杜甫詩集導讀

前言

近幾年來，對中國傳統(tǒng)文化的研習、討論和歷史評估，成為一個熱門話題，“國學”成為流行語。所謂國學，一般認為是指以儒學為主體的意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。中華文明源遠流長，深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化，作為世界三大文化系統(tǒng)之一，中華文化具有獨特的價值，它鑄就了中華民族的靈魂。在六千余年的發(fā)展史上，我們的祖先創(chuàng)造出了光輝燦爛的成就，曾長期居于世界前列。博大而深邃的國學，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優(yōu)秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。明清之際，由于諸多原因，中國社會沒能完成適時的轉(zhuǎn)型，逐漸落后于西方。鴉片戰(zhàn)爭的失敗，更使中華面臨幾千年未有之空前變局，從洋務運動、戊戌變法，一直到新文化運動，無數(shù)志士仁人為救國于危難，有意無意地把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學，傳統(tǒng)文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫(yī)中藥等物質(zhì)文化財富也受到牽連。國學幾乎成為落后、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災難的罪魁禍首。改革開放以后，中華民族的歷史開啟了新的一頁，民族復興的偉大潮流勢不可擋。但當西風拂面之時，媚外的思潮也暗流涌動。好萊塢大片被熱捧，屈原、司馬遷蝸居墻隅。莘莘學子們的托福、GRE高分令命題者咋舌，而淺顯的文言文卻譯得啼笑皆非。長期以來忽視傳承中華傳統(tǒng)文化的惡果日益顯露。馬克思說，人民創(chuàng)造歷史必須“從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。社會主義的文化建設同樣不能拋開傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。中華民族要實現(xiàn)偉大復興，必須有凝聚力。凝聚力的基礎是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本來源于對民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的明確認知。值得欣慰的是，在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂患意識，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營養(yǎng)。國學不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亙古常青，生機盎然。有鑒于此，我社組織學術界的一流專家，編輯了這套《國學大講堂》。本書系涵蓋文學、歷史、哲學、科學等多方面，分冊導讀，重點在“導”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全面的認識，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。本套叢書的作者，都是學有專長的權威長者，在國內(nèi)外享有盛譽，相信通過他們通俗易懂、深入淺出的闡釋，廣大讀者會有多方面的收獲。由于編輯時間相對倉促，失誤在所難免，懇請廣大讀者諒解并不吝賜教。中國國際廣播出版社2009年1月

內(nèi)容概要

在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂患意識，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營養(yǎng)。本書為國學大講堂——《杜甫詩集導讀》分冊。

作者簡介

劉開揚（1919～），四川成都人。1934年畢業(yè)于成都縣立中學。1950年后歷任北京《學習》雜志通聯(lián)部主任，北京人民出版社三編室編輯，四川財經(jīng)學院（現(xiàn)西南財經(jīng)大學）漢語教研室主任，教授。四川省作家協(xié)會第二屆理事。1983年加入中國作家協(xié)會。著有《唐詩論文集》、《杜甫》、《高適詩集編年箋注》、《岑參詩集編年箋注》、《唐詩通論》、《唐詩的風采》、《詩詞若干首》、《柿葉樓文集》等。

