靜靜的白樺林

前言

　　人類對(duì)于動(dòng)物，實(shí)在有著說(shuō)不盡的永恒話題?！　∪擞蓜?dòng)物進(jìn)化而來(lái)的歷史，先在地決定了人類與動(dòng)物的天然親緣關(guān)系和一往情深的親和力。早在兩三萬(wàn)年前，動(dòng)物作為藝術(shù)形象就已進(jìn)入了人類的審美創(chuàng)造視野，原始人遺留下來(lái)的史前巖畫(huà)及其圖騰崇拜物，幾乎無(wú)一例外地選擇了動(dòng)物。而在漫長(zhǎng)的文學(xué)史長(zhǎng)廊中，動(dòng)物更是無(wú)處不在、無(wú)所不在的永恒形象?！　∪祟惖淖嫦仍缫淹ㄟ^(guò)作為東方文學(xué)源頭的《詩(shī)經(jīng)》、《羅摩衍那》和作為西方文學(xué)源頭的《荷馬史詩(shī)》、《古希臘神話》等，提出了一些具有永恒屬性的命題以及對(duì)這些命題的理解。這些命題包括：人與神，愛(ài)與恨，生與死，正義與邪惡，榮譽(yù)與恥辱，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，人生的局限和無(wú)奈等，而人與動(dòng)物的關(guān)系，則是其中格外絢麗多彩、別具意蘊(yùn)的命題?！　≈袊?guó)的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇即是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。一種叫“雎鳩”的美麗鳥(niǎo)兒，亭亭地棲在波光瀲滟的河中央，關(guān)關(guān)地鳴叫著，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的華美篇章?？鬃诱f(shuō)，詩(shī)的作用在于“興觀群怨”，可使人們“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”?？鬃拥脑?shī)教，豈止是希望人們熟識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名而已，而在于引領(lǐng)眾生俯仰天地，萬(wàn)物一體，廣大心性，到達(dá)厚德載物、天人和諧的仁道之境。這就是中國(guó)文化、文學(xué)的元典精神?！　o(wú)論是中國(guó)文學(xué)，還是外國(guó)文學(xué)，動(dòng)物作為藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)象與審美表現(xiàn)對(duì)象，都曾經(jīng)歷了漁獵時(shí)代的動(dòng)物神話，農(nóng)耕時(shí)代的動(dòng)物童話、寓言和傳說(shuō)故事，以及現(xiàn)代的動(dòng)物小說(shuō)三個(gè)階段。前兩個(gè)階段的動(dòng)物主要是以民間文學(xué)的藝術(shù)形式承續(xù)下來(lái)的，而且品類十分豐富。美國(guó)學(xué)者丁乃通在《中國(guó)民間故事類型索引》一書(shū)中，列出的中國(guó)動(dòng)物故事類型就多達(dá)299種。動(dòng)物小說(shuō)是現(xiàn)代動(dòng)物文學(xué)的主要文體，或者說(shuō)現(xiàn)代動(dòng)物文學(xué)的核心是動(dòng)物小說(shuō)，此外還有動(dòng)物散文等。　　動(dòng)物文學(xué)不同于以“原始一兒童思維”為特征而創(chuàng)作的動(dòng)物神話（如《白蛇傳》）、動(dòng)物童話（如《狐貍列那的故事》）、動(dòng)物寓言（如《伊索寓言》中的動(dòng)物）、動(dòng)物傳說(shuō)故事（如《狼外婆》）。動(dòng)物小說(shuō)是以動(dòng)物作為藝術(shù)主角、按照動(dòng)物“物的邏輯性”原則而創(chuàng)造的一種動(dòng)物題材敘事性文學(xué)作品，并嚴(yán)格遵循現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素原則。動(dòng)物小說(shuō)最典型的表達(dá)方式是以第三人稱為主（偶爾也有第二人稱），作者以身臨其境的“在場(chǎng)感”直接表現(xiàn)動(dòng)物世界的生存法則和生命意蘊(yùn)，而且動(dòng)物都“不開(kāi)口說(shuō)話”，即使偶有開(kāi)口說(shuō)話的動(dòng)物也只是動(dòng)物與動(dòng)物之間“說(shuō)話”，而不是與人“說(shuō)話”。而動(dòng)物神話、童話、寓言、傳說(shuō)故事中的動(dòng)物，都能“開(kāi)口說(shuō)話”，而且主要是與人“說(shuō)話”。

