鶴唳

前言

　　一　　人類對于動物，實在有著說不盡的永恒話題?！　∪擞蓜游镞M化而來的歷史，先在地決定了人類與動物的天然親緣關(guān)系和一往情深的親和力。早在兩三萬年前，動物作為藝術(shù)形象就已進入了人類的審美創(chuàng)造視野，原始人遺留下來的史前巖畫及其圖騰崇拜物，幾乎無一例外地選擇了動物。而在漫長的文學(xué)史長廊中，動物更是無處不在、無所不在的永恒形象。　　人類的祖先早已通過作為東方文學(xué)源頭的《詩經(jīng)》、《羅摩衍那》和作為西方文學(xué)源頭的《荷馬史詩》、《古希臘神話》等，提出了一些具有永恒屬性的命題以及對這些命題的理解。這些命題包括：人與神，愛與恨，生與死，正義與邪惡，榮譽與恥辱，戰(zhàn)爭與和平，人生的局限和無奈等，而人與動物的關(guān)系，則是其中格外絢麗多彩、別具意蘊的命題?！　≈袊摹对娊?jīng)》開篇即是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。一種叫“雎鳩”的美麗烏兒，亭亭地棲在波光瀲滟的河中央，關(guān)關(guān)地鳴叫著，開啟了中國文學(xué)的華美篇章。孔子說，詩的作用在于“興觀群怨”，可使人們“多識于鳥獸草木之名”?？鬃拥脑娊?，豈止是希望人們熟識鳥獸草木之名而已，而在于引領(lǐng)眾生俯仰天地，萬物一體，廣大心性，到達厚德載物、天人和諧的仁道之境。這就是中國文化、文學(xué)的元典精神?！　o論是中國文學(xué)，還是外國文學(xué)，動物作為藝術(shù)創(chuàng)造對象與審美表現(xiàn)對象，都曾經(jīng)歷了漁獵時代的動物神話，農(nóng)耕時代的動物童話、寓言和傳說故事，以及現(xiàn)代的動物小說三個階段。前兩個階段的動物主要是以民間文學(xué)的藝術(shù)形式承續(xù)下來的，而且品類十分豐富。美國學(xué)者丁乃通在《中國民間故事類型索引》一書中，列出的中國動物故事類型就多達299種。動物小說是現(xiàn)代動物文學(xué)的主要文體，或者說現(xiàn)代動物文學(xué)的核心是動物小說，此外還有動物散文等?！　游镂膶W(xué)不同于以“原始一兒童思維”為特征而創(chuàng)作的動物神話（如《白蛇傳》）、動物童話（如《狐貍列那的故事》）、動物寓言（如《伊索寓言》中的動物）、動物傳說故事（如《狼外婆》）。動物小說是以動物作為藝術(shù)主角、按照動物“物的邏輯性”原則而創(chuàng)造的一種動物題材敘事性文學(xué)作品，并嚴格遵循現(xiàn)代小說藝術(shù)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素原則。動物小說最典型的表達方式是以第三人稱為主（偶爾也有第二人稱），作者以身臨其境的“在場感”直接表現(xiàn)動物世界的生存法則和生命意蘊，而且動物都“不開口說話”，即使偶有開口說話的動物也只是動物與動物之間“說話”，而不是與人“說話”。而動物神話、童話、寓言、傳說故事中的動物，都能“開口說話”，而且主要是與人“說話”。　　動物文學(xué)的主要特征集中在以下三方面：　　一是動物中心主義。動物文學(xué)放棄以人類為中心的理念。強調(diào)人與動物的平等地位，呼喚人們關(guān)愛動物，尊重動物，樹立“動物一生態(tài)道德”的觀念，并進而從動物世界中反思、尋求人類的精神價值?！　《菑娏业幕囊耙庾R。這不僅是指動物文學(xué)已將目光從人與人、人與社會的視角，轉(zhuǎn)向人與動物、動物與動物的叢林、高山、大海、草原等“荒野”世界，更是指人們希望在荒野中找回曾經(jīng)失落的精神，尋求拯救地球?qū)嶋H上就是人類自身的途徑。正如創(chuàng)作不朽自然文學(xué)《瓦爾登湖》的作者梭羅所說：“只有在荒野中才能保護這個世界”，而《論自然》的作者愛默生說得更徹底：“在叢林中我們重新找回了理智與信仰”?！　∪莿游镂膶W(xué)有自己獨特的文學(xué)形式和語言。一般認為，動物文學(xué)獨特的文學(xué)形式和語言表現(xiàn)為：一是嚴格按照動物特征來規(guī)范所描寫角色的行為；二是沉入動物角色的內(nèi)心世界，把握住讓讀者可信的動物心理特點；三是作品中的動物主角不應(yīng)當是類型化而應(yīng)當是個性化的，應(yīng)著力反映動物主角的性格命運；四是作品思想內(nèi)涵應(yīng)是藝術(shù)所折射而不應(yīng)當是類比或象征人類社會的某些習(xí)俗?！　《　游镂膶W(xué)是當代文學(xué)的一個獨具藝術(shù)魅力并擁有充分自主發(fā)展前景的文學(xué)門類。