大絕唱

出版時間:2011-5  出版社:湖北少年兒童出版社  作者:方敏  頁數(shù):174  字?jǐn)?shù):109000  
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前言

  一  人類對于動物,實在有著說不盡的永恒話題?! ∪擞蓜游镞M(jìn)化而來的歷史,先在地決定了人類與動物的天然親緣關(guān)系和一往情深的親和力。早在兩三萬年前,動物作為藝術(shù)形象就已進(jìn)入了人類的審美創(chuàng)造視野,原始人遺留下來的史前巖畫及其圖騰崇拜物,幾乎無一例外地選擇了動物。而在漫長的文學(xué)史長廊中,動物更是無處不在、無所不在的永恒形象?! ∪祟惖淖嫦仍缫淹ㄟ^作為東方文學(xué)源頭的《詩經(jīng)》、《羅摩衍那》和作為西方文學(xué)源頭的《荷馬史詩》、《古希臘神話》等,提出了一些具有永恒屬性的命題以及對這些命題的理解。這些命題包括:人與神,愛與恨,生與死,正義與邪惡,榮譽(yù)與恥辱,戰(zhàn)爭與和平,人生的局限和無奈等,而人與動物的關(guān)系,則是其中格外絢麗多彩、別具意蘊(yùn)的命題?! ≈袊摹对娊?jīng)》開篇即是“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”。一種叫“雎鳩”的美麗烏兒,亭亭地棲在波光瀲滟的河中央,關(guān)關(guān)地鳴叫著,開啟了中國文學(xué)的華美篇章??鬃诱f,詩的作用在于“興觀群怨”,可使人們“多識于鳥獸草木之名”??鬃拥脑娊?,豈止是希望人們熟識鳥獸草木之名而已,而在于引領(lǐng)眾生俯仰天地,萬物一體,廣大心性,到達(dá)厚德載物、天人和諧的仁道之境。這就是中國文化、文學(xué)的元典精神?! o論是中國文學(xué),還是外國文學(xué),動物作為藝術(shù)創(chuàng)造對象與審美表現(xiàn)對象,都曾經(jīng)歷了漁獵時代的動物神話,農(nóng)耕時代的動物童話、寓言和傳說故事,以及現(xiàn)代的動物小說三個階段。前兩個階段的動物主要是以民間文學(xué)的藝術(shù)形式承續(xù)下來的,而且品類十分豐富。美國學(xué)者丁乃通在《中國民間故事類型索引》一書中,列出的中國動物故事類型就多達(dá)299種。動物小說是現(xiàn)代動物文學(xué)的主要文體,或者說現(xiàn)代動物文學(xué)的核心是動物小說,此外還有動物散文等?! 游镂膶W(xué)不同于以“原始一兒童思維”為特征而創(chuàng)作的動物神話(如《白蛇傳》)、動物童話(如《狐貍列那的故事》)、動物寓言(如《伊索寓言》中的動物)、動物傳說故事(如《狼外婆》)。動物小說是以動物作為藝術(shù)主角、按照動物“物的邏輯性”原則而創(chuàng)造的一種動物題材敘事性文學(xué)作品,并嚴(yán)格遵循現(xiàn)代小說藝術(shù)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素原則。動物小說最典型的表達(dá)方式是以第三人稱為主(偶爾也有第二人稱),作者以身臨其境的“在場感”直接表現(xiàn)動物世界的生存法則和生命意蘊(yùn),而且動物都“不開口說話”,即使偶有開口說話的動物也只是動物與動物之間“說話”,而不是與人“說話”。而動物神話、童話、寓言、傳說故事中的動物,都能“開口說話”,而且主要是與人“說話”?! 游镂膶W(xué)的主要特征集中在以下三方面:  一是動物中心主義。動物文學(xué)放棄以人類為中心的理念。強(qiáng)調(diào)人與動物的平等地位,呼喚人們關(guān)愛動物,尊重動物,樹立“動物一生態(tài)道德”的觀念,并進(jìn)而從動物世界中反思、尋求人類的精神價值?! 