中華人文常識全知道

前言

前 言中華文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中華文化源遠流長，假如從黃帝時代算起，已經(jīng)有五千年的歷史了。有人說，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”，較之世界，中國也是歷史最悠久的文明古國之一。在這五千年的璀璨歷史中，閃耀著眾多星光閃閃的人文常識。人文，是一個動態(tài)的概念。在《辭?！分羞@樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象?！北娝苤?，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，這樣看來，文化的主要內容是規(guī)范，包括習慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范。在這其中，人文是人類文化中先進的、科學的、優(yōu)秀的部分。其集中體現(xiàn)就是重視人、尊重人、關心人、愛護人。人文，簡單地說，就是重視人的文化。一般而言，常識性的人文文化包括了四個層次：一是物態(tài)文化層，由物化的知識力量構成，是人的物質生產(chǎn)活動以及其產(chǎn)品的總和，這是可以感知、具有物質實體的文化事物；二是制度文化，這是由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范組建而成的，其中包括了社會經(jīng)濟制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、政治、經(jīng)濟、宗教社團、教育、藝術組織等；三是行為文化，也就是以民風民俗形態(tài)出現(xiàn)，經(jīng)常見于日常起居的活動之中，具有鮮明的民族、地域特色；四是心態(tài)文化層，這是由人類實踐和意識活動中經(jīng)過長時間孕育而最終形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等，當然，這也是文化的核心部分。本書是人文常識的濃縮本，具有知識性、科學性和趣味性。在本書中，囊括了最為精華的常識趣聞、遠古傳說、宮廷文化、風俗文化、節(jié)日文化、服飾知識、建筑文化、飲食起居文化、宗教文化、古代交通、古代哲學、古代文學、古代歷史、古代音樂、古代天文、古代醫(yī)學等多方面多角度的內容，為您呈現(xiàn)出人文的精彩。中華文化博大精深、包羅萬象，一個人的素質和整體能力就體現(xiàn)在對這些知識的了解。掌握更多的人文常識，利于我們豐富自身的知識儲備、完善個人素質，為將來的成功人生打下基礎。

內容概要

　　本書是一本濃縮了中國古代人文常識的精華書，從姓氏稱呼、遠古傳說、宮廷文化、風俗文化、古代哲學、古代文學、古代音樂、古代醫(yī)學等多個方面選取了趣味性較強的知識點匯編成一道人文大餐，力圖通過簡單而有趣的方式讓讀者進入中國的文化殿堂，從而感受博大精深的中國文化。

作者簡介

包朗，男，漢族，河南羅山人，1970年l2月生。塔里木大學人文學院副教授，漢語言文字學碩士，蘭州大學在讀博士。語言文字功底深厚，多年從事漢語言文字學和新疆少數(shù)民族文化及敦煌學的教學及相關研究。曾在《世界宗教研究》、《古籍整理研究》、《敦煌學輯刊》等多家學術期刊上發(fā)表論文10余篇，出版圖書《18歲以后要精通的口才技巧》。 王連旗，男，漢族，河南民權人，1971年8月生。塔里木大學人文學院副教授，史學博士。史學功底深厚，多年從事古代史和邊疆安全研究，曾在《史學月刊》等多家學術期刊上發(fā)表論文10余篇。在歷史學教學和漢語言文學教學中，注重傳道、授業(yè)、解惑，深受年輕學子的歡迎。

