孩子，今天你提問了嗎?

內(nèi)容概要

　　本書全彩印刷，圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性和思想性。全書包括兩部分，上篇是“以色列猶太教育札記”，結(jié)合作者考察以色列的親身經(jīng)歷，揭示了猶太教育智慧的精髓是5C-GET和6W-HET教育模式，而猶太教育的本質(zhì)是自我教育和終身教育。作者對以色列教育機(jī)構(gòu)的考察描寫，用感性的筆觸，抒發(fā)著著理性的情懷，讓人耳目一新。下篇講述了“中國父母缺失的六大價值觀”，即靈魂、品格、智慧、道路、真理和生命，揭示出中國父母在子女教育中的誤區(qū)，指出在家庭教育的問題上，父母和孩子“本來是一伙的”。

作者簡介

　賀雄飛，著名出版家、猶太智慧應(yīng)用專家，中國教育學(xué)會家庭教育委員會理事、南開大學(xué)文學(xué)院客座教授、清華大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心專家顧問委員會委員及特約研究員、廈門大學(xué)人文學(xué)院企業(yè)家人文學(xué)堂高級顧問。主要著作有《猶太家教智慧》《猶太文化精神》《猶太人之謎》《猶太人為什么聰明》《學(xué)習(xí)是一種信仰——猶太人教育和創(chuàng)造力的奇跡》《知識是甜蜜的——千年不衰的猶太家教智慧》《傻瓜書——猶太式幽默的智慧與思想》等十幾部。
　　2010年6月25日，應(yīng)邀訪問以色列，受到以色列教育部長和以色列亞洲中心負(fù)責(zé)人的接見，并訪問了特拉維夫大學(xué)科技中心和東亞系。
　　2011年10月底，第三次訪問以色列，與以色列一流智慧PenZA公司達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同成立“WUTA國際”，推廣“成年禮：猶太智慧訓(xùn)練營”項目。
　　2012年5月4日在孔子學(xué)院總部舉辦“首屆中以教育高峰論壇”，并先后為國研?斯坦福俱樂部、交通銀行VIP客戶、民生銀行VIP客戶和平安保險VIP客戶以及全國各地市民大講堂進(jìn)行家庭教育講座，受到熱烈歡迎。

書籍目錄

上篇以色列猶太教育札記
　為什么猶太人培養(yǎng)出那么多世界精英
　如何把孩子培養(yǎng)成世界精英
　人類究竟面臨什么樣的危機(jī)?
　什么是精英?世界精英的特點是什么?
　為什么要把孩子培養(yǎng)成世界精英
　要想成為世界精英必須學(xué)猶太人
　50一GET和6W～HET教育模式，是猶太教育智慧的精髓，可以幫助我們成為
　世界精英
　最好的時光，我們總是在路上
　一定要“愛我們的鄰居”
　為維護(hù)傳統(tǒng)而斗爭
　“感謝您用表揚(yáng)的方式批評我們”
　以色列的54個天才兒童中心
　猶太教育的本質(zhì)
“開放你的胃口，也開放你的心靈”
 戈蘭高地上的戰(zhàn)爭“藝術(shù)品”
 基布茲的孩子更接近于大自然
　捍衛(wèi)生命的價值和尊嚴(yán)
 最好的時光，我們總是在路上
　探尋猶太智慧之謎
“如果一個人只看重錢的話，他就不可能與上帝連接”
　天堂究竟是什么樣子
　“我反對任何考試”
　創(chuàng)新能力是激發(fā)一個民族智慧與發(fā)展的根本
　中國人和猶太人有什么不同
　幸福家庭的氛圍
　如何提高判斷力
　與猶太人為伍，就是與智慧為伍
　2011年又有四位猶太人獲得了諾貝爾獎
　錢學(xué)森和自己的猶太老師
　創(chuàng)造性人格的九大特征
 與猶太人為伍，就是與智慧為伍
　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融理想與現(xiàn)實的嫁接
 學(xué)習(xí)是上帝賦予人的權(quán)利和義務(wù)
　猶太教育的本質(zhì)是自我教育和終身教育
　真正的知識是甜蜜的
　……
下篇　中國父母缺失的六大價值觀
后記　我們本來是一伙的

