司法調(diào)解的生產(chǎn)過程

前言

　　時代的偉大實踐需要與之相適應(yīng)的理論，而真正適合時代需求的理論又的的確確將會引導(dǎo)時代的社會實踐?？梢哉f，自1978年黨的第十一屆三中全會以來，擁有較為悠久歷史的吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科，始終是在跟隨著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說，在改革開放的三十年間，吉林大學(xué)的法學(xué)理論學(xué)科積極地發(fā)起、推動和參與了一系列對于我國整個法學(xué)的基礎(chǔ)理論發(fā)展和社會主義法治建設(shè)實踐都具有非常重大指導(dǎo)意義和實踐價值的法學(xué)的觀念變革、方法更新和理論進(jìn)步的重大活動；可以說，吉林大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科的發(fā)展本身就是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論需求和理論發(fā)展的一個縮影，也是理論關(guān)注實踐、參與實踐、推動實踐、指導(dǎo)實踐的一個例證。

內(nèi)容概要

　　近年來，隨著對司法體制改革的法治化、西方化思路的反思以及對社會秩序和司法的社會效暴的關(guān)注，在我國出現(xiàn)了重申司法調(diào)解的政治動向以及實踐轉(zhuǎn)向，并引發(fā)了調(diào)解研究的熱潮。面對今天紛繁復(fù)雜的調(diào)解實踐和對調(diào)解的大量研究，《司法調(diào)解的生產(chǎn)過程：以司法調(diào)解與司法場域的關(guān)系為視角》試圖從目前的研究主要關(guān)注司法調(diào)解的外部功能這一視點轉(zhuǎn)而關(guān)注司法調(diào)解的生產(chǎn)過程。《司法調(diào)解的生產(chǎn)過程：以司法調(diào)解與司法場域的關(guān)系為視角》的研究思路是既要解析司法場域中司法調(diào)解的諸種要素之間的復(fù)雜扭結(jié)關(guān)系以及司法場域與政治場域和社會場域之間的關(guān)系，從而用關(guān)系主義的思維方式將司法調(diào)解納入司法場域、進(jìn)而是整個社會場域這一系統(tǒng)之中，以此來確定司法調(diào)解通過整個系統(tǒng)所獲得的位置、意義和功能；另一方面又要解析司法調(diào)解的主觀結(jié)構(gòu)，也就是司法調(diào)解中的行動者如何“選擇”自己的實踐樣式，以及這種選擇是如何型構(gòu)而成的，更為重要的是，在上述的客觀結(jié)構(gòu)和主觀結(jié)構(gòu)之間建立關(guān)聯(lián)，而避免使一個行動分裂為外在的決定因素和內(nèi)在的直接體驗，從而避免使得對司法調(diào)解的分析陷入主客觀二元對立的尷尬局而。

作者簡介

　　武紅羽，1974年生，吉林蛟河人，吉林大學(xué)法理學(xué)博士，燕山大學(xué)文法學(xué)院教師，主研方向為法社會學(xué)。曾發(fā)表論文“市民社會理論框架中的社會團(tuán)體及社會團(tuán)體的法治功能”、“行動秩序、行為規(guī)則與行為規(guī)則系統(tǒng)的進(jìn)化”等。

