傅樂成《中國通史》能進入中學生,大學生閱讀的主流,如果能進入中國大學、中學的教材,中國人的歷史水平將大大改觀。但,這不是官家所愿意看到的,更不是教材的利益集團所看到的。
  •   《中國通史(上下冊)》所述,上探舊石器時代,下至1912年清帝退位,凡六十余萬言。文字淺近平易,不做繁征博引,敘說清晰,見解持正,數(shù)千年中國史事之此伏彼起,重要節(jié)點,前因后果,俱在目前。本社此次引進出版,配有適量插圖,重點在于戰(zhàn)爭地圖,對每副戰(zhàn)爭地圖皆有數(shù)百字詳盡說明,以方便讀者對史事有更為感性、系統(tǒng)的認識。
  •   相對于錢穆先生的《國史大綱》,傅著十分重視經(jīng)過考訂的歷史現(xiàn)象。錢先生的大著,吸納了顧炎武,顧祖禹,顧棟高,趙翼,和錢大昕等人的著作,因此《國史大綱》中,埋藏了上百個可以作為博士論文的題目。中國舊日的史家,一向把黃帝時代作為中國歷史的起點。從黃帝到現(xiàn)在,還不到五千年。近幾十年來,由于國內(nèi)考古學的盛行,石器時代的人類化石和遺物在國內(nèi)大量發(fā)現(xiàn),中國史前時期人類的活動,乃有部分的顯露。
  •   傅樂成的《中國通史》到貨很快,書很漂亮,不,應(yīng)該是非常漂亮,許倬云的序也出乎意料的漂亮。文字才看了一部分,不過是從項羽那里開始看的,文中談到項羽分封諸侯,并無私心,又提到把章邯和其他兩個秦朝降將為關(guān)中王,引發(fā)關(guān)中人的不滿,都深表同意。買書后本不喜留言,但這次決定留言,原因有二,一是這是一部極好的中國通史,誠如作者自序所言,“力求忠實謹慎,缺乏實證的見解和過分主觀的議論,雖新穎動人,也盡量割愛。文字與章節(jié)的編排,則力求淺近簡單,避免繁博的引征?!敝劣谀懿荒堋斑@部書獲得一個對中國歷史比較清楚而客觀的概念”尚待讀完才能得出結(jié)論。二是為一樓極不負責任的留言所激起。我們讀歷史只是想從中覺出智慧,覺出人生的意義,難道是為了所謂“猛料”?再說這部《中國通史》只止于清帝退位,一切歷史具在,與中共斷斷無有關(guān)系,臺灣人寫,大陸人寫,只有史觀的不同,與臺灣、大陸史家何干?如要“猛料”,地攤上,長途汽車上應(yīng)有盡有,實無須借助于傅氏的《中國通史》。
  •   歷史是人寫的,但人寫的不一定都是歷史。
      歷史使人睿智,但歷史書則可能陷人于糊涂、愚昧、甚至神智瘋癲和精神錯亂。
      我從小在學校接受的歷史,如今看來,就是在夢中聽那些 “盛世史家”所謂“史學真理”的夢囈,以致而今方知人生最美好的少年心智時代都獻給了茫茫黑夜。
      好在歷史是人民書寫的。
      但這里的人民不再是一個大而空的“偉大”概念游戲,人從其中掙扎出來,真正成為一個個獨立的人,一個個鮮活的人,一個個有意識主宰自己命運的人,唯當此時,真正的歷史面紗方被掀開。
      因著傅斯年,于是注目這本傅樂成的中國史,同時也想看看祖國山河一片紅中唯一未被染色的臺...灣,其當代史學家如何解讀中國歷史。
      因為,我們都是中國人!
  •   當當?shù)截浰俣壬跤懈纳?,一天就到貨了。書甚好,看了二百頁了,個人感覺在大陸史家當中當然無與并肩,和柏楊《中國人史綱》相比,柏楊整個就是一文學家,把歷史當成文學來寫了,對歷史人物毫無尊重感,而傅樂成則是一老成的歷史學教授,見解持正,對歷史事實只肯就事論事,不把古代人物隨意拉出來,打板子,或是戴冠冕,不肯欺負他們不能開口辯駁,也不愿意站在時代的高度批評他們的“愚昧”、“不人道”,只是排列形勢,分析他們的行為,或是探討歷史進程。事實也是如此,古代人所作所為,自有當時形勢逼迫他們,自有其所立位置局限他們,他們的后果已經(jīng)被他自己或當時的時代所擔當,我們只要分析他們以及當時時勢就可以了,把他們拉出來,或是指著他們的后背,說此是奸人,彼為賢人,又有何益?況且我們給貼上的標簽,又有何正確性可言呢?柏楊尚且如此,時下所流行的某朝某些事,某某是什么玩意兒,這些業(yè)余“史家”真無異于一群文學憤青,說他們是文學憤青,是因為所們所討論的無非是忠奸智愚這等本無所謂有無的概念,已然與歷史無關(guān),只是“吐氣揚眉”有干,與“銀子”有干了。
    極度喜愛歷史,自《史記》到《清史》看了不少,近來喜著通史類著作。錢穆的《國史大綱》看了N遍,呂著《中國通史》也看完了,這次看到傅樂成《中國通史》,趕緊下單,沒想到來得這么快。白天要上課,晚上才能看,但三個晚上,就看到了唐朝,就大半部來看,可讀性遠勝呂思勉《中國通史》,眼光與《國史大綱》可以并肩,只是細看傅樂成自序才知道,原來這部《通史》本為集中了上世紀六十年代以前二三十年史學研究成果。難怪如此!
