最后的野馬

前言

　　人類對(duì)于動(dòng)物，實(shí)在有著說不盡的永恒話題?！　∪擞蓜?dòng)物進(jìn)化而來的歷史，先在地決定了人類與動(dòng)物的天然親緣關(guān)系和一往情深的親和力。早在兩三萬年前，動(dòng)物作為藝術(shù)形象就已進(jìn)入了人類的審美創(chuàng)造視野，原始人遺留下來的史前巖畫及其圖騰崇拜物，幾乎無一例外地選擇了動(dòng)物。而在漫長(zhǎng)的文學(xué)史長(zhǎng)廊中，動(dòng)物更是無處不在、無所不在的永恒形象。　　人類的祖先早已通過作為東方文學(xué)源頭的《詩(shī)經(jīng)》、《羅摩衍那》和作為西方文學(xué)源頭的《荷馬史詩(shī)》、《古希臘神話》等，提出了一些具有永恒屬性的命題以及對(duì)這些命題的理解。這些命題包括：人與神，愛與恨，生與死，正義與邪惡，榮譽(yù)與恥辱，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，人生的局限和無奈等，而人與動(dòng)物的關(guān)系，則是其中格外絢麗多彩、別具意蘊(yùn)的命題?！　≈袊?guó)的《詩(shī)經(jīng)》開篇即是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。一種叫“雎鳩”的美麗鳥兒，亭亭地棲在波光瀲滟的河中央，關(guān)關(guān)地鳴叫著，開啟了中國(guó)文學(xué)的華美篇章?？鬃诱f，詩(shī)的作用在于“興觀群怨”，可使人們“多識(shí)于鳥獸草木之名”。孔子的詩(shī)教，豈止是希望人們熟識(shí)鳥獸草木之名而已，而在于引領(lǐng)眾生俯仰天地，萬物一體，廣大心性，到達(dá)厚德載物、天人和諧的仁道之境。這就是中國(guó)文化、文學(xué)的元典精神?！　o論是中國(guó)文學(xué)，還是外國(guó)文學(xué)，動(dòng)物作為藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)象與審美表現(xiàn)對(duì)象，都曾經(jīng)歷了漁獵時(shí)代的動(dòng)物神話，農(nóng)耕時(shí)代的動(dòng)物童話、寓言和傳說故事，以及現(xiàn)代的動(dòng)物小說三個(gè)階段。前兩個(gè)階段的動(dòng)物主要是以民間文學(xué)的藝術(shù)形式承續(xù)下來的，而且品類十分豐富。美國(guó)學(xué)者丁乃通在《中國(guó)民間故事類型索引》一書中，列出的中國(guó)動(dòng)物故事類型就多達(dá)299種。動(dòng)物小說是現(xiàn)代動(dòng)物文學(xué)的主要文體，或者說現(xiàn)代動(dòng)物文學(xué)的核心是動(dòng)物小說，此外還有動(dòng)物散文等。　　動(dòng)物文學(xué)不同于以“原始一兒童思維”為特征而創(chuàng)作的動(dòng)物神話（如《白蛇傳》）、動(dòng)物童話（如《狐貍列那的故事》）、動(dòng)物寓言（如《伊索寓言》中的動(dòng)物）、動(dòng)物傳說故事（如《狼外婆》）。動(dòng)物小說是以動(dòng)物作為藝術(shù)主角、按照動(dòng)物“物的邏輯性”原則而創(chuàng)造的一種動(dòng)物題材敘事性文學(xué)作品，并嚴(yán)格遵循現(xiàn)代小說藝術(shù)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素原則。動(dòng)物小說最典型的表達(dá)方式是以第三人稱為主（偶爾也有第二人稱），作者以身臨其境的“在場(chǎng)感”直接表現(xiàn)動(dòng)物世界的生存法則和生命意蘊(yùn)，而且動(dòng)物都“不開口說話”，即使偶有開口說話的動(dòng)物也只是動(dòng)物與動(dòng)物之間“說話”，而不是與人“說話”。而動(dòng)物神話、童話、寓言、傳說故事中的動(dòng)物，都能“開口說話”，而且主要是與人“說話”。