書籍目錄

導(dǎo)論第一節(jié) 問題的提出第二節(jié) 理論分析工具第三節(jié) 研究思路第一章 一個司法調(diào)解個案的生產(chǎn)過程第一節(jié) 行動者的調(diào)解策略與結(jié)構(gòu)中的位置第二節(jié) 法官與當(dāng)事人的策略的契合——支配與誤識第三節(jié) 個案的特殊性與一般性第二章 調(diào)解與審判兩種實踐方式的邏輯差異與聯(lián)系第一節(jié) 法律話語系統(tǒng)與審判的合法性第二節(jié) 調(diào)解中的日常語言的回歸以及關(guān)系系統(tǒng)的構(gòu)建第三節(jié) 同一案件中調(diào)解與審判的關(guān)聯(lián)第三章 位置與策略——司法調(diào)解生產(chǎn)機(jī)制的歷史重構(gòu)第一節(jié) 司法體制改革與調(diào)解的合法化策略一、現(xiàn)代化范式與世界結(jié)構(gòu)——司法體制改革的結(jié)構(gòu)因素二、地方性知識與社會結(jié)構(gòu)——調(diào)解存在的結(jié)構(gòu)因素三、審判與調(diào)解的位置差異與合法化策略第二節(jié) 調(diào)解轉(zhuǎn)向與合法化策略的雙重性一、調(diào)解轉(zhuǎn)向的社會因素——司法權(quán)威的下降二、調(diào)解轉(zhuǎn)向的動力機(jī)制——政治與司法的合謀三、調(diào)解的生產(chǎn)方式四、合法化策略與雙重結(jié)構(gòu)并存第三節(jié) 結(jié)構(gòu)的對應(yīng)性——基層司法與調(diào)解一、基層司法的位置二、基層司法中的調(diào)解策略與偏好第四節(jié) 政治支配與合法化——政治場域之中的司法場域一、政治支配的實現(xiàn)方式二、政治支配之外的司法場域的歷史三、合法化問題第五節(jié) 重建法官的視角一、慣習(xí)的結(jié)構(gòu)與占位策略的生產(chǎn)二、實踐邏輯與實用主義思考方式第四章 司法調(diào)解中的當(dāng)事人與司法場域第一節(jié) 意思自治的幻象——司法場域的支配與當(dāng)事人策略一、意思自治與結(jié)構(gòu)上的支配二、司法場域當(dāng)中的當(dāng)事人策略第二節(jié) 結(jié)構(gòu)的同源性——當(dāng)事人與法官調(diào)解策略的契合一、當(dāng)事人調(diào)解策略的選擇機(jī)制二、法官的調(diào)解方案及當(dāng)事人對法官標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)三、結(jié)構(gòu)同源性第三節(jié) 結(jié)構(gòu)支配與合法性一、政治場域、司法場域與社會場域在司法調(diào)解中的關(guān)系二、支配循環(huán)三、支配與合謀——重新回到合法化問題尾論第一節(jié) 社會學(xué)的任務(wù)與布迪厄的理論意圖第二節(jié) 實踐邏輯與理論邏輯一、法官的視角與社會學(xué)的視角——理論邏輯與實踐邏輯的差異二、布迪厄?qū)嵺`邏輯與理論邏輯的矛盾的解決方案第三節(jié) 本書的理論旨趣的生產(chǎn)及社會科學(xué)的政治功能一、本書的理論旨趣的生產(chǎn)二、科學(xué)實踐的政治意義附錄1法庭筆錄(根據(jù)錄音整理)附錄2調(diào)解協(xié)議參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　其二，上述國家主義的治理觀和法律中心的秩序觀以一種啟蒙運動的方式通過媒體宣傳和普法運動傳播給社會公眾，并且已經(jīng)潛移默化地形成為一種主流社會意識：“今天，媒體在報道各類糾紛和訴訟案件時經(jīng)常采用的帶有時代特征的用語是‘拿起法律的武器’，權(quán)利觀念與維權(quán)意識，以及一度將訴訟增長與法律意識提高直接等同所導(dǎo)致的隨之而來的對法律和訴訟的推崇一度成為一種社會意識形態(tài)，左右著人們的選擇”。①　　當(dāng)人們選擇訴訟，就意味著人們認(rèn)可了該社會游戲所提供的利益，也就是愿意對這個社會游戲投資。訴訟和審判這個游戲承諾的利益是根據(jù)法律的正義和非人格化的判斷和權(quán)威提供對糾紛的解決方案，它要求的投資則是當(dāng)事人對時間、結(jié)果、因果關(guān)系的不可控制以及對日常話語的放棄，從而將整個的訴求交付客觀性的法律以及以中立和客觀的姿態(tài)解釋和運作法律的法官，并因此賦予該游戲及其結(jié)果以正當(dāng)性，而不論結(jié)果如何。　　然而，法律的重要性在于它是最制度化的社會結(jié)構(gòu)，法律的權(quán)力也正是植根于它所來源的社會。而在中國，法律的這樣一種合法性來源幾乎不存在，因為中國的法律，尤其是1978年以后舶來的法律，并非在中國的社會結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生，因而與中國人所生活的社會世界分裂，言說效力減弱。也就是說，在中國司法體制改革中，法律作為符號權(quán)力之所以沒有發(fā)揮應(yīng)有的命名功能以及創(chuàng)造社會結(jié)構(gòu)和秩序的功能，主要是因為司法體制改革中的法律不是中國歷史產(chǎn)生的，而是外來的一種權(quán)力，在中國找不到完全對應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)以及事物。

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