    。
  •   讀了前幾章,有別于國內(nèi)通史編寫風格,少了意識形態(tài)的味道,完全是立基于事實實證上,沒有妄加評論之處,不失為另一種嚴謹?shù)闹螌W治史的典型著作,值得通讀
  •   書的外觀很好。翻看了一下里面的第一章,史料詳盡,還有配圖,真的很好。我還是喜歡傅先生這種沒有傾向性,單純講史的書。
  •   生在“新”中國,長在紅旗下的大陸華人,對歷史都有一種獨特的誤解:我們生活在歷史的最高處、最美處、最先進、最光明的時代,過去的歷史一篇黑暗,“封建”帝王、大臣等官員腐敗無能或貪贓枉法,百姓則民不聊生,偶爾的太平時期也只是忠臣、革命英雄等的一時作用而已。。。。。。
    讀完這本歷史,我們才恍然大悟,過去我們被誤導了,我們被洗腦了,我們的腦子在少年時代、青年時代及現(xiàn)代被不斷的灌水、灌屎,擴大閱讀范圍,是自我清理大腦的重要途徑。
  •   此書歷史內(nèi)容豐富!但到二十八章最后提示部分內(nèi)容有刪減,不知是何原因?略有遺憾!
  •   本書為我國歷史事實與演進過程的一個簡要敘述,意在使讀者對中國歷史有一個比較清楚而客觀的概念。重心有四:政治社會的變遷;對外關(guān)系;各種制度的演進;學術(shù)思想的淵流。所據(jù)資料有三:歷朝舊史;1960年代前二三十年學人的研究成果;作者的讀史心得。對所據(jù)資料的整理及敘述,力求忠實謹慎,缺乏實證的見解和過分主觀的議論,雖新穎動人,也不予采用。
  •   書買回來,女兒超愛。捧在手中小心翼翼地,生怕把書弄皺了。看了前邊幾章,得出結(jié)論:歷史課本的許多素材大致源于此。
  •   剛剛看了幾章,感覺很好。里面字大小適中,看起來非常舒服。
  •   看了前面幾章,簡史的感覺,沒有很詳細的故事穿插進去
  •   中國的史書可謂汗牛充棟,但是這本中國通史,可以算是一本經(jīng)典。本書有幾個特點,期望你在閱讀時注意。一是文字淺近平實。一般的史書,多用文言,特別是一些史書的引用,讓許多初學者望而卻步,雖有學史的熱情,卻被語言給擋住。這本書的語言全部是白話文,讓人一讀就懂,真正為大眾讀物。二是重點突出。中國幾千年的歷史,事件諸多,取舍并非易事。本書的重點有四,政治社會的變遷;對外關(guān)系;各種制度的演進;學術(shù)思想的源流。所據(jù)資料有三:歷朝舊史;近代學人的研究成果;作者的讀史心得。通過這些讓讀者對中國歷史有一個清晰而客觀的認識。歷史是發(fā)展的,對歷史的學習和認識也是如此。作者正是用發(fā)展的眼光去看待歷史,真正體現(xiàn)了學古鑒今的精神。三是設(shè)計精美。書中的文字印刷和紙張都非常好,特別是為了方便閱讀,增加了許多插圖和戰(zhàn)爭地圖,讓讀者在讀書的過程中沒有疲勞感,更有一種發(fā)現(xiàn)的樂趣,體現(xiàn)了作者的用心。非常經(jīng)典的史書,期待你的認真閱讀。
  •   我看日本
    我們中國與日本,自古以來就是“一衣帶水,唇亡齒寒”的鄰邦。相傳秦時,方士徐福為始皇帝尋找長生不老之藥,率童男童女300人遠赴海外,輾轉(zhuǎn)來到日本,徐福生發(fā)做皇帝的念頭,于是決定在此地定居,仿秦制,自稱天皇,開創(chuàng)了日本國,建立了一支部隊,逐漸征服當?shù)氐耐林柯?,把中國的文化傳播給他們。從此落后民族開始擺脫野蠻的原始生活,開始向文明社會轉(zhuǎn)變。今天包括很多日本學者在內(nèi),經(jīng)過多年的考察研究發(fā)現(xiàn),日本人和江浙地區(qū)的人基因有很多相似,包括口音。這為徐福開創(chuàng)日本提供了一個有利的學說,據(jù)說徐福本為江浙地區(qū)的人,至于真相如何,還有待方家考證。