《菑?qiáng)烈的荒野意識。這不僅是指動物文學(xué)已將目光從人與人、人與社會的視角,轉(zhuǎn)向人與動物、動物與動物的叢林、高山、大海、草原等“荒野”世界,更是指人們希望在荒野中找回曾經(jīng)失落的精神,尋求拯救地球?qū)嶋H上就是人類自身的途徑。正如創(chuàng)作不朽自然文學(xué)《瓦爾登湖》的作者梭羅所說:“只有在荒野中才能保護(hù)這個世界”,而《論自然》的作者愛默生說得更徹底:“在叢林中我們重新找回了理智與信仰”?! ∪莿游镂膶W(xué)有自己獨特的文學(xué)形式和語言。一般認(rèn)為,動物文學(xué)獨特的文學(xué)形式和語言表現(xiàn)為:一是嚴(yán)格按照動物特征來規(guī)范所描寫角色的行為;二是沉入動物角色的內(nèi)心世界,把握住讓讀者可信的動物心理特點;三是作品中的動物主角不應(yīng)當(dāng)是類型化而應(yīng)當(dāng)是個性化的,應(yīng)著力反映動物主角的性格命運(yùn);四是作品思想內(nèi)涵應(yīng)是藝術(shù)所折射而不應(yīng)當(dāng)是類比或象征人類社會的某些習(xí)俗?! 《 游镂膶W(xué)是當(dāng)代文學(xué)的一個獨具藝術(shù)魅力并擁有充分自主發(fā)展前景的文學(xué)門類。進(jìn)入新世紀(jì)以來,這種文學(xué)越來越引起全社會的關(guān)注,而且極有可能成為未來文學(xué)發(fā)展的一個重要生長點。動物文學(xué)的這種“上升”態(tài)勢,是與其獨特的價值及這種價值在當(dāng)今世界所彰顯出來的重要性分不開的。對此,我們可以從不同維度加以論析?! ∈紫仁巧鷳B(tài)文明與生態(tài)道德的維度。面對全球日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、生存危機(jī),人類必須反思自身的行為,必須樹立生態(tài)文明、生態(tài)道德的觀念,培養(yǎng)人類特別是青少年兒童的生態(tài)道德,摒棄人類中心主義,拓展道德共同體的界限,承認(rèn)自然界的內(nèi)在價值,賦予自然界特別是動物永續(xù)存在的權(quán)利,進(jìn)而從征服自然、滅絕動物的狂熱中走上回歸自然、天人和諧的道路。而動物文學(xué),正是對全社會特別是對廣大少年兒童培養(yǎng)、樹立生態(tài)道德的最好的中介和讀物。  動物文學(xué)的重要價值,還深刻地體現(xiàn)在對少年兒童“精神成人”的作用和意義上。由于少年兒童的精神生命對動物具有天然的親和力,因而動物形象自然而然地成為兒童文學(xué)最重要的藝術(shù)形象之一,動物小說也自然成為兒童文學(xué)小說創(chuàng)作中最重要的藝術(shù)板塊之一。動物文學(xué)對少年兒童的“精神成人”具有其他文學(xué)樣式不可取代的作用。動物文學(xué)的審美指向是執(zhí)著于對“動物性”——與兒童生命世界有著最密切的天然聯(lián)系的動物世界的探索,藝術(shù)地再現(xiàn)和描繪動物世界的生存法則、生命原色,以及由描繪動物世界帶來的對博大自然界的由衷禮贊。動物文學(xué)直接搭建起作家與少年兒童關(guān)于生命、關(guān)于生存、。關(guān)于自然等具有深度意義的話題平臺,為少年兒童提供了比其他兒童文學(xué)樣式更多的關(guān)于力量、意志、精神,關(guān)于野性、磨礪、挫折、苦難以至生與死、愛與恨等的題材和意蘊(yùn)。