進入新世紀以來，這種文學(xué)越來越引起全社會的關(guān)注，而且極有可能成為未來文學(xué)發(fā)展的一個重要生長點。動物文學(xué)的這種“上升”態(tài)勢，是與其獨特的價值及這種價值在當今世界所彰顯出來的重要性分不開的。對此，我們可以從不同維度加以論析?！　∈紫仁巧鷳B(tài)文明與生態(tài)道德的維度。面對全球日益嚴重的生態(tài)危機、生存危機，人類必須反思自身的行為，必須樹立生態(tài)文明、生態(tài)道德的觀念，培養(yǎng)人類特別是青少年兒童的生態(tài)道德，摒棄人類中心主義，拓展道德共同體的界限，承認自然界的內(nèi)在價值，賦予自然界特別是動物永續(xù)存在的權(quán)利，進而從征服自然、滅絕動物的狂熱中走上回歸自然、天人和諧的道路。而動物文學(xué)，正是對全社會特別是對廣大少年兒童培養(yǎng)、樹立生態(tài)道德的最好的中介和讀物?！　游镂膶W(xué)的重要價值，還深刻地體現(xiàn)在對少年兒童“精神成人”的作用和意義上。由于少年兒童的精神生命對動物具有天然的親和力，因而動物形象自然而然地成為兒童文學(xué)最重要的藝術(shù)形象之一，動物小說也自然成為兒童文學(xué)小說創(chuàng)作中最重要的藝術(shù)板塊之一。動物文學(xué)對少年兒童的“精神成人”具有其他文學(xué)樣式不可取代的作用。動物文學(xué)的審美指向是執(zhí)著于對“動物性”——與兒童生命世界有著最密切的天然聯(lián)系的動物世界的探索，藝術(shù)地再現(xiàn)和描繪動物世界的生存法則、生命原色，以及由描繪動物世界帶來的對博大自然界的由衷禮贊。動物文學(xué)直接搭建起作家與少年兒童關(guān)于生命、關(guān)于生存、。關(guān)于自然等具有深度意義的話題平臺，為少年兒童提供了比其他兒童文學(xué)樣式更多的關(guān)于力量、意志、精神，關(guān)于野性、磨礪、挫折、苦難以至生與死、愛與恨等的題材和意蘊。閱讀并領(lǐng)悟動物文學(xué)所具有的這種獨特而深刻的精神內(nèi)核，對成長中的少年兒童不失為一種‘精神補鈣”。　　三　　在中國，現(xiàn)代意義上的動物文學(xué)自20世紀“五四”新文化運動以后就已開始出現(xiàn)，魯迅的《鴨的喜劇》、《兔和貓》，周作人的《百廿蟲吟》，沈從文的《?！罚~圣陶的《?！罚S子愷的《養(yǎng)鴨》，蕭紅的《小黑狗》，老舍的《小動物們》，巴金的《小狗包弟》等，成為中國現(xiàn)代動物文學(xué)初創(chuàng)階段的重要收獲，并形成自身的一些特征：一是以動物散文為主，較少動物小說；二是描寫對象以家畜寵物為主，極少野生動物；三是以人的主體性為主，借動物寄寓思考、抒發(fā)情感，對動物習(xí)性的觀察、描寫細致準確?，F(xiàn)代動物文學(xué)的這種“寓言式文體”模式承續(xù)了很長時期，直至進入20世紀80年代，這才出現(xiàn)了根本性的變革，并迎來了“風(fēng)起云涌”的發(fā)展新階段。這種“風(fēng)起云涌”的局面突出體現(xiàn)在動物文學(xué)作家隊伍的不斷壯大，審美追求與藝術(shù)重心的不斷拓展。新時期以來的動物文學(xué)作家隊伍主要由以下三股力量組成，并在動物文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)傾向與創(chuàng)作風(fēng)格：　　一是關(guān)注生態(tài)文明、力倡生態(tài)道德的作家。他們秉持新的人與自然觀，足跡遍及高山、江河、沙漠、荒野，雖然作品的命名不一，被稱為“大自然文學(xué)”、“生態(tài)文學(xué)”、“環(huán)境文學(xué)”、“生命狀態(tài)文學(xué)”等，但動物始終是這類文學(xué)鎖定的主要藝術(shù)形象。代表作家有徐剛、劉先平、方敏、郭雪波、李青松、哲夫等?！　《且慌詣?chuàng)作人間社會為主業(yè)同時也將目光轉(zhuǎn)向動物世界的作家。他們的動物文學(xué)過多地包含了社會學(xué)的成分，借動物以折射人類，甚至是“事有難言聊志怪，人與吾非更搜神”。這類“人間延伸型”的動物小說，主要集中在20世紀七八十年代，如宗璞的《魯魯》，烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》，馮苓植的《駝峰上的愛》等。新世紀的代表作有賈平凹的《懷念狼》，姜戎的《狼圖騰》，楊志軍的《藏獒》等。　　三是以兒童文學(xué)作為自己目標與志業(yè)的作家。