    大凡中國發(fā)生戰(zhàn)亂或國家淪落于異族之手,一些人都要攜家?guī)Э?,遠離故土,躲避戰(zhàn)亂,尋找世外桃源。因此有些人輾轉(zhuǎn)漂洗,來到柴桑國(即日本),于是這些移民在無意識當中,與當?shù)赝林巳诤?,娶妻生子,繁衍后代,促使日本民族永葆青春。他們帶來到中原的“禮樂文化”與“耕植嫁娶婚喪”等風俗習慣,也影響了日本,在無形之中促進了中原文化的傳播,促使日本民族對中華文化及其仰慕。宋朝滅亡,明室顛覆,一些士大夫及知識分子和遺民,不愿受異族統(tǒng)治,紛紛移居海外扶桑國。開壇講學,廣興文化,以使中國文化之根基栽植于日本,讓民族文化的碩果永不腐爛。因此日本在很大程度上保留且發(fā)揚光大了中國文化。而在中國本土,由于異族統(tǒng)治,摧殘中國文化,迫害知識分子,使很多固有文化失傳。新鮮活躍而又漸進的中國文化,也停滯不前,被“科舉八股”所束縛住,喪失了活力。因此世界很多研究中國文化的學者指出“要去尋找中國文化之根,應(yīng)去日本,而不是去中國?!边@對中國來說不能不是一個莫大的諷刺。
    日本乃以小島,四面環(huán)海,火山頻發(fā),地震頻仍。不知哪一天,這些災(zāi)難一旦爆發(fā)出空前未有之能量,整個日本將消失于茫茫大海之中,成為過往的遺跡?;蛟S若干年后,會出現(xiàn)一些考古學家與探險家去搜尋這個國家消失的原因,尋找遺留下來的財富與寶藏。不過,這一切都是我的假象,但是日本民族不能不去考慮這些,因此“日本民族的憂患意識格外強烈,為民族爭取生存空間也就越發(fā)顯得急迫了。”
    縱觀歷史,日本每以中國為假想敵。中國之富庶,以及領(lǐng)土之遼闊,自然引起日本人的貪欲。但是中國亡國之遺民,又何嘗不想打回故國 ,驅(qū)除蠻夷,恢復(fù)故土,弘揚發(fā)大固有之文化呢?因此日本每每以侵犯朝鮮,而試探中國之反映。而不敢貿(mào)然出兵,侵犯中國本土。但是每次日本侵犯朝鮮,中國都出兵援助。日本每次都遭到嚴重的重創(chuàng),再很長一段時間內(nèi),很難在東山再起。如豐臣秀吉入侵朝鮮,明廷予以援助,使日本無功而返,但是卻導致滿洲人崛起于黑山白水之間,數(shù)年之后,被滿洲人滅掉。直至中山先生起而光復(fù),才重新建立起漢人的江山。日本這種對中國被動的局面,直到19世紀后半葉,才扭轉(zhuǎn)之下,歷史的天平逐漸轉(zhuǎn)到日本一邊。
    隨著地理大發(fā)現(xiàn),新航路的開辟,西方國家在萬惡的殖民種族,掠奪與屠殺當中,積累了大量財富,為發(fā)展工業(yè)提供了資金支持,新的世紀正在翩翩而來。中國的巨大市場,引來了西方人的矚目,伴隨著“船堅利炮”的到來,那個腐朽不堪,而又盲目自大的滿清王朝,仍然沉浸在天朝美夢之中。最后被“奇淫技巧”打得顏面全失,遂有江寧之辱,五口通商,割地賠款。日本舉國上下為之震驚,一時之間,魏源的《海國圖志》傳到日本,爭相購買,大有“洛陽紙貴”之勢。在看中國,鴉片戰(zhàn)爭數(shù)年之后,《海國圖志》幾乎無人問津。黑海來船,佩里叩關(guān),日本舉國上下以無比開放的心態(tài),舉行盛大的歡迎儀式來迎接遠方客人的到來。后來,日本推翻幕府,還政天皇,開始了舉國上下學西方。
    日本一方面致力于西方化,“托亞入歐”,迎頭趕西方,一方面致力于廢除不平等條約,以期求與西方國家平等。另一方面則致力于“富國強兵”施行了一系列措施。
    但是一場對“滿清王朝”的侵略戰(zhàn)爭也在秘密進行中。他們寫有《告十八省軍民書》,自稱中華,稱滿清為“蠻夷”,以“反清復(fù)明”為號召,連略中國義士。后來甲午戰(zhàn)爭時,沿海軍民多有相應(yīng),滿清軍隊腹背受敵。沿海軍民以及內(nèi)地人民認為“他們是反清復(fù)明得義士,鄭王爺?shù)能婈牐墙夥潘麄兠撾x滿洲人的魔爪的”,那是中國人沒有國家的觀念,再加上日本人和中國人長得又很像,我們便不能用今天的眼光來說他們“愚昧無知”。反觀大清 ,鴉片戰(zhàn)爭敗的如此之慘,卻不思進取,仍沉禁于天朝美夢之中。到甲午戰(zhàn)爭,彈丸小國,打敗東方大國,從而使清廷的弊病暴漏在全世界面前,于是“瓜分中國”的狂潮由此 而起。
    今日之日本,地震破壞如此之大,核電站接二連三的發(fā)生泄漏或者爆炸。因而引起世間謠傳,這次地震,促使日本軍國主義復(fù)活,欲對別國采取侵略行動,以爭取民族生存空間。或者殖民非洲,舉國搬遷,這種謠傳,絕非空穴來風,必有其事實之依據(jù)。
    回首過去,日本舉國上下,極度發(fā)狂,對中國及其東南亞諸國發(fā)動了不可饒恕的侵略戰(zhàn)爭。但是我需要指出的是“這種發(fā)瘋,是有理智的,并非全然不是沒有理智的,深刻的憂患意識,以及要為民族取得生存發(fā)展之空間,這是海地生存之國家必然所為。”