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    我于2010年6月7～12日和2011年1月16～27日先后兩次考察了以色列，第一次是參加了以色列風(fēng)投與高科技年會，第二次是隨同中國教育考察團(tuán)考察了以色列的教育。 時光飛逝，往事歷歷在目，猶太人的聰穎智慧和教育思想深深地打動了我，讓我久久難以忘懷。中華民族和猶太民族都是偉大而古老的民族，只要相互學(xué)習(xí)和交流，取長補(bǔ)短，一定能激發(fā)出新的智慧的光芒。 一定要"愛我們的鄰居" 2011年1月16日22點，我隨中國教育考察團(tuán)一行，搭乘以色列航空公司的國際航班LY096，飛往以色列特拉維夫國際機(jī)場。 以色列的航班是我乘坐過的國際航班中安檢最嚴(yán)格的，同時也是配餐營養(yǎng)最豐盛和最美味的，香噴噴的面包泛著誘人的金黃色，讓人垂涎欲滴。在漫長的旅程中，我們可以隨時向空姐索取各種飲品，可以隨便吃金黃的面包，面包就放在飛機(jī)服務(wù)臺上的竹籃里，以色列空姐總是露出優(yōu)雅而迷人的微笑。 用畢豐盛的晚餐，我和考察團(tuán)的團(tuán)友聊了幾個小時，再打一會兒盹兒，枯燥的旅程就縮短了，朦朦朧朧中就到達(dá)了美麗的特拉維夫機(jī)場。剛通過海關(guān)入境檢查，大家就興高采烈地聚到一起，七嘴八舌地談?wù)撝猛靖惺?。突然，同團(tuán)的團(tuán)員、著名的心理學(xué)專家張向葵教授接到了國內(nèi)打來的長途，宛如一聲晴天霹靂，打破了和諧而友好的氣氛。家里人告訴她，她愛人因腦出血住院。不知什么原因，她愛人在半夜上廁所時突然暈倒，摔得很重，受了腦損傷。當(dāng)時家里只有她84歲的婆婆，老人敲響了對門鄰居的門，鄰居是一位70多歲的老先生，他的夫人是一位54歲的"小媳婦"，腿腳靈便，反應(yīng)迅速，很快叫來了救護(hù)車，把張教授的愛人送到醫(yī)院，才救了一條命，否則真是后果難料啊。當(dāng)大家聽到這件事以后，氣氛一下子凝固了，我小聲地嘀咕了一句："一定要愛我們的鄰居??！"同行的內(nèi)蒙古電視臺首席編導(dǎo)張阿泉先生則插話說："還是一定要找個小媳婦呀！"這才打破了沉悶的僵局。

