李鴻章傳

出版時間:2012-6  出版社:當代世界出版社  作者:梁啟超  頁數(shù):252  
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前言

  一、此書完全模仿西方人的傳記文體,記載并敘述了李鴻章生平的事跡,且加以評論,使廣大的讀者了解他的為人。二、中國的舊式文體,凡是記載一個人一生中的事跡的,或者用傳,或者用年譜,或者用行狀,這些文體都是記載生平經(jīng)歷的,是不評論好壞的。若有,也只是附注在文章結(jié)尾。這種夾敘夾議的方式,是由司馬遷始創(chuàng)的,司馬遷的《史記》中《伯夷列傳》、《屈原列傳》、《貨殖列傳》等篇章都是很好的范例。后代人缺乏歷史見解,不敢學他。我的智識愚鈍,只好盜用他的寫法了。三、40年以來,中國的大事,幾乎沒有一件不是與李鴻章有關(guān)系的。因此為李鴻章寫傳記,不能不用寫近代史的筆法和心態(tài)來寫。我對時局稍微有些見解,不敢隱諱,目的不是給古人看,而是給后世的人看??珊薜氖菚r間太倉促了,身邊沒有一本可以做參考的書,因此在這本書里出現(xiàn)的錯誤,自知是不會避免的,希望他日能有機會再進行修正。四、平吳之戰(zhàn),記述湘軍的事跡頗多,看上去像是偏離主題;但淮軍和湘軍之間的關(guān)系相當復雜,不這么寫就不能充分體現(xiàn)當時的形勢,還希望讀者見諒。五、《中東鐵路和約》、《中俄密約》、《辛丑條約》,都是轉(zhuǎn)載其全文。因為李鴻章事跡的原因和結(jié)果和這些公文的關(guān)系很大,所以寧可讓文章拖沓,也盡量選錄了它們。六、李鴻章在中國的負面評價相當多,我和他在政治上是公敵,私人交情也是泛泛之交,絕對不會有心為他作辯護。書里面之所以出現(xiàn)許多辯護的言語,甚至很多和大眾的看法不一致,那是因為寫史的人一定要以公平的心態(tài)來寫作。不然,何必寫這本書來招惹禍患呢!英國著名的首相格林威爾曾經(jīng)對為他畫像的畫家呵斥道:“PaintmeasIam!”意思是:“不要讓我本來的相貌失真!”我寫的這本書,相信一定不會被格林威爾呵斥。李鴻章若知道這事,一定會含笑于九泉道:“這小子了解我?。 薄 」饩w二十七年十一月既望著者自記

內(nèi)容概要

  傳奇的經(jīng)歷,讓世人對他充滿了好奇。究竟是怎樣一個人,在當時之中國,如何因緣際會,平步青云,從一介書生到權(quán)傾一時的大臣。美國總統(tǒng)格蘭特稱李鴻章是中國的俾斯麥。究竟是怎樣的一個人,能讓當時世界為之喝彩、敬慕?憂患之間,他歷經(jīng)四代帝王,縱橫政治舞臺數(shù)十載,創(chuàng)下四大軍工企業(yè)。人到暮年,出面簽訂數(shù)十條有辱國家的條約,遂為千夫所指。英國及美國對李鴻章最為著名的評價為:不僅是中國在當時所孕育的最偉大的人物,而且綜合備方面的才能來說,他是十九世紀全世界最為獨特的人物。以文人來說,他是卓越的;以軍人來說,他在重要的戰(zhàn)役中為國家做出了有價值的服務(wù);以從政三十年的政治家來說,他為這個地球上最古老的、人口最繁盛的國家的人民提供了公認的優(yōu)良設(shè)施;以一個外交家來說,他的成就使其成為外交史上名列前茅的人。這個飽受爭議的人物,是如何影響中國、影響世界的?且看《李鴻章傳》罷!《李鴻章傳》是一本最早的李鴻章全傳,拂開塵封的記憶,百年之后,梁啟超卓越的見識與歷史批判的眼光,使得這本書仍舊是李鴻章傳記中首屈一指的杰作。

書籍目錄

第一章緒論第二章李鴻章之位置中國歷史與李鴻章之關(guān)系本期歷史與李鴻章之關(guān)系第三章李鴻章未達以前及其時中國之形勢李鴻章之家世歐力東漸之勢中國內(nèi)亂之發(fā)生李鴻章與曾國藩之關(guān)系第四章兵家之李鴻章(上)李鴻章之崛起與淮軍之成立當時官軍之弱及餉源之竭江浙兩省得失之關(guān)系常勝軍之起李鴻章與李秀成之勁敵淮軍平吳之功江蘇軍與金陵軍浙江軍之關(guān)系金陵之克復第五章兵家之李鴻章(下)捻亂之猖獗李鴻章以前平捻諸將之失機曾李平捻方略東捻之役西捻之役第六章洋務(wù)時代之李鴻章