書籍目錄

第一章　趣味語言
 “青梅竹馬”代表的是什么樣的感情
 “拋繡球選夫婿”的事情是真的嗎
 在古代，為什么稱未婚女子為“小姐”
 “風馬牛不相及”的故事是怎樣的
 人生四喜指的是什么
 傻瓜為什么又叫“二百五”
 人們?yōu)槭裁窗炎錾夥Q為“下海”
 “公主”稱呼的由來
 “三長兩短”指的是什么
 為什么戴的是“綠帽子”
 為了嚇走猴子，怎么會殺雞呢
 敲詐勒索怎么成了“碰瓷兒”
 “王老五”是單身漢嗎
 干活偷懶怎么叫“磨洋工”
 從來沒出現(xiàn)的事情為何稱之為“破天荒”
 你到底賣的是什么“關子”
 “五福臨門”指的是哪五福
 什么樣的人被稱為“紙老虎”
 沒本事卻仗勢欺人的人為何被叫做“狗腿子”
 “有眼不識”的是山東的“泰山”嗎
 土財主為何又被稱為“員外”
 夸張說話為什么叫“吹牛皮”
 訛詐別人的錢財怎么會叫“敲竹杠”
“福如東海，壽比南山”中的“東?！焙汀澳仙健狈謩e指的是哪里
 說很多次也記不住為何叫“耳邊風”
 “拿人家的手短，吃人家的嘴軟”的來源是什么
第二章　姓氏稱呼
“子”為什么是古代成年男子的尊稱
 姓氏的來源是什么
“蘇軾蘇轍”兩兄弟名字的深意是什么
“姓”和“氏”有什么關系
 你知道劉季是誰嗎
“韓愈，字退之”如何理解
 乳名是如何產(chǎn)生的
 如何解譯“孟姜女”這個名字
 母系社會
“伯、仲、叔、季”指的是什么
 什么是中國人的“家譜”
“百家姓”里的罕見姓氏有哪些
 百家姓中為什么“趙”是第一位
“令堂”指的是誰的母親
“家嚴、家慈”指的是什么
“賤內”是對妻子的蔑視嗎
 對妻子最初的稱呼是老婆嗎
“唐太宗”的由來是什么
 媒婆的別樣稱呼是什么
“妯娌”指的是什么
 皇帝為何被稱為“天子”
 古代女人為什么要從夫姓
 格格與公主有何區(qū)別
 古代大臣為何總是稱皇帝為“萬歲”
 “哀家”是誰的自稱
“宰相”稱呼的來源是什么
 皇帝自稱什么
第三章　成語故事
“才高八斗”這個成語跟誰有關
 指鹿為馬指的是什么
 “九牛一毛”的故事是什么
 把自己耳朵擋住了，真的能盜鈴嗎
 “南柯一夢”指的是什么
 “一丘之貉”中的“貉”指的是什么　
 “按圖索驥”的典故是什么
 “安步當車”的意思是把走路當成坐車嗎
 “畫蛇添足“的故事是怎樣的
 為什么是殺雞儆猴而不是殺雞儆狗
 望梅真的能止渴嗎
 “買櫝還珠”這個成語中，櫝指的是什么
 “涸轍之鮒”的故事是怎樣的
 東施為何要效“顰”
 杯子里怎么會看到蛇的影子呢
 “江郎才盡”這個成語中，江郎指的是誰
 “紙上談兵”的典故是什么
 “聞人足音跫然而喜矣”是什么意思
 “走馬觀花”看的就是花嗎
 “子虛烏有”的故事是怎樣的
 成語“自慚形穢”里的“穢”指的是什么
 何為“終身大事”
 “蛛絲馬跡”的出處是哪里
 “欲蓋彌彰”的典故是什么
 “旁征博引”的典故是什么
 “龍鐘似老翁”是什么意思
 “出神入化”的典故是什么
 為什么說玩弄手法就是“朝三暮四”呢
 成語“鬼鬼祟祟”的來源是什么
 曹操和“偃旗息鼓”的關系是什么
 “開卷有益”是誰提出的
 “一日三秋”的典故
 “敝帚自珍”與光武帝的故事
 “滔滔不絕”出自誰之口
第四章　常識趣聞
 “此地無銀三百兩”的小故事是什么
 “半路上出家”從何而來
 “有眼不識金鑲玉”里的“金鑲玉”到底是什么東西
 “八抬大轎”的由來
 “七葷八素”具體指的是什么
 鼻子真的能氣歪嗎
 “相思豆”的由來
 “世外桃源”有什么特別的意義
 中華的“詩祖”——尹吉甫
 歷史上第一位女詩人——許穆夫人
 是什么開啟了浪漫主義文學的源頭
 詩仙——李白　
 卜辭
 李煜和《虞美人》
 《敕勒歌》
 《說文解字》
 曹操的《龜雖壽》
 神童——駱賓王
 干寶和《搜神記》
 《世說新語》的具體內容是什么
 司馬光和《資治通鑒》
 沈括和《夢溪筆談》
 韓愈倡導的“古文運動”是一個什么樣的運動
 《狂人日記》——第一部白話文小說
 徐霞客和《徐霞客游記》
 竹林七賢
 《滕王閣序》——最有名的駢文
 白居易和《琵琶行》
 蒲松齡——以寫鬼著稱的作家
 誰開啟了童話之旅
 “吃一塹，長一智”有什么特別的含義
 誰引進了達爾文的“進化論”
第五章　遠古傳說
 “嫦娥奔月”到底是怎么回事
