學(xué)統(tǒng)

內(nèi)容概要

　　理學(xué)流派眾多，異彩紛呈。歷代學(xué)者對前代理學(xué)學(xué)術(shù)作“分其宗旨，別其源流”的工作，始于宋代而盛于明清。從宋到清，理學(xué)學(xué)術(shù)史著述貫通，繼南宋《伊洛淵源錄》、《伊洛正源書》之后，元代有《宋史·道學(xué)傳》、《道統(tǒng)圖》；明代有《伊洛淵源續(xù)錄》、《閩學(xué)源流》諸書；明末至清代，有《元儒考略》、《圣學(xué)宗傳》、《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》、《儒林宗派》、《理學(xué)宗傳》、《清學(xué)案小識》、《北學(xué)編》、《國朝漢學(xué)師承記》、《國朝宋學(xué)淵源記》；民國初期編纂有《清儒學(xué)案》?！端卧獙W(xué)案》、《明儒學(xué)案》與《清儒學(xué)案》又合稱《四朝學(xué)案》。許多著述源于理學(xué)士人強烈的社會危機感、學(xué)術(shù)危機感和歷史反思意識。從學(xué)術(shù)層面對社會治亂進(jìn)行深層次的思考和總結(jié)，他們得出的一種帶普遍性的結(jié)論是天下興亡在人心，人心良莠在學(xué)術(shù)；要拯救天下、拯救人心，必須明辨學(xué)術(shù)。李颙就說過：“天下之大根本，人心而已矣。天下之大肯綮，提醒天下之人心而已矣。是故天下之治亂，由人心之邪正；人心之邪正，由學(xué)術(shù)之晦明?！保ㄈ嫱骸鄂^琦亭集》卷十二《二曲先生窆石文》，續(xù)修四庫全書本，上海古籍出版社，2002年版）理學(xué)學(xué)案著述大致分為四個階段，明末清初成為高峰。

作者簡介

編者：徐公喜 注釋 解說詞：郭翠麗 合著者：（清代）熊賜履

書籍目錄

總序
點校說明
王新命序
李振裕序
高裔序
倪燦序
學(xué)統(tǒng)自序
學(xué)統(tǒng)凡例
卷之一
正統(tǒng)
孔子
卷之二
正統(tǒng)
顏子
卷之三
正統(tǒng)
曾子
卷之四
正統(tǒng)
子思子
卷之五
正統(tǒng)
孟子
卷之六
正統(tǒng)
周濂溪先生
卷之七
正統(tǒng)
程明道先生
卷之八
正統(tǒng)
程伊川先生
卷之九
正統(tǒng)
朱晦庵先生
卷之十
翼統(tǒng)
閔子
卷之十一
翼統(tǒng)
……

編輯推薦

《理學(xué)淵源考辨叢刊:學(xué)統(tǒng)》由鳳凰出版社出版。

圖書封面

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