中國(guó)古典詞學(xué)理論批評(píng)承傳研究

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古典詞學(xué)理論批評(píng)承傳研究》馬上就要付梓出版，我非常高興，除表示衷心的祝賀，還遵囑寫幾句感想?！吨袊?guó)古典詞學(xué)理論批評(píng)承傳研究》是建次在山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心進(jìn)行博士后研究的成果，進(jìn)行出站報(bào)告討論時(shí)得到與會(huì)專家的一致肯定，他也順利完成博士后研究工作。我想《中國(guó)古典詞學(xué)理論批評(píng)承傳研究》的貢獻(xiàn)首先在于選題具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。眾所周知，中國(guó)文學(xué)古今演變研究是由章培恒先生等學(xué)者于20世紀(jì)90年代提出的，并體現(xiàn)于章先生所領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)史研究與學(xué)科建設(shè)之中，記得2002年前后我曾經(jīng)應(yīng)章先生之約到復(fù)旦大學(xué)參加有關(guān)中國(guó)文學(xué)古今演變研究學(xué)科建設(shè)的討論論證，嚴(yán)家炎、郭豫適、丁帆教授等與會(huì)，對(duì)其計(jì)劃給予高度評(píng)價(jià)。我想其意義主要在于，文學(xué)作為一種文化形態(tài)，其發(fā)展本來就是一條由古至今互相貫通之河，不知古代焉知今天。這本來是一種常識(shí)，但由于中國(guó)現(xiàn)代以來古今文化的某種“斷裂”，這種古今的聯(lián)系突然有所中斷。這當(dāng)然有主客觀等多方面的原因，但這種斷裂卻變成人為的將中國(guó)文學(xué)史分為古代、近代、現(xiàn)代與當(dāng)代四塊，這當(dāng)然是不科學(xué)的。而且，更為荒唐的是在某個(gè)時(shí)期還要再分成“段”。

作者簡(jiǎn)介

　　胡建次，l968年4月生，漢族，江西豐城人。云南大學(xué)文學(xué)碩士，上海師范大學(xué)文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士后，山東大學(xué)文學(xué)博士后。現(xiàn)為南昌大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)，古籍研究所所長(zhǎng)，人文學(xué)院中文系教授，江西省“新世紀(jì)百千萬人才工程人選”，江西省高?！爸星嗄陮W(xué)科帶頭人”，江西省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“科研學(xué)術(shù)骨干”；兼任中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、中國(guó)詞學(xué)會(huì)理事。曾任日本國(guó)學(xué)院大學(xué)外國(guó)人特別研究員。出版過專著《歸趣難求——中國(guó)古代文論“趣”范疇研究》、《宋代詩學(xué)觀照》、《中國(guó)古典詩學(xué)專題承傳研究》、《本土與異域：中國(guó)古典詩學(xué)研究回眸》《日本學(xué)者中國(guó)古典詩學(xué)研究主要文獻(xiàn)目錄（1900--2007）》《日本中國(guó)古典詩學(xué)研究500家簡(jiǎn)介與成果概覽》等。

書籍目錄

序第一編　中國(guó)古典詞學(xué)創(chuàng)作論的承傳第一章　中國(guó)古典詞源之辨的承傳第一節(jié)　詞為“詩余”之論的承傳第二節(jié)　詞為“倚聲”之論的承傳第三節(jié)　詞為“詩余”與“倚聲”相結(jié)合之論的承傳第二章　中國(guó)古典詞體之辨的承傳第一節(jié)　偏于辨分詞與詩、曲體性之異論的承傳第二節(jié)　偏于辨說詞與詩、曲體性之通論的承傳第三章　中國(guó)古典詞情論的承傳第一節(jié)　“情”作為詞作生發(fā)之本標(biāo)樹論的承傳第二節(jié)　詞情表現(xiàn)特征與要求論的承傳第三節(jié)　詞情表現(xiàn)與創(chuàng)作因素關(guān)系論的承傳第四章　中國(guó)古典詞興論的承傳第一節(jié)　“興”作為詞的創(chuàng)作本質(zhì)要素標(biāo)舉之論的承傳第二節(jié)　“興”與其他創(chuàng)作因素關(guān)系之論的承傳第五章　中國(guó)古典詞意論的承傳第一節(jié)　詞作之本“意內(nèi)言外”論的承傳第二節(jié)　詞意表現(xiàn)特征與要求論的承傳第三節(jié)　“意”與其他創(chuàng)作因素關(guān)系之論的承傳第二編　中國(guó)古典詞學(xué)審美論的承傳第一章　中國(guó)古典詞味論的承傳第一節(jié)　“味”作為詞作審美之本標(biāo)樹之論的承傳第二節(jié)　詞味表現(xiàn)要求之論的承傳第三節(jié)　詞味生成與創(chuàng)作因素關(guān)系之論的承傳第二章　中國(guó)古典詞韻論的承傳第一節(jié)　“韻”作為詞作審美之本標(biāo)樹之論的承傳第二節(jié)　詞韻表現(xiàn)要求之論的承傳第三節(jié)　詞韻創(chuàng)造與生成之論的承傳第三章　中國(guó)古典詞趣論的承傳第一節(jié)　“趣”作為詞作審美之本標(biāo)樹之論的承傳第二節(jié)　詞趣創(chuàng)造與生成之論的承傳第四章　中國(guó)古典詞格論的承傳第一節(jié)　“格”作為詞作審美之本標(biāo)樹之論的承傳第二節(jié)　詞格呈現(xiàn)與創(chuàng)作因素關(guān)系之論的承傳第五章　中國(guó)古典詞氣論的承傳第一節(jié)　“氣”作為詞作審美本質(zhì)因素標(biāo)樹之論的承傳第二節(jié)　詞氣審美特征與要求之論的承傳第三節(jié)　詞氣呈現(xiàn)與創(chuàng)作因素關(guān)系之論的承傳第六章　中國(guó)古典詞境論的承傳第一節(jié)　對(duì)詞境表現(xiàn)特征與要求之論的承傳第二節(jié)　王國(guó)維對(duì)“境”作為詞作審美之本的不斷標(biāo)樹第三節(jié)　王國(guó)維對(duì)詞境劃分的不斷闡說第三編　中國(guó)古典詞學(xué)批評(píng)論的承傳……第四編　中國(guó)古典詞學(xué)批評(píng)體式的承傳參考文獻(xiàn)后記

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