故事演易

前言

記得十幾年前，常聽朋友們講有關《周易》的占卜功能如何如何的高深。于是買回一本《周易》細讀，也是觸《易》的原因?！吨芤住肥窃鯓右徊恐髂?？作為現(xiàn)代人應該以怎樣的態(tài)度來對待這一著作呢？有人提出這樣一個問題：是古代人聰明還是現(xiàn)代人聰明？乍聽起來，很有關公戰(zhàn)秦瓊的味道。我們現(xiàn)在來換一種方式提問：一個人什么時候最聰明？如果一個嬰兒生下來就天折了，那么可以說他是不聰明的，因為他還沒有學會思考，生活沒有給予他思考的時間。所以如何斷定一個人聰明與否，首先要看這個人是否對生活中的問題進行過思考。如果設定一個人從少年時代便對生活中的各種問題進行了不斷的思考，那么有理由說現(xiàn)代人比古代人聰明，這是因為現(xiàn)代人的壽命要比古代人長很多?？墒且陨媳容^是以單一的人來作出的，那么從宏觀的角度去比較又如何呢？根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，猿人應該在170萬年前就出現(xiàn)在云南元謀境內(nèi)，其后有距今69萬年的北京猿人、距今65萬年的陜西藍田猿人，等等。根據(jù)現(xiàn)代人對《周易》的共識，陜西藍田猿人似乎與《周易》同在一個故鄉(xiāng)，《周易》的成書距今大約3000年前。那么現(xiàn)在要問的是，是一群思考了幾十萬年的人聰明還是思考了幾千年的人(如果把《周易》成書之后便定義為現(xiàn)代人的話)聰明呢？面對生活中出現(xiàn)的種種難題，古人經(jīng)過數(shù)十萬年的不斷思考，并且不斷地嘗試如何去解決。他們把點點滴滴的心得以各種方式傳給后代，經(jīng)過后代不斷的努力，最終將這些經(jīng)驗匯集成為一部《周易》?！吨芤住分埃鶕?jù)史料記載應該還有《連山》和《歸藏》，但是已經(jīng)散佚?！吨芤住芬苑诸惖姆绞?，從政治、軍事、農(nóng)業(yè)、畜牧、冶煉、工藝、建筑、教育、商業(yè)、談判等諸多方面講述了前人的心得。隨之而來的新問題是，這些前人的心得體會對于我們現(xiàn)代人還有什么指導意義嗎？我們還能從中得到啟迪嗎？幾千年來，《易經(jīng)》一直都遮著一層神秘的面紗，諸多學者眾說紛紜……但有一點可以肯定的是，《易經(jīng)》不是哪一個人的拍額之作，它里面有著歷史的沉積和無數(shù)先哲們的心血。如何看待這部作品呢？在這里我們用一些故事同《易經(jīng)》上原本顯得枯燥的文字聯(lián)系起來，對賅遠的《易經(jīng)》強解一二，掛一漏萬在所難免。讀者朋友能夠從中得到一些智慧的啟發(fā)，就是我們的最大心愿。錯誤之處，還望諸位朋友見諒。

內(nèi)容概要

　　《故事演易：周易六十四卦詳解（典藏圖文本）》在對《周易》原文進行簡要講解的同時，穿插了一些歷史故事和中國的傳統(tǒng)名畫。一直以來，《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作。實際上，“易”就是“容易”的意思，《周易》不過是當時通行的一部比較完整的教科書而已。　　儒家在《周易》的基礎上纂集而成的《易經(jīng)》，其主要目的是為了倡導封建思想來與倡導人本主義的墨家進行論戰(zhàn)。人本主義是現(xiàn)代思想的意識核心，所以墨家敗給儒家是與歷史的階段性與局限性密不可分的。正是因為《易經(jīng)》的出現(xiàn)，儒家才得以扭轉(zhuǎn)了本來不利的局面，所以在以后的儒家學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖，把它作為傳播儒家思想的工具來使用?！　　吨芤住分幸浴肚?、《訟》、《歸妹》等十四卦主講政治；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分。其余的便分別講述了農(nóng)牧、醫(yī)療、軍事、禮儀、建筑、工業(yè)、商業(yè)、冶金、信息等方面的基本知識?！　】梢哉f《故事演易：周易六十四卦詳解（典藏圖文本）》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的；故事解說也是通俗易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻，妙會無窮。其主要目的是為了增加一些趣味性和可讀性，用以體現(xiàn)《周易》是“教材”這一主旨。囿于我們的水平，繆誤之處還希望大家諒解。

作者簡介

于洪，1974年生于杭州。1997年畢業(yè)子中國美術學院版畫系，獲文學學士學位。2001年畢業(yè)于中國美術學院版畫系，獲文學碩士學位。2007年畢業(yè)于中國美術學院（繪畫創(chuàng)作方法論博士）。2004年起任職講師，現(xiàn)為中國美術學院版畫系教師。主要獲獎：2001年獲“中國美術學院畢業(yè)創(chuàng)作收藏獎及崇麗藝術獎”、“慶祝建黨80周年全國美術作品展”優(yōu)秀獎、“第七屆全國三版展”銅獎、“成都雙年展”新秀獎、“紀念毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話發(fā)表60周年全國美術作品展”優(yōu)秀獎；2003年獲“第八屆全國三版展”銀獎。