內(nèi)容概要

《中國(guó)動(dòng)物文學(xué)大系》是對(duì)中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)物文學(xué)發(fā)展歷史的回顧、梳理與總結(jié)，包括動(dòng)物小說、動(dòng)物散文等動(dòng)物文學(xué)的主要樣式，全面收錄中國(guó)動(dòng)物文學(xué)的代表性作家和作品，是中國(guó)動(dòng)物文學(xué)大規(guī)模的系統(tǒng)梳理與總結(jié)。梁泊編著的《最后的野馬》為你展現(xiàn)動(dòng)物的神奇世界。

書籍目錄

總序
河貍淚
獺城
枝頭有只杜鵑
圇子阿彩
邛崍山，彩色的夢(mèng)
有一頭鹿……
“丘比大叔”
火犬
公雁
大狼帕爾
?；?br />飛來的小獠
悠悠碧水情
惡魔
猴斗
山精靈
母兔
龍緣
最后的野馬
作家與作品
作家相冊(cè)
作家手跡
著作目錄
獲獎(jiǎng)記錄
我與動(dòng)物文學(xué)◎梁泊

章節(jié)摘錄

　　“咔哧——咔哧——”　　月光如水，夜色朦朧，河谷里靜悄悄的?！　∫恢缓迂倖柩手馄降奈舶椭卧诘孛?，圍繞著一棵高大的白楊樹根部，不停歇地用門齒啃咬著?！　?ldquo;咔哧——咔哧——。”那聲音傳得很遠(yuǎn)。　　白楊樹被啃出一個(gè)楔形的豁隙，露出白色的木質(zhì)。細(xì)碎的木屑積在地上，好像一個(gè)蟻冢，散發(fā)著清香的氣息?！　榱怂廊サ拇坪迂?，為了生存，它每天都固執(zhí)地、持續(xù)不斷地啃著那棵白楊樹?；硐恫粩嗉由?，樹干微微顫抖，碩大的葉子，在“簌簌”抖動(dòng)?！　『迂倛?jiān)持著，它要把大樹伐倒，而且要倒向一個(gè)固定的方向，開辟出一條逃生的路?！　∷型呶鳎錾诓紶柛由嫌我坏榔У暮庸壤?。那兒有它的家，有它的父母和弟弟，有充足的食物，還有寬敞的游樂場(chǎng)，瓦西很愛它的父母，生活得很幸福?！　∫惶煸绯?，天還沒有完全亮，瓦西就同河貍弟弟溜出洞穴，向廣闊的水域游去。那是一條靜靜的河流，河床很淺，但從雪山上流下的水卻很多，很淺的河是容納不下的，于是河水就泛濫了，漫過低洼的河岸，流到很遠(yuǎn)的地方。這兒便成了一片沼地，大大小小的湖泊，星羅棋布，彼此相連著?！　“哆呉灿猩?，那山并不高，那只是大山的一個(gè)觸角，山上布滿了粗糲的石塊，生長(zhǎng)著稀稀疏疏、細(xì)得可憐的小草。　　瓦西離開水洞不久，就獨(dú)自一個(gè)走了。它把兩只前爪抱在胸前，兩只帶蹼的后腳張開，輕松而有節(jié)奏地?fù)苤?，帶鱗的大尾巴擺動(dòng)著，就好像一把舵。　　瓦西很少鉆人笮草叢，媽媽說過，笮草叢中潛伏著危險(xiǎn)，狡猾的水獺會(huì)埋伏在里邊，向河貍偷襲的?！　√鞖馀笱蟮?，水下也很溫和，瓦西無憂無慮地游著，在平靜的河灣里，繞了幾圈，吃了一些嫩草，就爬上岸邊，蹲在草叢中，一邊拂弄著胡須，一邊望著河谷里流動(dòng)的霧。　　……

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無

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