    此時。中國及其東南亞諸國一些民眾,對日本所遭受的自然災(zāi)害,無不拍手稱快,一致叫好。期盼日本馬上完蛋,從此以后,便無憂患。殊不知,即便日本消失于茫茫大海之中,對我們中國來說。四鄰仍是敵國。俄國對我國東北“虎視眈眈”,新疆東突分裂勢力有增無減,印度對西藏有懷有“狼子野心”,東南亞諸國又怕中國做大,收復(fù)固有之島嶼。美國絕不會坐視中國在亞洲稱王稱霸,收復(fù)臺灣,威脅韓國等。再加上國內(nèi)不知道的某些動亂,也可能會趁機暴動。由此而觀之,日本完蛋,對中國實在“有弊而無利”。
    因此,當日本受到災(zāi)害時,我中國以“博大之胸懷”對日本伸出援助之手,一方面出于“同文同種”另一方面出于“四海之內(nèi)皆兄弟”的理念,更重要的是出于一種戰(zhàn)略目地的考慮。
    以日本2億之眾,遭受如此之災(zāi)害,我中國之人固應(yīng)同情,但是我們也不應(yīng)忘記,日本對中華民族所犯下的罪行也是罄竹難書的。一些善良的中國人居然認為“日本之侵華乃軍國主義之所為,與日本民眾無關(guān)”說出這樣的話,簡直不懂歷史,“睜眼說瞎話”,連最起碼的日本檔案都沒有看過,簡直是癡人說夢。沒有日本舉國上下的瘋狂,哪有日本軍隊能在中國逞強。一個十惡不赦的壞人,單憑他一人怎么可以興風作浪,再其背后必有一股力量在支撐著他。
    讀史以明志,“忘記過去”并不是說我們應(yīng)該忘記民族所遭受到的屈辱,但又不能把這種仇恨永遠延續(xù)下去,“冤冤相報何時了”?!罢雇磥怼庇涀v史的過去,才能把握住歷史的未來。
    期盼世界和平,期盼日本民族能“力挽狂瀾遇不倒”,則中國之幸,世界之福。
  •   想起王陽明的這句話題“不離日用常行內(nèi),直到先天未畫前”;其實老祖宗的東西,那些平常說的大道理,就在普通老百姓的日常生活之中,就在我們與身俱來的行為習慣里。 大航海時代后幾百年的當今,竟爭的模式已很少以船堅利炮的形式進行,更多的是呈現(xiàn)出東西方文化上比拼。中國上下五千年的文化傳承是我們這個時代人的歷史使命...我們也不要再茫從西方所有的一切,現(xiàn)在看看歐洲的PIGs吧...呵呵,中國的文化遲早是要回歸的!
  •   小時候很喜歡歷史,讀過很多歷史故事,但是考大學時沒有選擇這個專業(yè),因為當時感覺研究歷史的都吃不飽飯,呵呵,不知道如何有這種印象。中學畢業(yè)以后,為生活所迫,呵呵,再沒有系統(tǒng)了解過中國歷史。最近看過柏楊先生的《中國人史綱》以后不禁捧起了此書。大約一個月的業(yè)余時間里孜孜不倦,并且做了讀書筆記,對國家民族的5000年歷史做了一次全面的回顧。臺灣的歷史學家顯然沒有接受階級斗爭的觀點,提到農(nóng)民起義的地方還是稱作“內(nèi)亂”、“叛亂”。不過也許正因如此,對宮廷斗爭記述得比較詳盡,尤其是對于一些一般史書不大提及的在位不長的皇帝、國王,繼任的前因后果也交代得一清二楚,尤其是五胡十六國和五代十國期間,是大陸史書普遍略過的部分,讀來感覺5000年歷史真正可以融會貫通。
  •   完全的白話,相對于錢穆的國史大綱,通俗易懂。但二者卻都帶有鮮明的時代史觀,于今日今時,已然略舊
  •   簡潔直觀的通史,又不失全面,每朝每代都有軍事、內(nèi)政、外交方面的記述,是研讀歷史的一個基本索引,還可以用來做歷史劇本寫作的大綱呢,好書?。?!
  •   書剛到,只看了舊石器時代,作者的嚴謹讓我認識到歷史需要客觀
  •   初拿到書時,略有失望,感覺不過是高中歷史書。大概翻閱后立即覺得不是學生時代的書可比的,書中對歷史事件的記述詳細,評論到位,邏輯性強,看過后讓人不覺稱贊。的確是一本讀好歷史的好書!
  •   傅樂成的《中國通史》到貨很快,書很漂亮。這是一部極好的中國通史,誠如作者自序所言,“力求忠實謹慎,缺乏實證的見解和過分主觀的議論,雖新穎動人,也盡量割愛。文字與章節(jié)的編排,則力求淺近簡單,避免繁博的引征?!敝劣谀懿荒堋斑@部書獲得一個對中國歷史比較清楚而客觀的概念”尚待讀完。
  •   看了之后就一個感覺——大師成非今時之人所能比也!其內(nèi)容也非今之時代跳梁小丑所言也!
