社科文獻(xiàn)論叢第24輯

前言

上個世紀(jì)九十年代初，中國足球率先進(jìn)行了職業(yè)化改革。改革伊始，取得了轟動性的成功，引起了球迷、社會輿論和廣大企業(yè)的高度重視。此后籃球、排球、乒乓球等先后依照職業(yè)足球的模式進(jìn)行改革。中國體育迅速實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的體育向社會主義市場化下職業(yè)體育的轉(zhuǎn)變。但進(jìn)入21世紀(jì)后，中國職業(yè)足球的發(fā)展舉步維艱，各種假丑惡現(xiàn)象充斥足壇，假球黑哨頻仍、球迷沖突、球員沖突、球員與俱樂部沖突、俱樂部與足協(xié)沖突不斷，其直接后果是各種層次的消費(fèi)者紛紛遠(yuǎn)離職業(yè)足球，球場上觀眾寥寥，俱樂部股東忙著轉(zhuǎn)讓股份，聯(lián)賽贊助商不惜中斷贊助合同，甚至電視媒體也因足球形象不佳而有意“封殺”足球。與此同時，中國足球也并不因?yàn)檫M(jìn)行職業(yè)化改革后而成為亞洲強(qiáng)隊(duì)，除了2002年由于中國隊(duì)的亞洲勁敵韓國、日本是東道主不參加亞洲預(yù)選賽，中國隊(duì)得以成功入圍世界杯決賽圈之外，其他多次沖擊世界杯的努力均以失敗告終。

內(nèi)容概要

本書以明代重要的佛教美術(shù)題材之一——佛傳故事畫為研究對象，重點(diǎn)考訂和討論了包括四川劍閣覺苑寺、青海樂都瞿曇寺、山西太原多福寺、山西五臺山南山寺上院佑國寺和下院極樂寺中的佛傳故事壁畫，以及山西太原崇善寺明代佛傳故事壁畫摹本和明代刊本《釋氏源流》插圖在內(nèi)的七例現(xiàn)存的佛傳故事畫。

作者簡介

梁鎮(zhèn)川，男，山西省孝義市人，漢族，1943年10月生，主任記者職稱，中國戲劇家協(xié)會會員，山西省戲劇家協(xié)會理事，榮獲“呂梁人民藝術(shù)家”稱號，原任山西省呂梁地委宣傳部副部長、呂梁行署文化局長，從事宣傳、新聞、文化工作30多年，2003年退休。出版戲劇作品集《紅棗賦》、《

書籍目錄

國人應(yīng)該讀讀《易經(jīng)》  ——自序讀《易經(jīng)》須知進(jìn)德修業(yè)自強(qiáng)不息  ——《易經(jīng)·乾卦》新釋厚德載物柔而能剛  ——《易經(jīng)·坤卦》新釋經(jīng)論蓄勢鍥而不舍　——《易經(jīng)·屯卦》新釋啟蒙教育循序漸進(jìn)　——《易經(jīng)·蒙卦》新釋涵養(yǎng)有恒學(xué)會等待　——《易經(jīng)-需卦》新釋作事謀始避免爭訟　——《易經(jīng)·訟卦》新釋容民蓄眾正義興師　——《易經(jīng)·師卦》新釋地上有水相親相輔　——《易經(jīng)·比卦》新釋因應(yīng)困頓以懿文德　——《易經(jīng)·小畜卦》新釋……

章節(jié)摘錄

插圖：二、要不斷深化足球運(yùn)動管理體制的改革，逐步建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，符合足球運(yùn)動發(fā)展規(guī)律的，由政府調(diào)控，依托社會，充滿生機(jī)和活力的足球運(yùn)動管理體制和運(yùn)行機(jī)制。要發(fā)揮足球協(xié)會的作用，加強(qiáng)足球俱樂部的建設(shè)。足球俱樂部應(yīng)依法經(jīng)營，遵守足球協(xié)會的有關(guān)規(guī)章。三、要大力普及群眾性足球活動，促進(jìn)足球運(yùn)動群眾化、社會化。各級體育行政部門在實(shí)施全民健身計(jì)劃中，應(yīng)采取有效措施，在廣大學(xué)生、職工、農(nóng)民中積極開展足球活動，定期舉行足球比賽。政府有關(guān)部門、工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)和行業(yè)體協(xié)在組織群眾性足球活動中，要充分發(fā)揮作用。四、要加強(qiáng)足球運(yùn)動隊(duì)伍建設(shè)，全面提高運(yùn)動員、教練員、裁判員的素質(zhì)。要強(qiáng)化運(yùn)動員、教練員、裁判員的愛國主義、集體主義和社會主義教育，以及道德、紀(jì)律、法制教育，加強(qiáng)科學(xué)研究，擴(kuò)大國際交流，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，運(yùn)用科技成果，實(shí)行嚴(yán)格、科學(xué)、文明的訓(xùn)練和管理，提高訓(xùn)練和競技水平。五、要在普及的基礎(chǔ)上抓好優(yōu)秀青少年足球后備人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)市專業(yè)足球運(yùn)動學(xué)校的建設(shè)，改善辦學(xué)條件，充分發(fā)揮其在培養(yǎng)青少年后備人才中的骨干作用。要在中小學(xué)抓好足球重點(diǎn)校、優(yōu)秀運(yùn)動隊(duì)和后備人才的培養(yǎng)工作。改善基層教練員的工作條件，保證青少年足球運(yùn)動員的業(yè)余訓(xùn)練時間。體育、教育行政部門要建立學(xué)校開展足球運(yùn)動的督導(dǎo)制度，使學(xué)校足球運(yùn)動健康發(fā)展。鼓勵社會組織和個人依法興辦足球運(yùn)動專業(yè)教育，加強(qiáng)對足球?qū)I(yè)教育的管理。要搞好各青少年足球運(yùn)動隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)，實(shí)施系統(tǒng)化、科學(xué)化訓(xùn)練，不斷提高科學(xué)選才、科學(xué)育才水平。足球優(yōu)秀后備人才的流動要做到歸口管理，有序有償。

后記

本書是在我的中央美術(shù)學(xué)院博士論文基礎(chǔ)上修改而成的。首先要感謝的是我的導(dǎo)師金維諾先生。在先生身邊的這幾年，深深感受到了先生虛懷若谷、平易近人、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真但又不墨守成規(guī)的風(fēng)范。論文從選題到寫作的全過程，都得到了先生耐心而嚴(yán)格的指導(dǎo)，其間的所學(xué)所悟，必將使我受益終身！在論文開題報告之時，承羅世平、鄭巖、賀西林三位老師提出寶貴的意見；論文答辯過程中，炎黃藝術(shù)館李松、中國社科院考古所楊泓、中國社科院歷史所吳焯三位先生也提出了寶貴的意見；考察過程中還得到山西省文物局柴澤俊先生的指導(dǎo)；對上述各位老師、先生，在此表示衷心的感謝！在寺院壁畫實(shí)地考察中，囿于種種限制，材料的獲得頗為不易。在這一過程中，北京雍和宮徐新華老師、北京廣華寺怡學(xué)法師、山西省佛教協(xié)會魏文星老師、山西省文物局程書林老師、山西大學(xué)張明遠(yuǎn)老師、山西省龍山博物館李繼東館長、重慶大足石刻博物館陳灼老師、青海省委政研室的領(lǐng)導(dǎo)和朋友都給了我很大的幫助。

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