他們的創(chuàng)作追求與審美取向，不但有力地擴大了中國現(xiàn)代動物文學(xué)的藝術(shù)版圖與藝術(shù)成就，而且更是將動物文學(xué)的旗幟牢牢地插在了兒童文學(xué)領(lǐng)域，一大批優(yōu)秀作品已成為滋潤少年兒童生命成長的精神鈣質(zhì)。代表性作家有：藺瑾、沈石溪、金曾豪、李子玉、梁泊、牧鈴、喬傳藻、劉興詩、朱新望、李迪、劉綺、薛屹峰以及更年輕的格日勒其木格·黑鶴等?！　τ谧匀簧鷳B(tài)、動物的重視，兒童文學(xué)比之成人文學(xué)似乎覺悟得更早。畢竟世界的未來是屬于兒童的，而兒童的天性又更接近自然，熱愛動物、植物，因而兒童文學(xué)也就自然而然地更關(guān)注自然萬物，將動物世界、植物世界與人的世界一起納入創(chuàng)作視野?！　和膶W(xué)范疇的動物小說創(chuàng)作，勃興于20世紀80年代，其發(fā)展軌跡與藝術(shù)策略大致經(jīng)歷了三個階段：　　第一階段的動物小說蘊涵著較為明顯的社會學(xué)含量（這與同時期成人文學(xué)中的動物小說有相似之處），重在人的主體性，以人的視角看動物，以人與動物的關(guān)系隱喻人間社會，動物形象通常具有象征性和寄寓性，更多地承載著現(xiàn)實人世與文明秩序的道德理想和世俗期待。如沈石溪的《第七條獵狗》、《一只獵雕的遭遇》，李傳鋒的《退役軍犬黃狐》，朱新望的《小狐貍花背》等?！　〉诙A段的動物小說中，動物取得了藝術(shù)“主體”的地位，從動物的視角看動物、看世界；作品的場景完全是動物世界，只有動物與動物的生命較量、沖突與叢林法則，動物的生死離別、愛恨情仇、榮辱悲喜等錯綜復(fù)雜的“獸際”關(guān)系成為描寫的重點。代表作如藺瑾的《雪山王之死》、《冰河上的激戰(zhàn)》，沈石溪的《狼王夢》、《紅奶羊》，金曾豪的《蒼狼》，方敏的《大遷徙》、《大絕唱》，黑鶴的《黑焰》等?！　〉谌A段的動物小說延續(xù)至今，還在不斷探索、實驗之中，其特點是力圖從動物行為學(xué)的“科學(xué)考察”角度，深入動物內(nèi)部本身，還原動物生命的原生狀態(tài)。這有沈石溪的《鳥奴》，方敏的《熊貓史詩》等?！　∷摹　游镂膶W(xué)（主體是動物小說）已成為當代兒童文學(xué)審美創(chuàng)造的重要類型。由于動物文學(xué)所具有的思想文化內(nèi)涵的豐富性、深刻性，藝術(shù)呈現(xiàn)方式的神秘性、可讀性，藝術(shù)形象的鮮明性、獨特性，因而贏得了廣大少年兒童的喜愛，并成為他們精神補鈣的上佳產(chǎn)品。這一現(xiàn)象自然引起了評論界的關(guān)注，有關(guān)動物文學(xué)與兒童生命成長、動物文學(xué)與生態(tài)道德建設(shè)、動物文學(xué)與未來社會發(fā)展，以及動物文學(xué)的敘事藝術(shù)、動物文學(xué)的形象塑造、中西動物文學(xué)的比較等，正在成為文學(xué)研究新的課題。與此同時，系統(tǒng)梳理和評鑒現(xiàn)代中國動物文學(xué)的代表性成果，將最具原創(chuàng)力、影響力、號召力的一流動物文學(xué)主要是動物小說作品，重塑出版，使其在“人與自然和諧生存”與新世紀生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，對廣大讀者尤其是少年兒童產(chǎn)生更為積極的影響，這已成為具有文化擔當與社會責任意識的出版人責無旁貸的任務(wù)。　　一貫注重高品質(zhì)童書出版的湖北少年兒童出版社，在推出《百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系》、《少兒科普名人名著書系》之后，又組織專家團隊，精選精編精印、高質(zhì)量地出版《中國動物文學(xué)大系》，實在讓人感佩！　　《中國動物文學(xué)大系》既是現(xiàn)代中國原創(chuàng)動物文學(xué)作品的集大成出版工程，也是具有重要現(xiàn)實意義和歷史價值的文化積累與傳承工程，又是將動物文學(xué)精品重塑新生的推廣工程。相信這一文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富、氣象萬千的動物文學(xué)書系，必將得到廣大讀者特別是少年兒童的喜愛，對培育中華民族未來一代健全的人性基礎(chǔ)、國民素質(zhì)、生態(tài)道德產(chǎn)生更大的實質(zhì)性的作用和影響?！　　吨袊鴦游镂膶W(xué)大系》高端選編委員會　?。ㄍ跞鶊?zhí)筆）　　2010年11月24日于北京

