挺經(jīng)

前言

　　曾國藩（1811—1872年），字伯涵，號滌生，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人， 是中國近代史上一位引人注目的人物。 曾國藩幼年資質(zhì)平常，23歲取秀才，次年以第36名中舉，而后兩次會 試不第，直到28歲才以三甲第42名得到進(jìn)士的身份。幸運(yùn)的是，他在隨后 的朝考中成績很好，得到翰林院庶吉士的職位，從此十年七遷，做到禮部 侍郎，成為二品高官。 如果僅僅如此，那么曾國藩不過就是中國歷史上比較成功的官僚之一 罷了，然而晚清社會內(nèi)憂外患接踵而至的動蕩環(huán)境給了他更為廣闊的舞臺 。在為母守喪丁憂期間，他依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系編練 了一支地方團(tuán)練，稱為湘勇，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一支頗有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì) ，成為鎮(zhèn)壓太平天國起義的具有決定性的力量。曾國藩因此受封一等勇毅 侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，官至兩江、直隸總督，武英殿大 學(xué)士，死后謚“文正”，獲得了清代文臣最高的殊榮。能夠以書生而克平 世亂，戎馬倥傯間亦為學(xué)不倦，并把學(xué)問事業(yè)均磨煉成功之人可謂極少， 而曾國藩居其一。他在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程中，以一介儒生力挽狂瀾， 成為“中興第一名臣”和時(shí)人推崇的“末世圣人”。 在晚清江山社稷外侵內(nèi)傾，搖搖欲墜的情況下，曾國藩何以能用一批 曾經(jīng)酸腐的文人和一群老實(shí)得近乎呆滯的鄉(xiāng)民而精練一旅，蕩平由杰出的 軍事將領(lǐng)石達(dá)開、李秀成等統(tǒng)領(lǐng)的太平軍，孤軍合圍、攻破天京，以漢臣 而成滿清朝廷中的“國之藩籬”？在交相傾軋、嫉賢妒能的黑暗官場，面 臨功高震主之禍，曾國藩何以能安然躲過兔死狗烹之劫而化大難于無形， 不僅保存了自己，還使整個家族及其弟子余澤不盡？在西方列強(qiáng)步步進(jìn)逼 、威脅華夏民族主權(quán)的壓力下，曾國藩又何以能因勢利導(dǎo)、首倡洋務(wù)，揭 開中國近代化的序幕？解開這些謎底的鑰匙，便是一部《挺經(jīng)》。 曾國藩的孫女婿吳永在所著《庚子西狩叢談》中提到，一次李鴻章與 其閑談時(shí)說，我老師的秘傳心法，有十八條“挺經(jīng)”，這真是精通造化、 守身用世的寶訣。我試講一條與你聽： 一家子，有老翁請了貴客，要留他在家午餐。一早就吩咐兒子，前往 市上備辦肴蔬果品，但時(shí)已過巳，尚未還家。 老翁心慌意急，親至村口看望，見離家不遠(yuǎn)，兒子正挑著菜擔(dān)，在水 滕上與一個挑京貨擔(dān)子的人對峙著，彼此皆不肯讓。老翁趕上前婉言日： “老哥，我家中有客，待此就餐。請你往水田里稍避一步，待他過來，你 老哥也可以過去，豈不是兩便嗎？” 其人曰：“你叫我下水，怎么他下不得呢？” 老翁曰：“他身子矮小，站在水田里，恐怕?lián)訒瘢瑝牧耸澄铮?你老哥身子高大些，可以不至于沾水。