  •   想了解我們國家的大概歷史,學生時代歷史學得太差了,現(xiàn)在正好補補課。
  •   大唐是我們最向往的時代之一,這本書注重的寫了那個時代的風云人物和奇人異事,非常的少見。就文筆而言,也是非常獨特,值得一讀。我一直也是忠誠的讀者。
  •   這個是第一個。準備再買幾個:《劍橋插圖中國史》《中國人史綱》(柏楊)《國史大綱》(錢穆)。這個爭取讓孩子中學階段看了,《劍橋插圖中國史》和《中國人史綱》爭取高中階段看了,《國史大綱》讓他大學階段看了。他可喜歡看這類書了。原來買的《歷史研究》(湯因比)有點深,他能看就看,不能看以后再說。
  •   傅大師寫得作品,內(nèi)容、品質(zhì)都有保障。本來是沖著書的名頭去的,但是上冊讀下來,整體的感覺是:大師就是大師,同樣的內(nèi)容,傅先生寫來別是一番感覺。有別于國內(nèi)按某某傳統(tǒng)寫就的通史,讀了以后有種豁然開朗的感受。同時也感嘆民國時期的文化大師們的消逝。
  •   作者用簡潔的筆觸、嚴謹?shù)臄⑹?,描述了從上古至清亡的中國歷史,針對每一歷史時期,都在政治社會變遷、制度、文化與學術(shù)、對外關(guān)系四個緯度進行史實闡述與客觀評價。粗讀了一遍,很是喜歡。
  •   上學的時候?qū)v史不怎么感興趣,自從看了三國以后,感覺中國的歷史博大精深,作為一個中國人有必要選擇一本好說,仔細研究下歷史。在當當上看到了這本書,九買了這部刻苦,數(shù)的質(zhì)量沒話說,內(nèi)容豐富,有配圖,覺得比較有興趣,正在仔細閱讀。畢竟是篇幅比較長的書籍,還沒有閱讀完,但書的字體排版使閱讀很舒服。
  •   中國歷史悠久,一提通史,幾十冊十數(shù)斤的,便令人頭疼,也讓很多人在歷史面前止步。而如果想簡略的了解一下全貌,個人認為呂思勉的《白話本國史》和傅樂成的《中國通史》是不錯的選擇。呂的書是我國近代以來第一本通史,學術(shù)價值很高,雖然是白話文,但古風古色,很有韻味。而傅的書,語言上淺顯易懂些,但其學術(shù)性卻也不遑多讓。讀者可以根據(jù)二者學術(shù)風格和歷史思想自行選擇。本書印刷質(zhì)量也算不錯了,而且在重要的戰(zhàn)役還有示意圖,有助于理解,貌似還很不錯。
  •   這套書第二次買了,前面的那套送人了,很好的一部歷史書,閱讀比較深刻的是里面關(guān)于中國文化思想的發(fā)展也寫的比較詳細,利于深入研究中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。
  •   看完以后對于中國歷史有了更深的了解。
    價格也不錯,覺得家里必須有這么一套國史類的書。
  •   受整個社會環(huán)境的影響,現(xiàn)在看到歷史書,第一感覺是應(yīng)該是那種詼諧、風趣、獵奇的風格,但看進去以后,才深刻認識到歷史就是歷史,不容得一分一毫的調(diào)侃,很正統(tǒng)的一本書
  •   中國通史(上下冊)(臺版重印近四十次,暢銷臺灣四十余年/傅樂成著,許倬云力薦) 很不錯哦
  •   第一套書是幫同事買的,買回來以后發(fā)現(xiàn)此書十分值得一看,接著又連續(xù)買了好幾套,準備自己讀完以后講給小孩聽。推薦!
  •   傅樂成的這部<中國通史>是一部很出色的中國通史。這部作品把一些歷史事件后期也指出,這最能反映一個作者的研究態(tài)度。解釋我不少的疑惑。不像中國一些作者抄襲比較嚴重。這本書較國史大綱更適合大家閱讀,國史大綱適合有一定基礎(chǔ)之人看。大家讀書切記要循序漸進否則越到后邊就越讀不下去。另外本書序言寫的一般,許倬云顯然不盡力寫,有點輕視大陸學問之意。其實我并不贊成邀請他來寫,像傅樂成的大作應(yīng)該由余英時來寫才對。不過未來我們能讀到更多大家的書,中國傳統(tǒng)文化復(fù)興指日可待。
  •   這套書比一般的十六開書要大一圈,內(nèi)容很詳實,名家之作,值得閱讀收藏了。
  •   非常好的書,內(nèi)容很好臺灣傅樂成(傅斯年的侄子)主編的七卷本的《中國通史》,在國際華人圈子里很有影響力。國內(nèi)的有范文瀾、蔡美彪的10卷本《中國通史》、白壽彝主編的12卷(22本)《中國通史》和上海人民出版社的斷代史系列(13卷16冊,幾乎每卷都是該領(lǐng)域的頂級權(quán)威學者所著)三種。這幾種多多少少都有意識形態(tài)方面的傾向,個人認為斷代史系列傾向最輕微,值得推薦。
  •   歷史曾經(jīng)被當做掌權(quán)者的工具,根據(jù)需要任意涂抹。
    傅樂成先生所編著的這本通史,我在當做信史在讀。
  •   傅老爺子果然道行很深,本書寫的通俗易懂,而且有些不宜寫入正史的故事也能用春秋筆法一筆帶過。里面對政治制度文化以及歷史影響都有很精到的點評,尤其是春秋時期百家分析寫的很好。
  •   關(guān)于中國通史類的書籍,這本是必須重點推薦的,還有錢穆的國史大綱,隨著考古業(yè)的發(fā)展,這些作品離現(xiàn)在已經(jīng)最少有30幾年沒更新了(作者都去世了),現(xiàn)在也沒有人能在出一部能比肩他們的作品,可見他們的功底(功力)是多么的深。另外傅家人雖然很不幸,但有留下這么好的傳世名著。