書籍目錄

周易·上經(jīng)乾卦第一——以人為本坤卦第二——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屯卦第三——囤積儲藏蒙卦第四——馴養(yǎng)需卦第五——祭祀訟卦第六——處理案件師卦第七——統(tǒng)率軍隊比卦第八——輔佐者的藝術小畜卦第九—_領導者(臣者)的能力履卦第十——臣者的原則泰卦第十一——領導者的魅力否卦第十二——奮斗的歷程同人卦第十三——相處的藝術大有卦第十四——商業(yè)規(guī)則謙卦第十五——教育豫卦第十六——疾病隨卦第十七——田獵采集蠱卦第十八——學習臨卦第十九——巫事觀卦第二十——視察噬嗑卦第二十一——販賣商品賁卦第二十二——裝飾剝卦第二十三——清潔(治理)復卦第二十四——鍛煉身體無妄卦第二十五——辯證得失大畜卦第二十六——運輸(放牧、馴化)頤卦第二十七——對涉世之初者的忠告大過卦第二十八——喪禮坎卦第二十九——建置防御離卦第三十——度夜周易·下經(jīng)咸卦第三十一——身體的預兆恒卦第三十二——事物的發(fā)展歷程遁卦第三十三——隱逸大壯卦第三十四——處理事情的技巧晉卦第三十五——開拓進取明夷卦第三十六——談判的藝術家人卦第三十七——治家睽卦第三十八——說謊的藝術蹇卦第三十九——對困難的認識解卦第四十——禳救、補救損卦第四十一——生產(chǎn)陶器(含冶煉)益卦第四十二——木工夫卦第四十三———會議姤卦第四十四——記事萃卦第四十五——倉儲升卦第四十六——建筑困卦第四十七——闡釋人生井卦第四十八——用井革卦第四十九——文告鼎卦第五十——食禮震卦第五十一——禮樂艮卦第五十二——建造房屋漸卦第五十三——積累歸妹卦第五十四——個幽默的故事豐卦第五十五——信物旅卦第五十六——遷徙巽卦第五十七——命令兌卦第五十八——游說的原則渙卦第五十九——醫(yī)療節(jié)卦第六十——節(jié)儉與禮節(jié)中孚卦第六十一——休養(yǎng)生息小過卦第六十二——經(jīng)驗之談既濟卦第六十三——扭轉(zhuǎn)局面未濟卦第六十四——再次創(chuàng)業(yè)參考書目

章節(jié)摘錄

《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履?！袄自谔焐?，大壯”就是說雷鳴在天，萬物震動。要想一呼萬應，必須發(fā)展強大，故“雷天大壯”。作為人要想成功，就要利用正當?shù)耐緩饺カ@取，不符合禮法的事情不要去做。故事232——一語千軍后晉末年，有數(shù)千盜賊聚集在山東沂州，朝廷任命郭瓊為沂州刺史。郭瓊接到命令，只是自己騎了匹馬就去赴任。因為郭瓊有萬夫不當之勇，名聲傳遍黃河兩岸，所以盜賊們聽說他趕赴沂州，都如煙一般地散去了。后漢時期，平盧節(jié)度史劉銖權傾一方，朝廷里的文臣武將都很怕他，幾次讓劉銖入朝面圣，結(jié)果劉銖都找借口推托了。群臣們冥思苦想，覺得只有讓郭瓊帶兵到青州也許還能震懾劉銖，為了保險，又讓衛(wèi)州刺史郭超也帶兵到青州去和郭瓊會合。劉銖聽說郭瓊快到青州了，的確有些害怕，他的部下建議以宴請郭瓊為名，在酒宴上把郭瓊殺掉。劉銖擺設了酒宴，又在四周埋伏了人，然后請郭瓊赴宴。郭瓊的謀士勸他不要去，他笑著說：“我如果不去，劉錸就會認為我懼怕他，事情反而不好辦?！庇谑撬粠Я艘粋€馬童便來見劉銖，劉銖沒料到郭瓊?cè)绱藦娜荩蚜藥拙浔阏埶黄鹑胂?。喝了幾杯酒之后，郭瓊說：“項羽50歲就死了，他曾經(jīng)只帶了5萬人就把56萬人駐守的彭城攻了下來；他最后把馬送給了別人，只靠步行在漢軍里縱橫游擊。我平生最大的愿望也是想像他一樣一個人在幾萬大軍的包圍里打上一仗，可是我現(xiàn)在都已經(jīng)57歲了，卻還沒有這樣的機會。我已經(jīng)沒有幾天活頭了，節(jié)度史是否能幫助我了了這樁心愿呢？”劉銖急忙掩飾說：“老將軍怎么說出這樣的話？”郭瓊說：“我身經(jīng)百戰(zhàn)，塞外的人聽了我的名字便都會撥轉(zhuǎn)馬頭。可是我卻還不如你，先帝遺命讓你來輔佐皇上，簡直把你看成周公和霍光一樣。周公曾經(jīng)因為讒言而出逃，霍光也曾為了流言要歸政?？梢娮裘蟪嫉拇_很難做?，F(xiàn)在朝中也有一些人在背后議論你，你如果懼怕這些輿論，恰恰就中了他們的計了。我認為即使像檀道濟那樣冤死，也比像司馬昭那樣遺臭萬年要強很多，而且如果你把我當朋友的話，我一定極力在皇上面前為你美言，而皇上也一定念在你是佐命大臣的情分上既往不咎的。”

編輯推薦

《故事演易:周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》由華文出版社出版。

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