兩晉南北朝十二講

前言

　　泱泱華夏，悠悠歲月。六千年的文明史，為我們提供了格物致知、誠心正意的素材與智慧，提供了修身齊家、治國平天下的經(jīng)驗與教訓?！　∫舱売诖?，在時代的當下，歷史熱持續(xù)升溫，通俗化的歷史讀物、歷史講壇不斷涌現(xiàn)，并受到社會的長久追捧。但細析其中，我們發(fā)現(xiàn)，無論是歷史讀物還是歷史講壇大多數(shù)都還只限于介紹史實、普及知識的層面，只是按照時間的順序告訴人們何時、何地、何人，做了什么事，而缺乏對重大事件、重要問題的集中闡述，即專題式的、縱向的深度論述明顯缺乏。換句話說，市面上的讀物、講壇，基本是在講故事，而不是在講“史”。歷史是長時段的，需要從宏觀上把握，單純地講故事，只能使讀者、受眾流于對史事的了解，卻不能領(lǐng)會歷史深處的奧妙，在無形中失去了真正觸摸歷史脈搏的機會。綱不舉，目安能張？！　　有鑒于此，我社于2007年開始陸續(xù)出版“中國歷史大講堂”系列叢書。在當年1月，涵括《夏商史話》、《西周史話》、《春秋史話》、《戰(zhàn)國史話》、《秦漢史話》、《三國史話》、《兩晉南北朝史話》、《隋唐史話》、《五代史話》、《宋朝史話》、《元朝史話》、《明朝史話》、《清朝史話》等十三冊的“歷朝史話”系列順利出版，并得到讀者的一致好評。　　讀者的鼓勵是我們前進的動力，在“史話”系列的基礎(chǔ)上，我社于2007年初又制定了出版“歷朝十二講”系列的計劃，約請當今史學界最為活躍的專家學者，從各斷代中，遴選出最為重要、最值得關(guān)注的十二個專題進行集中講解?！　”咎讌矔鳛椤皻v朝史話”系列的姊妹篇，力求發(fā)揚其長處，彌補其不足?！皻v朝史話”強調(diào)的是內(nèi)容全面，對各時段的歷史進行綜合系統(tǒng)的介紹，以使讀者能總體性地把握；本套叢書則把重點放在講解每個時段的特色問題上，希求引領(lǐng)讀者走進歷史的深處?！　≡诰庉嬻w例上，每個斷代為一冊，每冊選取12個能夠代表這一時段特色的大問題，進行細致入微、通俗深入的闡釋，以使讀者明了該時段在中國歷史發(fā)展序列中的獨特地位，改變認為中國歷史只是王朝的循環(huán)更替、皇帝家史的變化的習慣看法。因本叢書著眼于為大眾傳播歷史，為他們提供把握每個斷代的線索與框架，所以在夾敘夾議的基礎(chǔ)上盡量做到通俗易懂，深人淺出，嚴肅而不失活潑?！　”咎讌矔ǎ骸断惹厥肥v》、《秦漢史十二講》、《兩晉南北朝十二講》、《唐史十二講》、《宋史十二講》、《金元史十二講》、《明史十二講》以及《清史十二講》，共八冊，將自2009年1月起陸續(xù)推出。　　“橫看成嶺側(cè)成峰”，天波浩渺的中華歷史對生活在世界各地的億萬華夏兒女來說，不僅是一筆值得驕傲的精神遺產(chǎn)，更是深奧無比的智慧寶庫，我們希望能通過我們有限的努力，喚起廣大讀者無限的理性和認知，不斷地發(fā)現(xiàn)歷史的真相，不斷地接近歷史的本質(zhì)?！　≈袊鴩H廣播出版社　　2008年12月

內(nèi)容概要

　　本套叢書作為“歷朝史話”系列的姊妹篇，力求發(fā)揚其長處，彌補其不足。“歷朝史話”強調(diào)的是內(nèi)容全面，對各時段的歷史進行綜合系統(tǒng)的介紹，以使讀者能總體性地把握；本套叢書則把重點放在講解每個時段的特色問題上，希求引領(lǐng)讀者走進歷史的深處?！　≡诰庉嬻w例上，每個斷代為一冊，每冊選取12個能夠代表這一時段特色的大問題，進行細致人微、通俗深入的闡釋，以使讀者明了該時段在中國歷史發(fā)展序列中的獨特地位，改變認為中國歷史只是王朝的循環(huán)更替、皇帝家史的變化的習慣看法。因本叢書著眼于為大眾傳播歷史，為他們提供把握每個斷代的線索與框架，所以在夾敘夾議的基礎(chǔ)上盡量做到通俗易懂，深人淺出，嚴肅而不失活潑?！　”咎讌矔ǎ骸断惹厥肥v》、《秦漢史十二講》、《兩晉南北朝十二講》、《唐史十二講》、《宋史十二講》、《金元史十二講》、《明史十二講》以及《清史十二講》，共八冊，將自2009年1月起陸續(xù)推出?！　　皺M看成嶺側(cè)成峰”，天波浩渺的中華歷史對生活在世界各地的億萬華夏兒女來說，不僅是一筆值得驕傲的精神遺產(chǎn)，更是深奧無比的智慧寶庫，我們希望能通過我們有限的努力，喚起廣大讀者無限的理性和認知，不斷地發(fā)現(xiàn)歷史的真相，不斷地接近歷史的本質(zhì)。