閱讀并領(lǐng)悟動物文學(xué)所具有的這種獨特而深刻的精神內(nèi)核,對成長中的少年兒童不失為一種‘精神補(bǔ)鈣”?! ∪ ≡谥袊?,現(xiàn)代意義上的動物文學(xué)自20世紀(jì)“五四”新文化運(yùn)動以后就已開始出現(xiàn),魯迅的《鴨的喜劇》、《兔和貓》,周作人的《百廿蟲吟》,沈從文的《?!罚~圣陶的《?!?,豐子愷的《養(yǎng)鴨》,蕭紅的《小黑狗》,老舍的《小動物們》,巴金的《小狗包弟》等,成為中國現(xiàn)代動物文學(xué)初創(chuàng)階段的重要收獲,并形成自身的一些特征:一是以動物散文為主,較少動物小說;二是描寫對象以家畜寵物為主,極少野生動物;三是以人的主體性為主,借動物寄寓思考、抒發(fā)情感,對動物習(xí)性的觀察、描寫細(xì)致準(zhǔn)確?,F(xiàn)代動物文學(xué)的這種“寓言式文體”模式承續(xù)了很長時期,直至進(jìn)入20世紀(jì)80年代,這才出現(xiàn)了根本性的變革,并迎來了“風(fēng)起云涌”的發(fā)展新階段。這種“風(fēng)起云涌”的局面突出體現(xiàn)在動物文學(xué)作家隊伍的不斷壯大,審美追求與藝術(shù)重心的不斷拓展。新時期以來的動物文學(xué)作家隊伍主要由以下三股力量組成,并在動物文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)傾向與創(chuàng)作風(fēng)格:  一是關(guān)注生態(tài)文明、力倡生態(tài)道德的作家。他們秉持新的人與自然觀,足跡遍及高山、江河、沙漠、荒野,雖然作品的命名不一,被稱為“大自然文學(xué)”、“生態(tài)文學(xué)”、“環(huán)境文學(xué)”、“生命狀態(tài)文學(xué)”等,但動物始終是這類文學(xué)鎖定的主要藝術(shù)形象。代表作家有徐剛、劉先平、方敏、郭雪波、李青松、哲夫等?! 《且慌詣?chuàng)作人間社會為主業(yè)同時也將目光轉(zhuǎn)向動物世界的作家。他們的動物文學(xué)過多地包含了社會學(xué)的成分,借動物以折射人類,甚至是“事有難言聊志怪,人與吾非更搜神”。這類“人間延伸型”的動物小說,主要集中在20世紀(jì)七八十年代,如宗璞的《魯魯》,烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》,馮苓植的《駝峰上的愛》等。新世紀(jì)的代表作有賈平凹的《懷念狼》,姜戎的《狼圖騰》,楊志軍的《藏獒》等?! ∪且詢和膶W(xué)作為自己目標(biāo)與志業(yè)的作家。他們的創(chuàng)作追求與審美取向,不但有力地擴(kuò)大了中國現(xiàn)代動物文學(xué)的藝術(shù)版圖與藝術(shù)成就,而且更是將動物文學(xué)的旗幟牢牢地插在了兒童文學(xué)領(lǐng)域,一大批優(yōu)秀作品已成為滋潤少年兒童生命成長的精神鈣質(zhì)。代表性作家有:藺瑾、沈石溪、金曾豪、李子玉、梁泊、牧鈴、喬傳藻、劉興詩、朱新望、李迪、劉綺、薛屹峰以及更年輕的格日勒其木格·黑鶴等?! τ谧匀簧鷳B(tài)、動物的重視,兒童文學(xué)比之成人文學(xué)似乎覺悟得更早。畢竟世界的未來是屬于兒童的,而兒童的天性又更接近自然,熱愛動物、植物,因而兒童文學(xué)也就自然而然地更關(guān)注自然萬物,將動物世界、植物世界與人的世界一起納入創(chuàng)作視野。  兒童文學(xué)范疇的動物小說創(chuàng)作,勃興于20世紀(jì)80年代,其發(fā)展軌跡與藝術(shù)策略大致經(jīng)歷了三個階段:  第一階段的動物小說蘊(yùn)涵著較為明顯的社會學(xué)含量(這與同時期成人文學(xué)中的動物小說有相似之處),重在人的主體性,以人的視角看動物,以人與動物的關(guān)系隱喻人間社會,動物形象通常具有象征性和寄寓性,更多地承載著現(xiàn)實人世與文明秩序的道德理想和世俗期待。