內(nèi)容概要

本書收錄了金曾豪的兩部中篇動物小說《鶴唳》和《帶領(lǐng)結(jié)的鵝》。
《鶴唳》是一部追蹤報告式的動物小說，逼真地描述了一個丹頂鶴群一年中充滿內(nèi)憂外患的生活。作品展示了這種國家一級保護動物丹頂鶴的生存環(huán)境，更注重于對這種優(yōu)雅、傲岸、酷愛自由的大鳥生命狀態(tài)的考察。

作者簡介

金曾豪，男，江蘇常熟人，一級作家，江蘇省蘇州市作家協(xié)會副主席，常熟市文聯(lián)副主席，享受國務(wù)院特殊津貼專家。主要文學(xué)成就在兒童文學(xué)，出版著作30余部，并有《金曾豪文集》和《金曾豪動物傳奇小說系列》行世。其中長篇小說《狼的故事》、《青春口哨》、《蒼狼》和散文集《藍調(diào)江南》獲中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。作品還獲得中宣部全國“五個一工程”獎、中國圖書獎、國家圖書獎、全國新時期優(yōu)秀少兒文藝讀物一等獎、陳伯吹兒童文學(xué)獎、冰心兒童圖書獎和紫金山文學(xué)獎等獎項。重要作品還有《小巷木屐聲》、《絕招》、《鶴唳》、《秘方　秘方　秘方》、《男孩不帶傘》、《陽臺上的船長》和《蘆蕩金箭》等。大型劇作《楊乃武出獄》獲第十屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎，短篇評彈《千里尋寶》獲第三屆中國曲藝牡丹獎?文學(xué)獎。

