作為平等的人受到對待的權利

前言

　　時代的偉大實踐需要與之相適應的理論，而真正適合時代需求的理論又的的確確將會引導時代的社會實踐?？梢哉f，自1978年黨的第十一屆三中全會以來，擁有較為悠久歷史的吉林大學法學理論學科，始終是在跟隨著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說，在改革開放的三十年間，吉林大學的法學理論學科積極地發(fā)起、推動和參與了一系列對于我國整個法學的基礎理論發(fā)展和社會主義法治建設實踐都具有非常重大指導意義和實踐價值的法學的觀念變革、方法更新和理論進步的重大活動；可以說，吉林大學法學理論學科的發(fā)展本身就是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設理論需求和理論發(fā)展的一個縮影，也是理論關注實踐、參與實踐、推動實踐、指導實踐的一個例證。

內容概要

　　當我們把市場經濟和代議民主作為我們的制度選擇和發(fā)展方向時，我們還未來得及透徹反思這兩種制度的負面作用，市場經濟本身無法解決它自身產生的不平等問題，多數(shù)民主制度下少數(shù)人權利時刻面臨被侵犯的危險，如何突破現(xiàn)有的平等理論，為少數(shù)人權利的承認和保護進行理論求證，德沃金的自由主義平等理論給我們提供了可借鑒的智識瓷源。

作者簡介

　　鄭玉敏，1965年生，法學博士，東莞理工學院教授。先后畢業(yè)干中國政法大學、東北師范大學、吉林大學理論法學研究中心，分獲法學學士學位、碩士學位和博士學位。學術方向為社會弱勢權利尤其是中國女性平等發(fā)展權、工作權研究。出版專著和主編教材4部，公開發(fā)表論文30余篇，作為主持人和主要參與人完成省部級研究項目6項。

書籍目錄

緒言一、少數(shù)人的權利——多數(shù)人統(tǒng)治面臨的最嚴重問題二、德沃金的平等觀在解決少數(shù)人權利問題上的優(yōu)勢三、少數(shù)人權利問題的研究現(xiàn)狀四、本書的研究目標五、總結：正確認識和對待德沃金的少數(shù)人權利理論第一章 德沃金少數(shù)人權利法理的理論前提一、德沃金的自由主義平等理論形成的背景分析二、自由主義平等理論的內容和特征三、自由主義平等的制度框架四、自由主義平等與少數(shù)人權利保護第二章 德沃金的“少數(shù)人”一、少數(shù)人概念的演變歷程二、德沃金論少數(shù)人第三章 少數(shù)人權利的淵源和正當性一、少數(shù)人權利的淵源二、每個人都有作為平等的人受到對待的權利三、德沃金少數(shù)人權利法理形成理路分析第四章 資源平等和倫理學個人主義兩個原則一、資源平等的含義和特征二、資源平等的基本內容三、倫理學個人主義兩個原則四、資源平等與少數(shù)人權利第五章 憲政主義和少數(shù)人權利保護一、保護少數(shù)人權利的安全機構二、民主的合憲性三、憲政主義與少數(shù)人權利第六章 道德多數(shù)與道德獨立權利一、道德共識與道德獨立權利二、自由主義良善生活觀三、自由主義共同體第七章 政府要認真對待少數(shù)人的權利一、平等待人是政府正當性的前提二、平等待人與政府的中立三、政府要認真對待少數(shù)人的權利四、少數(shù)人的權利與政府的寬容第八章 多數(shù)統(tǒng)治和少數(shù)人權利的關系一、守法與善良違法二、原則與政策三、積極行動和反向歧視第九章 德沃金少數(shù)人權利法理的比較分析一、自由主義平等理論的優(yōu)勢二、德沃金理論對少數(shù)人權利的辯護與局限性第十章 少數(shù)人權利的中國進路一、當代中國少數(shù)人權利實現(xiàn)障礙分析二、少數(shù)人權利的中國進路三、認真對待權利參考文獻

章節(jié)摘錄

　　比較當代主要的政治哲學理論——功利主義、自由至上主義、社群主義等，德沃金的自由主義平等觀之所以受到追捧，是因為他的理論在少數(shù)人權利的保護方面是最有說服力的，是較好的平等理論。德沃金是從多數(shù)統(tǒng)治與少數(shù)人權利保護的角度，從制度層面上尋找解決少數(shù)人權利的制度保障和機制。德沃金理論中涉及的少數(shù)人權利的法理是較為系統(tǒng)和全面的，既補貼經濟上的少數(shù)，也尊重文化上的少數(shù)，又盡量寬容政治上的少數(shù)；既分析了少數(shù)人的成因。又論證了少數(shù)人權利的正當；既苦苦尋找保護少數(shù)人權利的途徑，又試圖劃定少數(shù)人權利的界限；既想彌補歷史的遺憾，又立足于制度的發(fā)展和完善，他苦心開出了挽救自由主義的良方，對我們有諸多借鑒意義。有人說德沃金既想捍衛(wèi)資本主義的自由，又想吸收社會主義的平等，這也說明德沃金的理論具有一定程度的包容性。我們建設有中國特色的社會主義，應該兼采他人之長。我們研究德沃金理論的目的是要服務中國現(xiàn)實問題的解決。德沃金的理論建構針對的是美國的現(xiàn)實，面對的是美國的民權運動，關注的是少數(shù)人的權利。發(fā)達國家現(xiàn)在的困境也許就是發(fā)展中國家將來要面對的問題，中國問題意識是本書的宗旨和目的。少數(shù)人最容易成為政府濫用權力的受害者。少數(shù)人權利的責任主體是政府，政府要平等對待每一個人，不僅是大多數(shù)人，還有少數(shù)人。由于少數(shù)人的弱勢性、邊緣性，必須依靠政府的關注和關愛，甚至是特殊的關注和關愛。當我們把少數(shù)人的權利作為政府的正當性依據(jù)，我們就應該注重政府的道德義務，政府的平等關愛把少數(shù)人權利納入法律和政策的目標和視野。

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