如沈石溪的《第七條獵狗》、《一只獵雕的遭遇》,李傳鋒的《退役軍犬黃狐》,朱新望的《小狐貍花背》等?! 〉诙A段的動物小說中,動物取得了藝術(shù)“主體”的地位,從動物的視角看動物、看世界;作品的場景完全是動物世界,只有動物與動物的生命較量、沖突與叢林法則,動物的生死離別、愛恨情仇、榮辱悲喜等錯綜復(fù)雜的“獸際”關(guān)系成為描寫的重點。代表作如藺瑾的《雪山王之死》、《冰河上的激戰(zhàn)》,沈石溪的《狼王夢》、《紅奶羊》,金曾豪的《蒼狼》,方敏的《大遷徙》、《大絕唱》,黑鶴的《黑焰》等?! 〉谌A段的動物小說延續(xù)至今,還在不斷探索、實驗之中,其特點是力圖從動物行為學(xué)的“科學(xué)考察”角度,深入動物內(nèi)部本身,還原動物生命的原生狀態(tài)。這有沈石溪的《鳥奴》,方敏的《熊貓史詩》等?! ∷摹 游镂膶W(xué)(主體是動物小說)已成為當(dāng)代兒童文學(xué)審美創(chuàng)造的重要類型。由于動物文學(xué)所具有的思想文化內(nèi)涵的豐富性、深刻性,藝術(shù)呈現(xiàn)方式的神秘性、可讀性,藝術(shù)形象的鮮明性、獨特性,因而贏得了廣大少年兒童的喜愛,并成為他們精神補(bǔ)鈣的上佳產(chǎn)品。這一現(xiàn)象自然引起了評論界的關(guān)注,有關(guān)動物文學(xué)與兒童生命成長、動物文學(xué)與生態(tài)道德建設(shè)、動物文學(xué)與未來社會發(fā)展,以及動物文學(xué)的敘事藝術(shù)、動物文學(xué)的形象塑造、中西動物文學(xué)的比較等,正在成為文學(xué)研究新的課題。與此同時,系統(tǒng)梳理和評鑒現(xiàn)代中國動物文學(xué)的代表性成果,將最具原創(chuàng)力、影響力、號召力的一流動物文學(xué)主要是動物小說作品,重塑出版,使其在“人與自然和諧生存”與新世紀(jì)生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用,對廣大讀者尤其是少年兒童產(chǎn)生更為積極的影響,這已成為具有文化擔(dān)當(dāng)與社會責(zé)任意識的出版人責(zé)無旁貸的任務(wù)。  一貫注重高品質(zhì)童書出版的湖北少年兒童出版社,在推出《百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系》、《少兒科普名人名著書系》之后,又組織專家團(tuán)隊,精選精編精印、高質(zhì)量地出版《中國動物文學(xué)大系》,實在讓人感佩!  《中國動物文學(xué)大系》既是現(xiàn)代中國原創(chuàng)動物文學(xué)作品的集大成出版工程,也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程,又是將動物文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。相信這一文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富、氣象萬千的動物文學(xué)書系,必將得到廣大讀者特別是少年兒童的喜愛,對培育中華民族未來一代健全的人性基礎(chǔ)、國民素質(zhì)、生態(tài)道德產(chǎn)生更大的實質(zhì)性的作用和影響?!  吨袊鴦游镂膶W(xué)大系》高端選編委員會 ?。ㄍ跞鶊?zhí)筆)  2010年11月24日于北京