書籍目錄

總序
鶴唳
戴領(lǐng)結(jié)的鵝
作家與作品
作家相冊
作家手跡
著作目錄
獲獎記錄
動物小說的魅力◎金曾豪
金曾豪動物小說的詩意啟蒙◎余雷

章節(jié)摘錄

　　鶴唳　　1  大頂子　　從上往下看，云層非常像大海?！　『棋脑坪Ｓ縿硬恢?，無垠的蒼穹卻屏息凝定，而高踞的太陽則壯麗輝煌?！　渭兒歪判纬闪嗣C穆，浩渺和輝煌制造出偉大。　　遙遙地傳來幾聲嘹亮的鶴鳴：“嚯噢，嚯噢……”　　鶴鳴總有一種蒼涼的情昧，使云海之上的肅穆更顯深刻?！　?ldquo;嚯噢，嚯噢……”鶴鳴在罡風(fēng)中震顫著，有力地播送著一種生命的信息。它們來自大地，來自人間。它們歡呼的是生命的歡樂，喟嘆的是生存的艱辛。　　鶴群出現(xiàn)了?！　∈胖坏ろ旡Q排成斜斜的“一”字，翩然于云海之上。說“斜斜的”是因為這“一”字所指的方向并非它們飛行的方向。在空中，鶴群從不采用頭尾相接的魚貫隊形。隊伍中的每一只鶴都把長長的頭頸筆挺地指向前進的方向，成為十九條“平行線”。這種隊形保證了每只鶴都能看清前方，又能借助群體飛翔時所形成的氣流。　　在碧空、紅日和白云的宏闊背景上，鶴群顯得鮮明而和諧。即便在天堂里，也應(yīng)當有生命的飛揚。即便在天堂里，如此美麗的大鳥也是有資格飛行的?！　∷鼈儊碜阅劢皆系囊粋€沼澤，要去長江三角洲某個溫暖的蘆葦蕩。不管多么遙遠艱辛，一年一度，它們都要作南去北歸艱苦卓絕的遷徙。如果把出生地作為故鄉(xiāng)，那么北方是它們的故鄉(xiāng)，而南方只是它們的越冬地。每年十月，它們離開故鄉(xiāng)去南方過冬，次年春天又要千里迢迢地回返故鄉(xiāng)。作為候鳥，它們謹遵祖訓(xùn)，聽從季節(jié)召喚，南北奔波，義無反顧。事實上，它們別無選擇，因為遷徙關(guān)系到它們種類的生存繁衍——還有比這個更重要的嗎？　　在鶴的感覺里，天空中的風(fēng)猶如湍急而清涼的水流。憑著高超的技巧，鶴群的飛行從容而優(yōu)雅?！　?ldquo;嚯噢，嚯噢……”它們不時地嗚叫幾聲用以振奮精神和協(xié)調(diào)節(jié)奏。鶴群又開始爬高了?！　★w在隊伍最后的那只鶴有點跟不上節(jié)奏，它的翅膀似乎有些僵硬。它高聲嗚叫著，鼓勵自己跟上同伴?！　∵@是一只雄鶴，朱紅的額頂明顯比同伴碩大。碩大的丹頂在陽光的輝映下熠熠生輝。鶴是沒有名字的，但為了敘述的便利我們稱它為大頂子?！　∈堑?，大頂子有傷在身。　　三天之前的傍晚，鶴群在一個三角形的沼澤地宿營。鶴群的遷徙路線大致是固定的，途中有不少它們熟悉的老宿營地。這個三角地就是老宿營地之一，它們對此是比較放心的。但這一次它們遭到了粗暴的騷擾。半夜時分，一艘摩托艇突然駛近它們宿營的蘆葦洲。摩托艇的速度超出了鶴的經(jīng)驗，它們慌忙向蘆葦深處退去。鶴在夜里視力不好，輕易不肯起飛。　　摩托艇上的兩個人沒想到鶴群會退避得這么迅捷，他們以為在強烈的聚光燈下鶴群至少會驚呆一兩分鐘的。這兒泥沼遍布，他們是不敢離艇的，開著艇轉(zhuǎn)悠了一會，看看沒法再接近鶴群，只得悻悻而歸。燈，一只忿怒的鶴就從蘆葦叢里向他們展翅沖來。在夜色里，這只奮起反擊的大鳥看上去仿佛是一個巨大的灰色精靈?！　∵@只勇敢而魯莽的鶴就是大頂子。年輕氣盛的大頂子并沒看清艇上的情況，它的攻擊是沖著那盞小燈來的。小燈的玻璃殼被啄個粉碎，但燈泡仍舊亮著……在緊接著的一片混亂中，大頂子的長喙不知怎么地被某個旋轉(zhuǎn)著的鋼鐵部件卡住，隨即被無情地切斷……　　飛在大頂子前的一只老鶴感覺到了什么。　　“特爾，特爾……”老鶴是在詢問大頂子，意思是：你還好吧？　　大頂子沒吭聲，只是顫動了一下羽翼：沒什么?！　游镏g交流的方式是多種多樣的。它們的交流不可能精確，但它們確實可以進行即境即時、心領(lǐng)神會的交流?！　〈箜斪悠鋵嵰呀?jīng)相當虛弱了。三天來，斷喙的傷痛折磨著它，更嚴重的是它幾乎無法覓食。饑餓使它不顧傷痛去覓食，但它下啄時總是忘記了它已經(jīng)丟失了喙尖。魚逃了，蝦逃了，它甚至難于吃到一條蚯蚓。和雞不同，鶴是用喙而不是用爪子扒土的。它難于叼咬住一枚野果，難于咬斷和吞咽一根草，難于喝到一口水……　　喙對于鶴來說確實是太重要了。　　……

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