因?yàn)檫@個理由，所以請你避讓的。 ” 其人由：“你這擔(dān)內(nèi)，不過是蔬菜果品，就是浸濕，也還可將就用的 ；但我擔(dān)中是京廣貴貨，萬一進(jìn)水，便是一文不值，安能叫我讓避？” 老翁見勸讓不過，乃挺近就日：“來來，然則如此辦理：待我老頭兒 下了水田，你老哥將貨擔(dān)交付于我，我頂在頭上，請你空身從我兒旁邊岔 過，再將擔(dān)子奉還，如何？”當(dāng)即俯身解襪脫履。 其人見老翁如此，過意不去，日：“既老丈如此費(fèi)事，我就下了水田 ，讓爾擔(dān)過去?！碑?dāng)即下田避讓。 他只挺了一挺，一場爭執(zhí)就此消解。這便是《挺經(jīng)》中開宗明義第一 條。 李鴻章說完，吳永覺得“意用何在，亦殊不甚明白”，后來冥思苦想 ，覺得這是說“大抵謂天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自人局 ，挺肩負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀”之意。究竟是不是這個意思呢？后人不得 而知。不得而知的原因，是曾國藩根本就沒留下這么一本書！或者是僅僅 有腹稿，或者是還有草稿，但未及謄錄，曾國藩便去世了，書稿就沒有傳 下來。 不過曾國藩的好友歐陽兆熊在《水窗春囈》里面寫了不少關(guān)于曾國藩 的史事。他說曾國藩“嘗自稱欲著《挺經(jīng)》，言其剛也”?？梢娫鴩?“挺經(jīng)”心法，則當(dāng)是確實(shí)的，而且似乎只和他最得意的弟子李鴻章談?wù)?過詳細(xì)的內(nèi)容。 所謂“挺”，首先是發(fā)一謀，舉一事的咬牙堅(jiān)挺決心。曾國藩說：“ 困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味 忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺日：‘好漢打脫牙，和血吞?！硕Z，是余生 平咬牙堅(jiān)挺之訣。”這是講事功經(jīng)驗(yàn)。要做成一件事就得橫下一條心，不 達(dá)目的不罷休，決不放棄，決不中途動搖。 但這僅僅是“外修成事”，而《挺經(jīng)》真正的要義在“內(nèi)修成人”， 須將“正其德而修其身，蓄其氣而長其志”作為每日功課，與孔、孟、墨 、韓等古圣哲相通，刻刻用心，處處在意，才能修得一身正氣，八面融通 。而虛偽狡詐之人，則不可能承擔(dān)天下興亡，至多是“欺世之豪杰”，又 如何能“挺膺負(fù)責(zé)”？ 曾國藩曾評價(jià)門下子弟李鴻章和俞樾說：“李少荃拼命做官，俞蔭甫 拼命著書?！弊龉僦鴷?，不過是事功。李、俞二人把精力都用在了成就事 功上，內(nèi)修上德的機(jī)會自然就少了。這兩個經(jīng)常受曾國藩耳提面命、潛移 默化的弟子都不能體悟“內(nèi)挺”之道，旁人恐怕就更加難以企及?；蛟S正 因?yàn)樵鴩赐噶诉@一點(diǎn)，便沒有將《挺經(jīng)》成書的強(qiáng)烈意愿。因?yàn)閷懗?來，人們也未必看得懂，大多數(shù)人不過就像吳永那樣曲解其義罷了。 本書根據(jù)李鴻章所述的“挺經(jīng)”十八條提綱，從曾國藩諸多籍典著作 中輯佚整理出若干精絕之言，以論為經(jīng)，以事為緯，編成《挺經(jīng)》十八章 。希望讀者可以以此窺探曾氏“挺”之奧義，了然于“精通造化，守身用 世”的秘訣所在。

