出版時間:2011-6 出版社:中國法制出版社 作者:袁瑜琤 頁數(shù):168
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內(nèi)容概要
訟師現(xiàn)象是中國傳統(tǒng)法律文化中的一個重要范疇,這些年來受到學者們越來越多的重視?!对A師文化解讀》主要將明清時期的訴師現(xiàn)象作為研究對象。旨在通過句畫訴師群體的形式,分析訟師群體的法律文化素質(zhì)。
從一個特定的側(cè)面來表示中國傳統(tǒng)法律文化的一些特點,外在的行為表現(xiàn),內(nèi)在的素質(zhì)養(yǎng)成以及他們與其生存其中的法律文化環(huán)境之間的相互依賴和影響?!对A師文化解讀》由袁瑜琤所著。
作者簡介
北京大學法學博士,現(xiàn)任教于煙臺大學法學院,曾參與翻譯《法律與革命》(第二卷)、《論英格蘭的法律與政制》、《塞涅卡道德和政治論文集》等著作。
書籍目錄
導(dǎo)論 訟師作為一種法律文化現(xiàn)象的當代解讀意義
第一章 明清訟師的生活寫照——眾生相式的分類梳理與描摹
第一節(jié) 遇事生風,以訟陷害
第二節(jié) 絲絲入扣,有筆如刀
第三節(jié) 關(guān)通吏役,藉為護符
第四節(jié) 做得貔貅,仗義而行
第五節(jié) 一個極端結(jié)局:天譴
第二章 訟師的素質(zhì)養(yǎng)成——以訟師秘本為分析對象
第一節(jié) 訟師秘本——以《新鍥法林金鑒錄》為主要考察對象
一、關(guān)于《新鍥法林金鑒錄》
二、非詞稿類部分的具體內(nèi)容
三、關(guān)于詞稿
第二節(jié) 對一些具體內(nèi)容的嘗試解讀和分析
一、詞訟勝敗戰(zhàn)略的依據(jù)
二、詞訟的形式戰(zhàn)術(shù)要求
三、訟師的工具主義法律觀
第三節(jié) 關(guān)于訟師秘本的一點補充
第三章 訟師的法律生存空間——君主專制的強化和緣法而治的政治實踐
第一節(jié) 法律的概念及其實質(zhì)意義——結(jié)合律學的一個解讀
第二節(jié) 法治的強化——一個理解吏治的視角
第三節(jié) 實踐中的法律——以循吏的法律實踐和官箴書為視角
第四節(jié) 訟師生存的律條空間以及其他有關(guān)條件
第四章 訟師文化的引申解讀——從工具主義的法律意識說開去
第一節(jié) “訟師就是訟師”——就法律和道德的關(guān)系進行分析
一、法律不是單純的技術(shù)操作
二、緣法為治——法家學說對人格操守的強調(diào)
第二節(jié) 傳統(tǒng)的法律秩序和天命、鬼神的作用
第三節(jié) 最后的芻議——一個法史學的省思
一、傳統(tǒng)正義的實現(xiàn):“治人”思想及其實踐中的悖論
二、中法史學的法理學意義之一:“規(guī)則之治”的基礎(chǔ)問題及其他有關(guān)問題
三、法學作為社會文化之一部分:我們需要什么樣子的“規(guī)則”與“權(quán)利”
結(jié)語:用“情感”詮釋法律
一、這藝術(shù)通往天上的神圣
二、這藝術(shù)有其生命的脊梁
三、這藝術(shù)的活潑生命,在于泥土營養(yǎng)
參考資料
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:作為一個文化現(xiàn)象,訟師一直活躍在整個明清時期。關(guān)于訟師的出現(xiàn)和存在理由,學界已有很多視角的探討,如歸因于“健訟”風氣,歸因于經(jīng)濟發(fā)展,歸因于官府對詞訟的限制因素,歸因于吏役腐敗,甚至是援引今天的法律文化而提出權(quán)利意識的覺醒等等原因。這些主張都有其問題關(guān)注與相應(yīng)的論證。我們在前文所進行的形象勾畫與秘本解讀,不同程度地涉及并揭示出這些方面的因素。本章立足傳統(tǒng)法律的品質(zhì)及其適用方面的實踐因素,分析訟師在法律上的可能的存在空間。一方面,從形式上看,訟師現(xiàn)象為朝廷官府所約束、所禁制,這不僅體現(xiàn)在官頒律條上,更體現(xiàn)在眾多的地方官吏施治策略與行為上。但另一方面,從本質(zhì)上而言,傳統(tǒng)的統(tǒng)治邏輯又必然決定了訟師的出現(xiàn)和存在:集權(quán)朝廷所實施的“緣法為治”的政治實踐從根本上為訟師留下了合理的生存空間。在這個意義上講,訟師并非朝廷立法的對立物,而是與之相伴隨而生的法律文化現(xiàn)象;與此同時,朝廷立法也并非(像現(xiàn)代法治文化語境下的“法律”一樣)是進行社會控制的獨立而有效的權(quán)威,它體現(xiàn)著朝廷立場上的工具主義法律觀念。
編輯推薦
《訟師文化解讀:一種法律工具主義的樣本》由中國法制出版社出版。
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