后記

我們本來是一伙的    如果你想在冬天躲雨，就造一個茅草屋；如果你想在許多個冬天躲雨，就造一個石屋；如果你想讓后代記住你，你就造一座環(huán)繞城市的圍墻；如果你想永垂青史，就寫一本書吧。    ——猶太諺語    這本書是我的演講光盤《世界第一商人：猶太人的精英教育》的文字版，幾經(jīng)推敲，幾經(jīng)打磨，幾經(jīng)挫折，才終于出版。很顯然，盡管我追求精品，追求那種名垂青史的感覺，但真正想寫出那樣一本書，是非常艱難的。寫作就是喝自己的血，逼迫我們放棄許多休息時間，浸泡在思想的長河中。    在中國的大多數(shù)所謂教育專家眼中，教育就是一門有關(guān)考試的技術(shù)活，無關(guān)乎靈魂、品格、道德和信仰等超驗概念，也無關(guān)乎人和歷史的關(guān)系，無關(guān)乎人和社會的關(guān)系。所以，我在講“沒有靈魂的人永遠(yuǎn)不會懺悔，過有節(jié)制的生活，人類的全部尊嚴(yán)在于智慧，問號代表一切，捍衛(wèi)生命的價值和尊嚴(yán)，思想能不能烤出面包”這些純形而上的話題時，大多數(shù)出版社的編輯和大多數(shù)家長都不感興趣，因此這本書的寫作顯然是不合時宜的。但是，我們不能漠視的一個現(xiàn)實是，中國尚有很多孩子不喜歡上學(xué)，而許多考試培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻遍布大街小巷，我們有責(zé)任也有義務(wù)幫中國的孩子找回失去的童年和歡樂。我引進(jìn)以色列黃金教育模式的目的，就是幫助中國教育界做一點實事。我希望將來自己的墓碑上能夠?qū)懮线@樣一句話：“正是這個人，從猶太人那里給中國盜來了智慧、幸福和創(chuàng)造力的種子。”    孩子是我們真正的產(chǎn)業(yè)，對孩子的投資就是對未來的投資，再多的金錢也彌補(bǔ)不了孩子教育的失敗和家庭幸福的失敗。我們不應(yīng)該做金錢的奴隸，讓我們同孩子和事業(yè)共同成長。猶太教育智慧的精髓就是制定游戲規(guī)則和玩游戲，價值觀就是游戲規(guī)則，而“鼓勵提問”和舉行“成年禮”都是玩游戲。黃金教育模式旨在從小就培養(yǎng)孩子的五種智慧：創(chuàng)造的智慧、人性的智慧、和諧的智慧、實踐的智慧和學(xué)習(xí)的智慧。在中國只有學(xué)習(xí)的智慧，甚至連學(xué)習(xí)的智慧也談不上，只有死記硬背。而孩子要想真正迎接未來的挑戰(zhàn)，就必須會提問，能解決問題，有目標(biāo)和理想，成為一個真正有智慧的人。而這一切的開始，就是你每天在孩子回家的時候問孩子：“孩子，你開心嗎？今天你在學(xué)校提問了嗎？”    當(dāng)我們提到這個問題的時候，就會引起許多家長痛苦的回憶，因為大多數(shù)的孩子在學(xué)校并不開心。當(dāng)他們滿臉怨氣地回到家時，家長就會埋怨老師教得不好，而大多數(shù)的老師則會把責(zé)任推到家長身上。我在江蘇徐州演講的時候，一位家長給我看了一封他孩子的老師發(fā)給他的短信，短信這樣寫道：“最近有些家長對孩子的學(xué)習(xí)非常不負(fù)責(zé)任！家庭作業(yè)錯題不改！試卷上錯誤很多！家長視而不見沒有檢查簽字！希望這些家長能重視孩子的學(xué)習(xí)！給孩子樹立好榜樣！”這位家長對我說：“這條短信一連用了6個嘆號，連一個逗號都沒有，誰給了老師這么大的權(quán)力？我們做家長的又有什么辦法呢！”而這一切都是打著“為了孩子茁壯成長”的旗號。難道孩子們就快樂嗎？他們既埋怨家長又埋怨老師，于是老師、家長和孩子就成了三個獨(dú)自抱怨的個體。其實我們本來是一伙的。    以色列黃金教育模式的目標(biāo)，在于幫助孩子們?yōu)槲磥砣松鱾€方面做好準(zhǔn)備，開發(fā)每個孩子的個性傾向和天賦，在互相尊重和友好禮貌的前提下鼓勵言論自由，幫助孩子們找到個人價值，不僅為自己而且為他的祖國作出貢獻(xiàn)。而這些目標(biāo)都需要老師、家長和學(xué)生共同合作來實現(xiàn)。    那么，黃金教育究竟能為中國的孩子帶來什么啟迪呢？真正的教育就是讓孩子愿意上學(xué)，因為學(xué)習(xí)充滿樂趣，沒有懲罰。通過創(chuàng)新和自由教育，讓學(xué)習(xí)效率大大提高，父母、老師和孩子們之間互相支持，達(dá)到多贏的效果。同時，開發(fā)以下五種自然智力：創(chuàng)造力、成長、獲得新生的能力；人性、領(lǐng)導(dǎo)力和目標(biāo)設(shè)定的平衡能力；道德與和諧的智力；實踐、推理和應(yīng)用能力；新知識的獲取、學(xué)習(xí)和記憶能力。    黃金教育核心的理念是：每個小孩都有天賦、天資和天才，并能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值，完成人生的使命。    它幫助家長通過新的方式開發(fā)孩子的這些能力，而不是提一個準(zhǔn)繩性的總體要求。    真正的教育好比不斷變化的圖表，每個年齡段都在自然更新。因為未來所有的事情現(xiàn)在都不可知，教育就同樣需要幫助孩子們應(yīng)對未知的未來。    所以，我們家長需要跟著孩子的變化腳步一同改變。    猶太人認(rèn)為，家長與孩子的關(guān)系有四個基礎(chǔ)：    (1)提供選擇：孩子早期教育中涵蓋大腦和心靈的培育。    (2)建立限制：建立保護(hù)性限制的情況下，允許有真正的自由，建立限制與自由達(dá)到平衡的原則和方法。    (3)制定家庭協(xié)議與合約：如何正確達(dá)成協(xié)議并應(yīng)用。    (4)召開家庭會議：照顧到每位家庭成員的需要，讓家庭環(huán)境清潔快樂。    當(dāng)下的中國教育界，缺乏的并不是技能，而是理念，我們有必要認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)來自另外一個古老民族的成功經(jīng)驗。發(fā)了財并沒有成功，真正的成功是擁有知識和智慧。文化和智力的壽命比金錢更長。人們贊美一個有錢人，不是贊美他這個人，而是贊美他的錢。每一個無知的富人的每一次炫耀，就是一次炫耀俗氣的聚會。學(xué)者常到富翁家走動，因為他知道財富的價值；而富翁卻不經(jīng)常到學(xué)者家走動，因為他不知道知識和智慧的價值。把你所具有的東西賣給需要他的人，這不叫做生意；把你所沒有的東西賣給不需要他的人，這才叫做生意。智慧像磨刀一樣，越磨越快。    所謂的成功，不在于你向社會索取了多少，而在于你給社會奉獻(xiàn)了多少。    所謂的成功，不在于你賺了多少錢，而在于你在成功的路上付出了多少艱難困苦的代價，流了多少眼淚。    成功與否，就看你成功以后變成一個什么樣的人了。    所謂的成功，不僅僅是使自己幸福，還應(yīng)該給別人帶來幸福。    所謂的成功，在于你最大限度地挖掘了自己的潛能，并能夠超越自己狹隘的、簡單的、物質(zhì)的欲望，上升到一種永恒的對道德和精神的追求，從而去修復(fù)這個殘缺而不完美的世界。    成功就是可持續(xù)發(fā)展。    賀雄飛    2012年5月1日于北京