內(nèi)容概要

《大絕唱》寫的是一個河貍種群悲壯的生存故事。有史以來,天地萬物都在按照自己的生命法則相互依存競爭,求得延續(xù)發(fā)展。因一個尋求綠洲的新種群——人類,出現(xiàn)在九曲河畔,打亂了兩岸動物的生態(tài)平衡,進(jìn)而威脅到河貍種群的生存。一場力量懸殊而又頑強(qiáng)慘烈的斗爭便開始了。作品把河貍和人類兩個種群之間的關(guān)系寫得跌宕有致,鞭辟入里,給讀者以深深的思索。

作者簡介

方敏,女,文學(xué)學(xué)士,中國作家協(xié)會會員,中國環(huán)境文化促進(jìn)會理事,中國野生動物保護(hù)協(xié)會中國保護(hù)大熊貓唯一代言人。
1949年在重慶市出生,1956年到1969年在天津上小學(xué)中學(xué),1969年到1976年上山下鄉(xiāng)在云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)當(dāng)知青,1976年到1978年在河南鶴壁文化局任創(chuàng)作員,1978年到1982年在河南大學(xué)讀中文系,1982年到1987年在天津百花文藝出版社任編輯,1987到1988在《中國綠色時報》任記者編輯,1989到1998在《中國新聞出版報》社任主任記者,1998到2004在中國藝術(shù)研究院任副編審。2004年退休。
著有長篇小說《早晨的潛流》、《孔雀湖》、《情義劫》、《玫瑰谷》、《大絕唱》、《山里山外》、《大遷徙》、《大毀滅》;中篇小說集《大拼搏》;中篇小說《天有道》、《不是為了祭奠》,長篇報告文學(xué)《黛青色的豐碑》;生態(tài)文學(xué)《熊貓史詩》;翻譯長篇小說《浪跡風(fēng)流》、《威茲小姐》等。
《大絕唱》曾獲中國作家協(xié)會第五屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎,中國作家協(xié)會曁國家環(huán)??偩质讓铆h(huán)境文學(xué)獎,國家新聞出版總署第五屆國家圖書獎提名獎等。中篇小說《大拼搏》被譯成英、法、德等國文字,英文版入選聯(lián)合國出版的《世界優(yōu)秀小說選》。

書籍目錄

總序
一 如歌的行板
二 田園交響曲
三 命運(yùn)交響曲
四 安魂曲
天可變,道亦可變(代后記)
作家與作品
作家相冊
作家手跡
著作目錄
獲獎記錄
悲壯的絕唱◎劉錫誠
尋找詩意的棲居地——評方敏的《大絕唱》◎胡麗娜