內(nèi)容概要

本書(shū)是一部中短篇小說(shuō)集，收錄了著名作家格日勒其木格?黑鶴的五篇優(yōu)秀動(dòng)物小說(shuō)。作者的童年是在蒙古大草原的度過(guò)的，《靜靜的白樺林》就是以他的童年生活為題材，講述一個(gè)蒙古族男孩在山林草地上度過(guò)的童年歲月。在這部書(shū)中，作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，指引了自然中人類和動(dòng)物一種并行并生的圖景，森林中馴鹿、犴、狼、雕鸮、鄂溫克獵民等各種生命相處的奇異故事令人動(dòng)容，令人心碎，有著渾然天成的和諧，有著令人屏息的美感，在震撼心靈的同時(shí)引發(fā)了我們對(duì)自然與生命的思考！

作者簡(jiǎn)介

格日勒其木格?黑鶴，蒙古族，第七屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)得主。與兩頭乳白色蒙古草地牧羊犬相伴，在草地與鄉(xiāng)村的接合地帶度過(guò)童年時(shí)代。
曾出版《老班兄弟》（中國(guó)臺(tái)灣）、《馴鹿之國(guó)》（中國(guó)臺(tái)灣）、《黑焰》、《鬼狗》、《狼獾河》等作品。
現(xiàn)居黑龍江，擁有三頭威斯拉獵犬、三頭高加索牧羊犬。每年至少有一至兩個(gè)月生活在北方廣袤的森林和草地中。

書(shū)籍目錄

總序
靜靜的白樺林
    ——這是我童年的故事
睡床墊的熊
美麗世界的孤兒
罕
斑斕
作家與作品
作家相冊(cè)
作家手跡
著作目錄
獲獎(jiǎng)記錄
幼兒園◎格日勒其木格·黑鶴

章節(jié)摘錄

　　巴圖放下了槍?！　】吹竭@一切，它慢慢地后退兩步，然后轉(zhuǎn)身隱進(jìn)了灌木叢中，灌木叢紋絲未動(dòng)，竟然像波瀾不驚的水面。它就像浸沒(méi)在綠色的湖水中不見(jiàn)了。　　巴圖沒(méi)有想到會(huì)遇到這頭狼。　　它出現(xiàn)時(shí)竟然一點(diǎn)兒也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他。　　他為自己可以與山林融為一體而沾沾自喜，當(dāng)他接近獵物時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)讓它們發(fā)現(xiàn)，他不會(huì)發(fā)出哪怕一絲的響聲，那些獵物以為他不過(guò)是一根樹(shù)干，或是一塊石頭?！　『苄〉臅r(shí)候他就在這片林子里尋找飛龍①和松鼠，那時(shí)他并不比他的槍高多少?！　∧切氖轮刂氐哪咐歉緵](méi)有發(fā)現(xiàn)他的存在，他移動(dòng)得很慢，腳步?jīng)]有發(fā)出任何聲音，而且，他還在下風(fēng)向。于是，當(dāng)狼從白樺林中拐出來(lái)時(shí)，他和它就那樣面面相覷。很多年在森林中生活的本能，巴圖挎在右臂上的槍幾乎是自己滑落下來(lái)，端在手中，那么順理成章。同樣的動(dòng)作如果做出無(wú)數(shù)次，時(shí)間久了，恐怕那動(dòng)作就會(huì)成為身體的一部分了?！　?zhǔn)星框住了它兩眼中間較偏上的位置，這么近的距離，他不會(huì)選擇其他的部位?！　〉恢罏槭裁?，他右手的食指沒(méi)有扣動(dòng)扳機(jī)，那個(gè)動(dòng)作其實(shí)如此的簡(jiǎn)單，只是輕輕地?fù)軇?dòng)一下那已經(jīng)磨得發(fā)亮的金屬機(jī)件。那應(yīng)該是他這些年形成的連貫動(dòng)作的最后一環(huán)?！　?hellip;…

圖書(shū)封面

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