章節(jié)摘錄

  想要評價李鴻章這個人,就要對李鴻章當時所處的國家形勢和他所出 生的時代進行兩方面深入的了解。 一是李鴻章所處的國家,是一個數(shù)千年君權(quán)專制的國家,又恰好趕上 這種政體的專制程度達到極點的時代。 二是李鴻章所處的國家,是滿洲人統(tǒng)治的漢族國家,而且又趕上滿漢 混居已久,漢人的權(quán)力開始逐漸恢復的時代。 評論家動不動便說:“李鴻章是近代中國的權(quán)臣?!蔽也恢浪麄兯?謂的權(quán)臣標準究竟是什么,即使這樣,如果拿李鴻章與兩漢的霍光、曹操 ,明代的張居正相比,與近代歐美、日本那些所謂君主立憲國家的大臣比 ,那么他的權(quán)力和他們迥然不同。假設(shè)李鴻章是個權(quán)臣,那么回過頭來看 中國古代的那些權(quán)臣,都是獨攬大權(quán)、挾持皇帝、天下懼怕而危及社稷的 人,而李鴻章一直是兢兢業(yè)業(yè),沒有野心,可以說是個純粹的大臣。假設(shè) 李鴻章是個權(quán)臣,那么近代各國的權(quán)臣,都是雷厲風行,改革政治,隨行 應(yīng)手,不理會責難和猜忌的人物,而李鴻章卻是個委靡不振、因循守舊、 畏首畏尾、無所成就的人,可以說他是個平庸的大臣。雖然如此,李鴻章 所處的時代、環(huán)境,本來就和那些人有不同的地方,在這里試著和讀者一 起探討,上下古今,一一分析。 中國是個實行專制政體的國家,這是眾所周知的事。但是,它的專制 政體也是按照進化的公理,逐漸發(fā)達的,到今天形成完備極致的局面,所 以權(quán)臣手中的權(quán)力,到今天已經(jīng)被剝奪得快完了。追溯到春秋戰(zhàn)國時代, 魯國的三桓(季孫、孟孫、叔孫),晉國的六卿(智氏、趙氏、韓氏、魏氏、 中行氏、范氏),齊國的陳田,都是權(quán)臣中的魁首。那個時代是純粹的貴族 政體,對于國家來說,大臣是層層選拔上來的人才,那么就像大樹一樣, 樹枝太粗了必定會傷到樹干,這是難以避免的事情。到了兩漢,天下實現(xiàn) 了統(tǒng)一,中央集權(quán)的政治體制雖然已經(jīng)出現(xiàn),但根基不牢固,還不是很成 熟,因此外戚掌權(quán)的禍亂很嚴重。像霍光、鄧騭、竇憲、梁冀這些人接踵 而起,權(quán)勢炙手可得,王莽借著這個機會奪取了漢朝江山。這時候的政治 還帶有貴族政治的特點,若沒有顯赫的家世或資歷,絕不敢妄想獨掌大權(quán) 。像范曄的《后漢書》里所說的張奐、皇甫規(guī)等人,雖然為國家立下了汗 馬功勞,聲望非常高,在眾望所歸的情況下是可以坐江山的,但是卻仍然 畢恭畢做地拜倒在漢朝皇帝腳下,絲毫沒有后悔之心,這就是儒家思想的 功效。但是這時候貴族獨掌大權(quán)的風氣還是沒有衰竭,不是貴族出身的人 不敢有非分的想法。這是權(quán)臣的第一種類型。到董卓出現(xiàn)之后,天下的豪 杰紛紛起來造反,曹操趁機登上大位,為有功的武人成為權(quán)臣開了頭。此 后的司馬懿、桓溫、劉裕、蕭衍、陳霸先、高歡、宇文泰等人,都是按照 曹操的方法行事的。這是權(quán)臣的第二種類型。又如秦朝的商鞅、西漢的霍 光、東漢的諸葛亮、宋朝的王安石、明朝的張居正等人,都出身于普通的 老百姓,沒有任何依靠,只靠著自己的聰明才智贏得皇帝的信任,擔任重 要職務(wù),得以實行自己的抱負和主張,全國上下都對他們惟命是從,權(quán)傾 一時,幾乎有些近代立憲國家首相的意思。這是權(quán)臣的第三種類型。