章節(jié)摘錄

  一  如歌的行板  大約在幾千年前,不知是山的靈動,還是神的點化,終年積雪的天山上,涌出一股冰清玉潔的泉水。  淙淙的泉水從萬仞山峰上奔瀉下來,帶著鮮活的生趣,帶著不懈的熱情,一路上,融解著皚皚白雪,裹挾著瑩瑩冰凌,長途跋涉,一往無前,終于在到達(dá)山腳的時候,變成了一道湍急的清澈小溪?! 〈掖业男∠谏侥_下打了個滾,便拓出一泓深潭來,然后又繼續(xù)朝前流淌,憑了艱苦卓絕的努力,憑了前赴后繼的進(jìn)取,一路上,沖刷著千年的黃土,撞擊著萬年的石壁,左沖右突,鍥而不舍,終于在經(jīng)過了九道彎曲之后,變成了一條浩浩淼淼的大河?! ∧陱?fù)一年,彎彎曲曲的九曲河時而寬、時而窄、時而緩、時而急,滋潤著兩岸大大小小的河灘地。于是,有了茸茸的小草、茂密的灌木、參天的大樹。  年復(fù)一年,郁郁蔥蔥的原始林一片高、一片矮、一片密、一片疏,涵養(yǎng)著大大小小的生靈。于是,有了水中的游魚、空中的飛禽、林中的走獸?! 〈蠹s幾百年前,也許是風(fēng)的召喚,也許是雨的指引,河貍香團(tuán)子的祖先,不遠(yuǎn)千里萬里來到了九曲河畔,在這里安營扎寨,在這里休養(yǎng)生息?! ∧陱?fù)一年,它們在九曲河清淺平緩的河段筑起了一道又一道的攔河壩,把川流不息的河流,變成了一個又一個綠波蕩漾的湖泊。于是,它們在岸邊開掘的地洞,因為有了水的屏障而變得安樂溫馨。  年復(fù)一年,它們在九曲河疏疏密密的樹林里擷取著自己的食物:不論是鮮嫩的樹枝,還是厚實的樹皮,都會被它們鋒利的牙齒切割成段,咀嚼得津津有味。有趣的是,不論是楊樹還是柳枝,被它們啃食之后,非但不會死亡,反而會在根部一變十、十變百地萌發(fā)出一蓬蓬的新枝。于是,取之不盡的食物又給它們的生活帶來了無憂無慮的輕松閑適?! ∧陱?fù)一年,一代又一代的河貍在這里繁衍生息,在這里玩耍嬉戲。于是,長達(dá)幾十公里的九曲河沿岸,就成了幾十個家族,幾百只河貍的天堂和樂園?! ∵@是一個春天的下午,正在地洞中睡覺的雌貍香團(tuán)子忽然被一陣奇怪的響聲驚醒。它睜圓了亮晶晶的小眼睛,豎起了圓溜溜的短耳朵,警覺地傾聽著?! 鄶嗬m(xù)續(xù)的聲音似乎是從岸上傳來的。有咚咚的敲擊聲,還有嘰里呱啦的叫喊聲。這是九曲河畔從來沒有過的劇烈響聲,也是雌貍香團(tuán)子從來沒有聽到過的叫喊聲。  雌貍香團(tuán)子推醒了正在身邊酣睡的雄貍大拇指,眼神里布滿了驚恐?! ⌒圬偞竽粗敢脖爤A了眼睛豎起了耳朵。聽了一陣之后,卻又閉上了眼睛,墜人了夢鄉(xiāng)?! ∫苍S是那陣陣的響聲離著它們的地洞還有相當(dāng)?shù)木嚯x?也許是雄貍比雌貍更沉得住氣?  雌貍香團(tuán)子仍然警覺地傾聽著。那聲音既不似山洪暴發(fā)的驚天動地,也不似狂風(fēng)暴雨的鋪天蓋地,更不似野獸被殺戮時的慘叫悲鳴?! ∧鞘且恍┨厥獾穆曇簦瑪鄶嗬m(xù)續(xù),不大不小,卻始終不停?! 〈曝傁銏F(tuán)子終于決定出去看個究竟。它朝沉睡中的雄貍大拇指叫了兩聲,算是打個招呼。接著,便離開寬敞的臥室,順著狹長的洞道,來到了被河水遮蔽著的洞口?! 《纯陔x河面還有一米左右的高度,雌貍香團(tuán)子沿著河岸潛游出好長一段距離,這才小心翼翼地在水面露出了一個頭頂和兩只眼睛?! ∧瞧婀值穆曇敉蝗蛔兇罅?,雌貍香團(tuán)子立刻將頭部沉進(jìn)水里,靜靜地聽了一會兒,似乎沒有什么威脅,這才重新抬起了頭。  那聲音來自河的對岸。河對岸的樹林里有幾個九曲河畔從來沒有過的動物,長長的兩條腿,靈活的兩條臂,圓圓的一個頭,而且直立著行走。  這些奇怪的動物正在全神貫注地砍伐樹木建造房屋,似乎并不在乎周圍發(fā)生的事情,自然就更不會發(fā)現(xiàn)平靜的水面上,那雙怯怯地轉(zhuǎn)動著的眼睛?! u漸地,雌貍香團(tuán)子的膽子大了起來,它把整個脊背都浮上水面,照自己的習(xí)慣待得更舒適一些,因此也能看得更真切些。  對岸那些兩條腿的動物仍然在互相叫喊著,互相幫助著,架著粗大的房梁?! ÷兀曝傁銏F(tuán)子朝著九曲河的中央游去。或許是想看清楚那些兩條腿的動物長得什么模樣,或許是想看看那個比小島還要大的房屋是個什么形狀?! Π?,那個個子最高腿最長的動物走了過來,手里還拎著一只碩大的木桶。  ……

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   這系列的書,寫的好,書質(zhì)量好也!
  •   還沒有細(xì)看,大致翻了一下,沒有最近看過的動物系列小說吸引人。
 

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