作者簡介

　　李文才，男，1969年出生，江蘇東海人。1988～1998年先后就讀于揚州師范學院、陜西師范大學、北京師范大學，1998年獲歷史學博士學位，2003年于河北大學破格晉升為教授，現(xiàn)為揚州大學社會發(fā)展學院教授。先后發(fā)表學術(shù)論文近70篇，出版專著3部。

書籍目錄

第一講 亂世流離——兩晉南北朝的時代特色一、紛繁的歷史頭緒二、詭異雜亂的史料記錄三、洶涌的移民浪潮四、血腥多變的政局第二講 八王之亂——西晉短命而亡的原因一、“八王之亂”與皇后賈南風二、宗王出鎮(zhèn)與“八王之亂”三、“八王之亂”的后果第三講 上品無寒門。下品無世族——門閥制度與兩晉南北朝的社會構(gòu)造一、東晉門閥政治的建立二、南朝的門閥制度三、北朝的門閥制度第四講 清談與名士——兩晉南北朝士人的精神世界一、何謂“清談”二、如何“清談”三、名士與“清談”四、“清談”誤國第五講 淝水之戰(zhàn)——兼論南北戰(zhàn)爭與南北政治形勢一、淝水之戰(zhàn)前的南方形勢二、淝水之戰(zhàn)前的北方形勢三、淝水之戰(zhàn)四、淝水之戰(zhàn)的性質(zhì)、影響諸問題第六講 文明的誘惑——十六國北朝前期的漢化歷程一、胡族的漢化二、胡漢分治三、拓跋鮮卑的早期漢化四、崔浩事件——太武帝時期的漢化與反漢化第七講 走向文明——北魏孝文帝的漢化改革一、馮太后與獻文帝的權(quán)力爭奪二、馮太后改革三、遷都洛陽四、全面漢化五、漢化過程中的阻力及對漢化的評價第八講 從“六鎮(zhèn)之亂”到“河陰之變”——爾朱氏集團興衰的政治與文化考察一、從平城時代到洛陽時代的爾朱氏二、爾朱氏之興起三、爾朱氏之衰敗四、爾朱氏興衰的政治與文化意義第九講 血染的皇冠——南朝“荒主”與宮廷政變一、劉宋“荒主”何其多二、齊、陳“荒主”何其冤-三、趙翼論點何其偏第十講 梁武帝政治與“侯景之亂”——兼論“侯景之亂”對南北政局的影響一、梁武帝其人、其政二、侯景之亂三、“侯景之亂”與南北政局第十一講 南朝四百八十寺．多少樓臺煙雨中——兩晉南北朝時期的佛教與社會一、佛教與東晉南朝的政治二、佛教與十六國北朝政治三、南北朝的反佛第十二講 南北朝的差異一、南北社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異二、南北門閥士族的差異三、南北兵制的差異四、南北學風的差異

章節(jié)摘錄

　　第六講　文明的誘惑　　——十六國北朝前期的漢化歷程　　在講述魏晉南北朝歷史的時候，漢化、胡化、封建化、民族融合是使用頻率較高的幾個詞語?！∈裁词菨h化、胡化？漢化，簡單說，就是指少數(shù)民族學習漢族地區(qū)先進文化的歷史現(xiàn)象；胡化正好相反。無論漢化還是胡化，都是民族融合的一種方式。至于封建化，內(nèi)涵就不一樣了，它是從社會階段的分期來說的，按照正統(tǒng)的馬克思主義史學觀來判斷，中國古代最先進的社會制度乃是封建制度，因此進入封建化也就是進入文明社會的同義語?！　≈袊鴼v史上，漢族最先進入封建社會，因此漢族一直處于文化發(fā)展的領(lǐng)先地位，而周邊的少數(shù)民族從整體上看，一直落后于漢族。正因為這樣一種形勢，在民族融合的歷史進程中，漢化才成為主流；胡化則是次要的。魏晉南北朝時期也不例外，在民族融合的過程中，漢化是不可阻擋的歷史潮流；不過，由于少數(shù)民族勢力相對比較強大，因此那個時期的漢化并非一帆風順，而是遇到了頑強的阻力，并出現(xiàn)過幾次較大的胡化逆流?！”局v擬從少數(shù)民族的漢化，以及漢化過程中存在的胡漢分治等現(xiàn)象，對十六國北朝前期的漢化歷程進行講述。

編輯推薦

　　“橫看成嶺側(cè)成峰”，天波浩渺的中華歷史對生活在世界各地的億萬華夏兒女來說，不僅是一筆值得驕傲的精神遺產(chǎn)，更是深奧無比的智慧寶庫，我們希望能通過我們有限的努力，喚起廣大讀者無限的理性和認知，不斷地發(fā)現(xiàn)歷史的真相，不斷地接近歷史的本質(zhì)。

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