書籍目錄

導言  第一章  杜甫詩歌在文學史上的地位    第一節(jié)  歷代被稱為詩圣的偉大詩人杜甫    第二節(jié)  杜甫詩歌對唐以前中國古典詩歌傳統(tǒng)的繼承    第三節(jié)  杜甫詩歌對唐以后中國古典詩歌創(chuàng)作的啟迪和影響（上）    第四節(jié)  杜甫詩歌對唐以后中國古典詩歌創(chuàng)作的啟迪和影響（下）    第五節(jié)  杜甫詩歌對中國文學和世界文學的杰出貢獻  第二章  杜甫的生平    第一節(jié)  唐史所撰《杜甫傳》    第二節(jié)  杜甫與安史之亂    第三節(jié)  杜甫與房瑁    第四節(jié)  杜甫入蜀和東下荊楚的原因    第五節(jié)  杜甫的思想  第三章  杜甫詩歌的豐富內(nèi)容    第一節(jié)  描寫祖國的壯麗山河和名勝古跡    第二節(jié)  反映當時的安史之亂與吐蕃侵擾    第三節(jié)  反映統(tǒng)治階級的腐朽和廣大人民的疾苦    第四節(jié)  寫入和詠物    第五節(jié)  親友間的酬贈詩    第六節(jié)  論詩文的作品  第四章  杜甫詩歌的藝術表現(xiàn)    第一節(jié)  杜甫詩的敘事    第二節(jié)  杜甫詩的抒情    第三節(jié)  杜甫詩的用事    第四節(jié)  杜甫詩的語言運用    第五節(jié)  杜甫詩中的壯麗句、夸張句和拗句拗調(diào)    第六節(jié)  杜甫詩的體裁  第五章  杜甫詩集的編定和版本流傳    第一節(jié)  杜甫詩集的收輯和編定    第二節(jié)  杜甫詩集的版本流傳  第六章  杜甫詩集的注釋和研究    第一節(jié)  杜甫詩集的注釋    第二節(jié)  杜甫詩集的研究  第七章  怎樣誦讀和研究杜甫詩集選注  望岳  房兵曹胡馬  畫鷹  贈李白  奉贈韋左丞丈二十二韻  兵車行  前出塞九首（選六）  麗人行  城西陂泛舟  自京赴奉先縣詠懷五百字  后出塞五首（選三）  月夜  悲陳陶  悲青坂  春望  一百五日夜對月  塞蘆子  哀江頭  羌村三首  北征  春宿左省  洗兵馬  贈衛(wèi)八處士  新安吏  石壕吏  新婚別  垂老別  佳人  秦州雜詩二十首（選四）  夢李白二首  寄李十二白二十韻  五盤  劍門  成都府  堂成  蜀相  江村  恨別  游修覺寺  后游  絕句漫興九首（選二）  漫成二首  春夜喜雨  江上值水如海勢聊短述  水檻遣心二首（選一）  江畔獨步尋花七絕句（選四）  丈人山  寄杜位  茅屋為秋風所破歌  百憂集行  贈花卿  不見  野望  戲為六絕旬  陳拾遺故宅  聞官軍收河南河北  上兜率寺  西山三首  冬狩行  閬水歌  別房太尉墓  登樓  絕句二首  絕句四首（選一）  丹青引贈曹將軍霸  莫相疑行  禹廟  旅夜書懷  懷錦水居止二首（選一）  三絕句  白帝城最高樓  武侯廟  八陣圖  負薪行  夔州歌十絕句（選三）  古柏行  秋興八首  詠懷古跡五首  孤雁  白小  閣夜  又呈吳郎  登高  觀公孫大娘弟子舞劍器行并序  書堂飲既夜復邀李尚書下馬月下賦絕旬  歲晏行  登岳陽樓  岳麓山道林二寺行  發(fā)潭州  次空靈岸  宿花石戍  江漢  蠶谷行  朱鳳行  江南逢李龜年  過洞庭湖  風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友

章節(jié)摘錄

第二章 杜甫的生平第一節(jié) 唐史所撰《杜甫傳》五代劉昫著的《舊唐書》和宋代宋祁等的《新唐書》中都有《杜甫傳》，為我們了解杜甫的生平提供了重要的參考資料?！杜f唐書》本傳文字較長，全錄了元稹《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》序，敘杜甫的行事不如《新唐書》本傳之詳，這里先錄舊傳，并以新傳相訂正，同時對新傳的失實之處也加以辨論。舊傳文如下：杜甫字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天（今陜西乾縣）令。甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武（今寧夏靈武），甫自京師宵遁赴河西（治涼州，今甘肅武威），謁肅宗于彭原郡（今甘肅寧縣），拜右拾遺。房瑁布衣時與甫善。時琯為丞相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜（今陜西成陽東）。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶瑁為刺史，出甫為華州司功參軍。時關畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣（今甘肅成縣西北），自負薪采相，兒女餓殍者數(shù)人。

編輯推薦

《杜甫詩集導讀》系涵蓋文學、歷史、哲學、科學等多方面，分冊導讀，重點在“導”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對這些元典有較為全面的認識，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。

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