  •   傅老此書,果然是一部大作,剛讀到春秋時期,最強烈的感受就是脈絡(luò)清晰,是以廣大民眾為對象,娓娓到來我中華五千年文明史,值得推薦
  •   目前僅看到了商朝的歷史,但感覺看這本書比起其它我讀的歷史書,在我腦中留下了更清晰印記。
    能有清晰印記的原因,可能是因為作者的寫作風格,還有就是本書用了圖片,例如地圖來說明當時各國、族的勢力分布等。
    而且,書中,對于“信史”這樣的概念也做了介紹,對于部分歷史事件也標明了出處,本人認為這是對讀者的一個很好的信號。歷史,本來就非100%的真實,后人僅是根據(jù)前人、或是物證來證實這段歷史。
  •   這是第二次買這套書了,要想快速了解中國歷史又不被某些集團所左右這是套書是不二的選擇。
  •   歲數(shù)大了以后,開始想讀點兒書了,從歷史開始,是個不錯的選擇。
  •   看通史,無論如何還是看這種獨著比較好。傅樂成這一部好就好在立場端正,或者說沒有立場,就事論事的態(tài)度是很可取的。傅樂成的學術(shù)功力自不待言。提綱挈領(lǐng),高屋建瓴,庖丁解牛,豁然有聲。
       自乾嘉以來的大學問似乎不外家學與師承,傅先生在此可謂得天獨厚。這部書,無論對于初學歷史的還是有所研究的人都會有所裨益,尤其是我們這些從小被歷史唯物主義毒害的童鞋們,應(yīng)重讀中國通史,重新建立對歷史的客觀公正的視角。
  •   這本書,個人很喜歡。前段時間想讀史,朋友推薦傅樂成的中國通史。成套的,太貴了,于是先買了這兩本。已經(jīng)在看了,看得慢,但很喜歡。以前對歷史不感興趣。但這書讀著讀著,居然產(chǎn)生了樂趣。經(jīng)??粗粗袊@:哦,原來社稷是這個意思啊。不僅是歷史,還學到很多東西。當然,還讀過其他人寫的通史,但整體感覺,這本書,條理清晰,更重要的是,證據(jù)確鑿,嚴謹細密。無據(jù)可查的,這里也不寫。治學態(tài)度很是讓人敬佩。所以,推薦給大家。
  •   書還沒看,是看了許多歷史書籍以后想看的一本書。
  •   與呂思勉的《白話本國史》(很多出版社冠名為《中國通史》之類)相比而言,因為這套書成書遠遲于呂著,是后來者,所以書中也融合了很多新發(fā)現(xiàn)與新成就。呂著提出一些設(shè)想、很多見解,傅著卻是綜合多家之見,相比保守許多。呂著在近代史方面的闡述激昂慷慨,傅著卻是平心而論。但傅著最大的特色是,關(guān)于隋唐史部分,所用筆力最多,所闡述也較詳細,差不多用了全書篇幅的1/4至1
    之間。
  •   第一套送人了,這是第二套
  •   靠!當當賣的這個書質(zhì)量超差,錯別字還很多,看了20多頁實在看不下去了,于是要求客服退貨!可是2月24號提交的退貨申請,到現(xiàn)在4月份了,還沒給我辦理!黑心的網(wǎng)店,以后千萬別在這買書了
  •   國內(nèi)出版的通史無數(shù),然此書卻是難得的好書,更兼有許倬云先生大筆推薦。傅老不愧是一位嚴謹?shù)氖穼W家,沒有華麗的詞匯,但通篇記錄詳盡,有史可查。傅老主編的《中國通史》(九州出版社)也是非常值得收藏之書,此套叢書更加詳盡,且包含諸多學者之言,但主線都是忠于歷史,喜好歷史諸君一定切莫錯失,內(nèi)地簡體版忠于臺版原著,基本沒有變動。
  •   這套中國通史先于一套七冊的中國通史出版,更注重政治社會的變遷,對外關(guān)系,各種制度的演進,學術(shù)思想的淵流。相較之下,七冊的中國通史配有圖片,更適合入門讀者閱讀。兩套書都收藏了
  •   好書,就是好書。目前我已有三本中國通史了,錢版,呂版,傅版。他們的書有個好處,就是純粹的學術(shù)觀點,不帶馬···觀點。獨立之精神,自由之思想。于斯見焉
  •   和歷史課上面的完全不同,至少讓我知道2000年的封建社會的說法是錯誤的。對古代中國的歷史有的深刻而客觀的解讀,希望大家一定要看下!
  •   買來給寶寶收藏的,希望他以后能喜歡:)
  •   這套書真的很不錯 買來以后 送了很多領(lǐng)導 都說很好 又買了4套
  •   這套中國通史由我這位除了國內(nèi)(大陸)人士編撰歷史書外,沒看過的另一種角度和文化氛圍中的史學家撰寫的人看,收獲和思考都很多。前段時間在看《蔣介石成敗錄》,一本夾雜了很多褒貶詞匯,立場角度過于鮮明的書,感覺并不舒服,因為都不是小孩子了,對歷史的判斷,只要告訴人們在什么時間做了什么,接下去做了什么,人們就會對事情的來龍去脈和主要人物的邏輯有自己的判斷。歷史之所以這么不可信,就是因為人們把它當做了小說,而不是真實的事件!
    傅先生的中國通史,之所以廣為成年的人們所接受,而不是被當做灌輸少年人有選擇的歷史觀念的教材,在于他重振史家微言大義和春秋筆法。告訴我們發(fā)生了什么,而不是歷史上人物的帶有感情色彩的虛構(gòu)!
    今后有機會還是要重新讀一讀這套書!