內(nèi)容概要

　　《挺經(jīng)》是曾國藩集畢生心血于臨終前撰寫的一部“壓案之作”。由于曾國藩沒能完成他的這部《挺經(jīng)》就告別了人世。該書的部分內(nèi)容、篇章散見在《曾國藩雜著》及其弟子、幕僚的著述中?，F(xiàn)在讀者手中的《挺經(jīng)》，是經(jīng)資深研究員吳樵子歷時(shí)數(shù)載，從《經(jīng)史百家雜鈔》、《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》、《曾國藩年譜》、《曾國藩全集》，以及曾國藩的僚屬、弟子的文集、筆記等一百二十余種典籍中輯佚、整理出來的?！锻?jīng)》按李鴻章口述的“挺經(jīng)十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以經(jīng)為綱，以事為緯，包括經(jīng)文、經(jīng)文注釋、事典、點(diǎn)評四個部分，事典是從“事”的角度對經(jīng)文的闡釋，絕大多數(shù)是曾國藩的所作所為；點(diǎn)評也從經(jīng)文出發(fā)，對經(jīng)文中出現(xiàn)的以及歷史上相類的人物、事件的總結(jié)、概括和評析。

作者簡介

作者：（清代）曾國藩

書籍目錄

內(nèi)圣第一 一內(nèi)圣四端 二君子慎獨(dú) 三修己四語 礪志第二 一君子立志 二明理為先 三行之有恒 家范第三 一八字八本 二致敗之由 三孝友為家 明強(qiáng)第四 一學(xué)問求明 二明強(qiáng)為本 三強(qiáng)于自修 堅(jiān)忍第五 一堅(jiān)忍卓絕 二渾厚不露 三力撐窮骨 剛?cè)岬诹?一剛?cè)峄ビ? 二降龍伏虎 三強(qiáng)愎有別 英才第七 一得才適用 二忠耿難得 三磨煉生才 廉矩第八 一廉吏難為 二君子守禮 三崇儉養(yǎng)廉 勤敬第九 一為治有術(shù) 二勤謙守身 三苦懊思遁 詭道第十 一仁禮帶軍 二兵為陰事 三用兵如文 久戰(zhàn)十一 一久戰(zhàn)之道 二浪戰(zhàn)為忌 三氣不可竭 廩實(shí)十二 一勤儉自持 二君子言利 三商戰(zhàn)立國 峻法十三 一峻法為治 二簡汰劣贏 三寬嚴(yán)兼全 外王十四 一 自立自強(qiáng) 二據(jù)物為己 三 自強(qiáng)之本 忠疑十五 一君子立身 二守一不貳 三盡性知命 荷道十六 一文章之道 二文出精遠(yuǎn) 三道多文醇 藏鋒十七 一屈伸之道 二君子退藏 三英雄恭謹(jǐn) 盈虛十八 一人恒有缺 二持盈保泰 三惜福節(jié)勢

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   太平天國失敗后，清朝不但沒有出現(xiàn)“中興”之勢，反而形勢一天比一天糟。這不能不引起曾國藩的深思，使他進(jìn)而聯(lián)想到清王朝未來的命運(yùn)。一天他對趙烈文說：“今日有四川庶常來見，其言談舉止不類士夫。前日有同鄉(xiāng)庶常送詩，排不成排，古不成古。國家所得人物如此，一代不如一代，文章與國運(yùn)相關(guān)，天下事可知矣?！彼贿呎f，一邊不停地皺眉頭。不過僅此而已。作為統(tǒng)治階級最高層的一員，他沒有也不可能再往深處去想。 同治七年七月，曾國藩接到清廷命令，調(diào)其為直隸總督。在此之前，曾已由協(xié)辦大學(xué)士升為體仁閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士，并以“剿捻”功又得到一個云騎尉世職。一年數(shù)遷，可謂榮耀之至，清政府似乎對他很信任。然而，曾國藩的體驗(yàn)則恰恰相反。他感到自己漸漸在受到冷淡和疏遠(yuǎn)，由兩江調(diào)往直隸，不過是清政府企圖改變“內(nèi)輕外重”狀況的權(quán)宜之計(jì)。因而，恐直隸總督之職難得久任，與其如此，則不如及早辭謝。趙烈文也認(rèn)為，清廷作如此調(diào)動，違反一般常理，“誠非草芭所能窺度其權(quán)衡之道”，必另有一番“深意”。曾國藩領(lǐng)悟這番道理，但仍有為難之處，“默然良久”說：“去年年終考察，吾密保及劾者皆未動，知圣眷已差，懼不能始終，奈何？”趙烈文認(rèn)為不至如此，并對他勸慰一番，使他的情緒大致穩(wěn)定了下來，遂于十一月八日從江寧啟行北上。但是，旅途之中仍然猶豫不決，尚未完全打消辭謝求退的念頭，只是感到難于為陳請開缺措辭。 十一月二十七日，曾國藩行至泰安府，忽然接到新的寄諭，所奏報(bào)銷折奉旨“著照所請”，只在戶部備案，毋須核議。曾國藩為此大受鼓舞，認(rèn)為這是清政府對他的特別信任，空前恩典。他寫信對長子曾紀(jì)澤說，同治三年他曾得到與此類似的三個諭旨，一是軍費(fèi)報(bào)銷免辦清冊，一是天京窖藏金銀去向不予追查，一是不再深究幼天王下落。

編輯推薦

《挺經(jīng)》是曾國藩集畢生心血于臨終前撰寫的一部“壓案之作”。

圖書封面

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