媒體關(guān)注與評論

與“虎媽”和“狼爸”截然不同的思想理念 培養(yǎng)出無數(shù)偉人和169位諾獎得主的家教智慧  “世界第一商人”猶太人的精英教育 金融大亨、哈佛大學(xué)校長和諾獎得主父母所奉行的黃金教育法則  馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索、基辛格、斯皮爾伯格、馬克?扎克伯格……這些世界級的巨匠，都是猶太人。這個民族雖命運(yùn)多舛，卻在智慧之路的前沿始終跋涉。 賀雄飛教授，經(jīng)過20多年的研究，多次考察以色列這個孕育了猶太人的神秘國度。他從猶太人那里盜來了智慧，幾經(jīng)周折才得知提問是猶太教育最核心的秘密。 辛茹苦，卻培養(yǎng)出讓人頭疼的“問題”孩子， 望子成龍，卻在不經(jīng)意間缺失了六大價值觀。 噓寒問暖，拼考擇校，不如問一句—— 孩子，今天你提問了嗎？

編輯推薦

《孩子,今天你提問了嗎?:中國父母必備的六大價值觀》是著名策劃人賀雄飛先生6次考察以色列后撰寫的著作。作為為一名父親，他在孩子培養(yǎng)教育方面曾經(jīng)遭遇過諸多困惑；作為一個出版人，他發(fā)現(xiàn)中國市場提供給父母的讀物多為工具性的，缺少系統(tǒng)性、理念性的教育思想，這本書也是其教育培訓(xùn)核心理念的總結(jié)和闡述。

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