  •   從通史類的體系看,這本書可以說是盡顯學者的功力和嚴謹。是當今我看到的最好的一本通史類著作。因為,它沒有被意識形態(tài)化。從研究的體系看,這本書可以提供深入研究的索引,通過這個索引讓你少走許多彎路。這本書也見證了,成為大師就必須沉下去,做扎實的積累,做嚴謹?shù)目甲C和比較。而今天我們正是缺乏了這些。此外,錢穆的《國史大綱》柏楊的《中國人史綱》張蔭麟的《中國史綱》盡管風格各異,都是通史類值得閱讀的書。
  •   我一直在尋找一本臺版的中國通史,我覺得從一個正統(tǒng)的角度來詮釋中國,應(yīng)該會有不同的味道。
    此書包裝雖簡潔,卻著實大方得體,讓人愛不釋手。
    內(nèi)容上,更學術(shù)氣一些,體例算完善。我覺得,從小的歷史課本浸染的我們,應(yīng)該跳脫出來,從其他的視角來詮釋歷史。書中最讓我滿意的是歷史插圖,從平面來理解歷史發(fā)展的必然與技巧真的是頗有趣味。
    總之,很是滿意。
  •   因為正在學習錢先生的《國史大綱》,就在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)這套《中國通史》,沒想到這是最配合《國史大綱》的學習資料了,兩套相得益彰,對于我學習國史有很大的幫助。強力推薦!
  •   細細研讀國史經(jīng)典,一個國家的興衰歷程!
  •   傅樂成的中國通史早有耳聞,但是一直沒機會閱讀,許倬云的書看過了覺得很棒,現(xiàn)在看看他力薦的中國通史。
  •   剛收到書,還沒看,感覺挺厚的,很有分量,物流速度很給力,下單的第二天就到了,五一的時候好好看看!
  •   看到了西周,還在繼續(xù)看。內(nèi)容通俗易懂。挺好的。頂。
  •   印刷很清晰,書很正,跟書店里的正版沒什么區(qū)別,包裝也很到位,封面看著很干凈,很舒服,貨到的很快,昨晚定的,第二天上午就到了!
  •   挺不錯的兩本書 無論是書本身質(zhì)量 還是裝幀 都很好
    在當當上購物多次 幾乎都是頭天下單 第二天就收到
  •   以前只讀過dang編寫的歷史,現(xiàn)在讀傅先生的中國通史,感覺較為客觀,可以讓我從另一個視角認識歷史。
  •   使用的短句比較多,語言清新自然,用詞準確。對于史實,短短數(shù)語,使你獲得真知灼見。不似大陸這些歷史教授,在政府圈定的條條框框之下,絞盡腦汁,小心落筆,可憐了大陸的所謂學者。也就是因為這些,大陸的中國通史或者歷史書,似乎全是誤導讀者的。在很多歷史事件上,被蒙蔽太久了。從傅先生的書中,有幸能夠獲得真知,真是樂事!
  •   自以為讀史不少,初中時就讀過《柏楊點評<資治通鑒>》,所以頗對自己的歷史功底有信心,應(yīng)付學校里所學的歷史課程自然不在話下。但是看了這本《中國通史》后,頗覺得以前的歷史白學白讀了。以前頗缺少這種通史類的入門讀物,讀史之后還是暈暈沉沉,沒有一個成型的概念。
  •   紙張和裝幀都很不錯的,傅樂城的大作很吸引人,讀到漢的官制,正好配著《卑鄙的圣人:曹操》一起讀。對于里面人物的身份和當時的行為就理解的很清楚了。
  •   由于生在大陸,就像羅爾斯所說無法選擇自己的自然情境,許多書我都可以說看得“斷斷續(xù)續(xù)”,傅老師這本《中國通史》是我拜讀了翦伯贊老師主編的《中國史綱要》后接觸的首本中國通史,因此,我?guī)е环N比較的眼光來閱讀本書。由于本人非歷史專業(yè)學生,所以探討書的學術(shù)性不若談?wù)剰谋緯惺斋@了些什么??梢哉f,我原來對中國古代的歷史“很懂”,看了此書后只敢說略有了解,夸夸而談中國歷史的人必須明白自己對那段未曾經(jīng)歷的歷史只能持有無知的態(tài)度,五千多年文明豈能是幾句話,幾本書所能涵蓋的,所以,縱然本書是完整版,在歷史的角度看也只是閹割版,傅老師可謂深諳其道。每個國人都需要知道些歷史,特別是中國的歷史,本書既然被人批評只具有參考價值,那我頂著挨罵的風險加上一個通識價值。
  •   相比起《國史大綱》來說《中國通史》沒有那么多一家之言與史學認識,它更多的在理性說史,告訴讀者“是什么”,建議和《國史大綱》配合來看定有收獲。
  •   (臺版重印近四十次,暢銷臺灣四十余年/傅樂成著,許倬云力薦)(當當網(wǎng)全國獨家銷售)
  •   我是看到是臺版才買的,因為想聽聽另一種聲音吧,但其實就古代史里大陸和臺灣區(qū)別不大,水平相當,在涉及清朝歷史時,本書可能和大陸有所不同,具體諸如對太平天國的評價,這本書簡潔明了,少些所謂的階級分析法,自然上綱上線的事就少一些了。如果要買的話,想看爆料則錯了,如果要收藏的話,一般推薦,這并不是說它不好,因為就歷史而言,信史的真的很少,如果推薦收藏歷史,所有的其實都是一般推薦的。
  •   中國歷史上下五千年,浩浩湯湯、波瀾壯闊,給歷來的史學家和文學家提供了豐厚的寫作素材。古有史記和二十四史以及歷朝實錄,外國有劍橋版的中國通史,再加上官方督辦撰寫及民間雜記可謂版本眾多內(nèi)容紛雜,讀者可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇版本閱讀。
    我選擇臺灣版的這套《中國通史》主要是想換個角度來看中國歷史,畢竟他們的角度和我們大不相同,至少沒有我們那么沉重的歷史包袱和意識形態(tài)的負擔,讀起來應(yīng)該會輕松平和一些,作為一種不可多得的解讀材料看看一定頗有裨益。
  •   書的封面設(shè)計很簡潔,有史書的風范。內(nèi)容很詳實,對整改歷史的述說也很清楚。如果我們學校的歷史書采用傅樂成、錢穆、呂思勉這幾本通史的內(nèi)容和司馬光的《資治通鑒》進行編寫,我想大家就會對我國的由來、歷朝歷代興亡原因有一個清楚的了解。
  •   作為第一次引進的臺灣版中國通史,我飽含期待。
  •   新的視角看問題,傅先生認同的是商周封建說
  •   因為學工科出身,所以對歷史感興趣,看多了中國大陸人的寫的國史,很想知道海峽對岸的中國人如何看中國歷史的。書一到手,就看了一個月,才品讀一遍,寫得很好,通史,悅讀!