權(quán)臣 里的敗類則是些只會巧言令色,獻媚君主,竊取大權(quán),禍害百姓的人,如 秦代的趙高,東漢的十常侍,唐代的盧杞、李林甫,宋代的蔡京、秦檜、 韓佗胄,明代的劉瑾、魏忠賢,多得一籮筐都裝不過來。這是權(quán)臣的第四 種類型。以上四種類型,把中國幾千年來稱得上權(quán)臣的人,都包羅進去了 。 簡單地說,時代越是久遠,權(quán)臣越是多;時代越是近,權(quán)臣就越是少 。這是什么緣故呢?原來權(quán)臣數(shù)量與實權(quán)的消長,是和專制政體的進化程 度成比例的,而中國專制政治的發(fā)達,有兩大重要原因:一是由于傳統(tǒng)思 想的影響,二是因為杰出君主的努力??鬃涌紤]到周朝末年周天子勢力的 衰弱,希望m現(xiàn)一位英明的帝王來使天下安定,因此對權(quán)臣現(xiàn)象感到深惡痛 絕,并建立理論體系和準則,多次強調(diào)這一思想。西漢建立后叔孫通、公 孫弘等人,借儒家思想的名義,強化君權(quán)。漢武帝尊崇六藝、罷黜百家, 專門靠這種思想來統(tǒng)治天下,皇帝和臣子地位的尊卑越來越明顯,天下人 這時才開始認為權(quán)臣是不好的現(xiàn)象。以后的兩千年來,都用這種觀點作為 思想核心來教育民眾,在宋朝經(jīng)過學者的弘揚,這種觀點越來越穩(wěn)固。凡 是潔身自好的上流人物,沒有不刻意檢點自己的行為的(避免與權(quán)臣沾邊) 。這種思想已經(jīng)深植人心,可以消除人心中驕橫跋扈的梟雄氣概,不做超 越意識形態(tài)范圍的事情。像蜀漢的諸葛亮、唐朝的郭子儀,以及近代的曾 國藩、左宗棠,直到李鴻章,都受這種思想的深深影響。另外,歷朝歷代 的皇帝,在對國家興亡原因、補救危亡方法等方面的研究,一代比一代強 ,因此貴族獨掌大權(quán)的例子,到漢末已經(jīng)殆絕。劉秀、趙匡胤這些人對待 功臣,都是給予優(yōu)厚待遇,解除其兵權(quán);劉邦、朱元璋這些人則是抓功臣 的罪狀,稍有懷疑,殺光其全家。雖然對待功臣寬忍的手段是不同的,但 在消除臣子權(quán)力,保障君權(quán)強大上是一樣的。到了近代,天下采取郡縣制 度,土地世襲制度已經(jīng)消失,中央政府和地方政府相互牽制,皇帝可以任 意對付他們。不管是當了十年的宰相,還是在地方上封疆千里,只要皇上 的一紙詔書,就可以解除他們的官職,被司法部門的小官押解,就跟普通 的老百姓沒有什么區(qū)別。因此身居要職的臣子能得到善終的沒有幾人,只 能用持盈保泰的辦法來保全自己的性命和名聲。難道是這些人的修養(yǎng)和性 格都比古人的好嗎?都是被形勢所逼迫的。正是因為以上兩個原因,胸懷 野心的人才會有所顧忌,不敢太放肆,天下也因為這個情況而太平多了。 而那些沽身自好的人,每天都感到危險,只想要避嫌,雖然有些大事是必 須要據(jù)理力爭、親自去做的,但也因為這些原因而不敢力排眾議,違抗圣 旨。俗話說:做一天和尚撞一天鐘。滿朝官員都是這個主義的擁護者,這 種情況不是一朝一夕所能形成的,是漸漸形成的?!  ?/pre>

編輯推薦

  風雨飄搖的大清王朝,數(shù)千年未定之大變局,一個乘承儒家文化傳統(tǒng)的文人,一個深諳中國封建官場之道的官僚,一個外國人眼中的“東方俾斯麥”,一個國人心中頗具爭議的歷史人物——李鴻章!《李鴻章傳》是一本最早的李鴻章全傳,拂開塵封的記憶,百年之后,梁啟超卓越的見識與歷史批判的眼光,使得這本書仍舊是李鴻章傳記中首屈一指的杰作。

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