  •   這本中國通史并沒有很深奧的探究一些歷史問題 非常簡單易懂。適合想了解歷史的初學者。文字嚴謹客觀 條理分明 沒有太多花里胡哨的演義或傳說 有關(guān)古代戰(zhàn)爭的地圖或是歷史文物的配圖也不少 便于理解。另外書的裝幀以及紙張也不錯 看著賞心悅目。
  •   最近覺得自己對中國的古代史的了解非常匱乏,于是就在當當上搜索到了傅樂成先生的這本中國通史,本想買穆旦的果實大綱,但是卻覺得自己還不夠那個層次。書非常好的說
  •   60多萬字上下五千年,作者惜字如金。書中對歷史事件沒有為達政治目的過分的放大或者縮小。編史的人多多少少都有自己的史觀在里頭,作者能夠做到不露痕跡。還有一個贊的地方,作者在重要戰(zhàn)役或者戰(zhàn)爭形勢的分析都做了插圖分析,讓人一目了然。作者的很重要一條思路,中國的歷史就是中華民族很外族融合和戰(zhàn)爭的歷時。非常棒的書
  •   書挺好,也在看。
    通史能在這兩本比較薄的書內(nèi)講完,感覺很有所值。內(nèi)容也比較豐富,還有一些地圖,也加了不少新發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容,對了解中國史有很大的幫助。現(xiàn)在國人都不喜歡看書,所以這本薄而內(nèi)容充實的書,對我們一般來說,既能了解中國歷史,又不費時間。評價很好。
  •   力據(jù)于學術(shù)考證和史學出處,傅樂成先生的治史態(tài)度秉承傅斯年先生的一貫主張,使國史真正的令人信服。相比國內(nèi)的歷史教科書,云泥之別,不可同日而語。

    此次出版質(zhì)量相當精良,上下分冊,圖文并茂,收藏閱讀之精品。
  •   《中國通史》的版本不少,這一本同樣有刪節(jié),但是畢竟有著不同的思維方式和視角,對材料的感知和評判是不同的,作者這種家族的幾點很有分量的提升了作品的深度和廣度。歷史從來就不是客觀的,更不是平鋪直敘的,而是激情的,是史學家的體悟和感知,所以不要期待什么無主觀的歷史,什么實在的客觀的歷史,不存在噻。
  •   第一次閱讀中國通史,讓我豁然開朗,耳目一新,值得一讀。
  •   想多讀一些歷史,買了中國人史綱和中國通史,看看臺灣是怎么樣寫歷史的,為什么在民國時的人就那么能沉的下身,研究這些枯燥的東西,他們得到了很多,而現(xiàn)在人努力去得到很多,忙忙碌碌,結(jié)果什么也沒有得到。為什么?我們需要什么?
  •   這套書內(nèi)容不算多,兩本書概括中國通史顯然不足,但是讀起來給人一種愉悅感,沒有雕飾的辭藻,平淡之中學到中國歷史的博大精深。推薦。
  •   傅樂成先生的大作,必將受益匪淺~ 同時還買了呂思勉先生的《中國通史》,同名但不同視角解讀,相信能夠?qū)W到很多...
  •   臺版中國通史,相對較客觀的評價了中國的歷史
  •   我本身對歷史是很感興趣的,讀史我還是建議先看全球通史,抓主干,然后再深化各階段的歷史,這本中國通史質(zhì)量還是不錯的,跟呂思勉的作品各有特色吧。
  •   看通史,主要是看作者的史觀,及其選取寫作重點的功夫。買這本書,重點在于看一看海峽對岸中國通史寫作中最主流的史觀。換一換眼睛,再看同一個世界。如果將若干不同的通史放在一起閱讀,并加以比較,一定會有新的體悟和發(fā)現(xiàn)
  •   暢銷臺灣四十余年/傅樂成著,許倬云力薦)
  •   中國通史(上下冊)(臺版重印近 打開本 喜歡,配貨也很快
  •   雖然還沒有詳細閱讀,但是很喜歡里邊的排版風格。跟我之前閱讀的呂思勉著的《中國通史》相比,內(nèi)容是用白話文寫的,還配了不少圖片、地圖。應(yīng)該算是小16開的,拿在手里,我是不習慣。包裝也不是塑封的。兩本書,673頁的篇幅,所以比呂著的中國通史,內(nèi)容更為詳細。
  •   三版關(guān)于中國的歷史,相互印證學習,只為更加了解種花家的過去。
  •   強烈推薦此書,比起錢鐘書的豎排繁體《國史大綱》,此書無疑閱讀非常方便易懂,書中的中國歷史上的重大戰(zhàn)役圖,是亮點,旁邊旁白小字詳細記錄了戰(zhàn)爭經(jīng)過及雙方軍事部署,巨贊。
 

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