 “鯉魚跳龍門”是一個什么樣的典故
 “后羿射日”的傳說
 “妖精”一詞是怎么來的
 女媧真的是人類的先祖嗎
 劉三姐的故事
 小小的老鼠為何在十二生肖之首呢
 格薩爾王是誰
 “沉魚落雁”中的“沉魚”說的是誰
 馬頭琴有什么故事
 “雙拋橋”背后有什么感人故事
 地獄指的是什么
 “孟姜女哭倒長城是真的嗎
 “閉月羞花”中的羞花指的是哪位女子
 王母娘娘怎么成了神仙
 誰發(fā)明了八卦
 八仙過海中的“八仙”指的是誰
 彭祖到底活了多少歲
 梁祝為什么會化成蝴蝶，而不是蜜蜂
 魯班這個人真的在歷史上存在嗎
 “伯奇勞乎”指的是什么
 妲己和筷子有什么故事呢
 “高山流水”說的是誰的故事
 哪吒是誰
 《白蛇傳》深層意義是什么
第六章　宮廷文化
 秦始皇“焚書坑儒”的背景是什么
 皇帝的婚禮為何叫“大婚”
 古代皇帝為何稱為“九五之尊”
 官服如何代表官級
 “打油詩”的由來
 “一人五十大板”為什么通常只打屁股
 為什么“午時三刻行刑”
 “國子監(jiān)”——中國古代最高學府
 “五服”指的是什么
 “問斬”為什么一定是秋后
 “司馬”姓氏的來源
 “江山社稷”中的“社稷”一詞指的是什么
 為什么一定強調是“東山”再起
 皇帝的墳墓叫“陵”
 古代的“士大夫”指的是什么
 古代的“秘書”
 “道臺”是一個什么樣的官職
 “洗馬”是管什么的
 “內閣”起到什么作用
 “總督”和“巡撫”的區(qū)別
 “執(zhí)子之手，與子偕老”出自哪里
 《尚書》是一本什么樣的書
 皇帝的衣服為什么是黃色的
 皇帝真的有“七十二個妃子”嗎
 “八股文”的來源
 “中三元”是“哪三元”
第七章　名人軼事
 孔子和“座右銘”的故事
 曹植七步成詩
 張儀害得屈原被流放
 “白衣卿相”——柳永
 陶淵明——隱逸詩人之宗
 駱賓王曾出家當和尚
 “蘇小妹”的傳說
 亂世梟雄——曹操
 詩鬼——李賀
 “花間鼻祖”——溫庭鈞
 李白死亡之謎
 “李白”名字的由來
 華佗之死
 《長恨歌》是什么作品
 曹操為何不代漢自立
 優(yōu)伶——東方朔
 諫臣——魏征
 司馬相如
 詩圣——杜甫
 歐陽修與《醉翁亭記》
 王安石
 女詞人李清照
 愛國詩人——陸游
 稼軒居士——辛棄疾
 元代戲劇大家——馬致遠
第八章　風俗文化
 小孩“抓周兒”指的是什么
 新娘頭上為什么有紅蓋頭
 客家人最喜歡的數(shù)字是多少
 古代人為什么把結婚稱為“入洞房”
 苗族人的婚禮是怎么樣的
 在云南，雞蛋是怎么賣的
 人們眼中的財神有哪些
 山西人的“抹黑”、“抹紅”指的是什么
 元宵節(jié)的“走馬燈”指的是什么
 在古代結婚是怎么進行的
 “走百病”，走走就真的能祛百病嗎
 “天庭飽滿”為什么就是福相
 結婚時一定要喝“交杯酒”嗎
 “城隍”是城市的守護神嗎
 保安族有什么特別的婚禮
 結婚后為什么要回門
 虛歲和周歲有什么不同
 “打牙祭”意思是吃肉嗎
 “紅喜蛋”是怎么來的
 人們常說本命年災難多，是真的嗎
 “本命年”穿紅色是為了辟邪嗎
 貴賓來了，土家族人如何招待
 朋友之間為什么稱為“義結金蘭”
第九章　節(jié)日文化
 傣族人為什么要過潑水節(jié)
 潑水節(jié)也是傣族青年追尋愛情的節(jié)日嗎
 彩燈是在什么時候出現(xiàn)的
 在春節(jié)為什么要貼門神
 古代人放爆竹也是過春節(jié)嗎
 古人都是怎么拜年的
 “寒食節(jié)”是怎么來的
 掃墓為什么會選擇在清明節(jié)
 端午節(jié)的別名有哪些
 清明節(jié)插上柳枝真的能驅鬼嗎
 在端午節(jié)為什么要吃粽子
 吃粽子在不同的地方有什么區(qū)別
 “社火”指的是什么
 在古代人們是怎么過春節(jié)的
 “六月六”，為什么要把東西翻出來曬　
 “七夕”是怎么來的
 中秋節(jié)又被稱為什么
 中秋與月亮有什么聯(lián)系
 重陽節(jié)是怎么來的
 重陽節(jié)在古人眼里有著很重要的地位嗎
 重陽節(jié)要“遍插茱萸”嗎
 我國最早的教師節(jié)是怎么來的
 “臘月”這個名字是怎么來的
 標志一年中最寒冷的日子是什么節(jié)氣
 中元節(jié)是鬼節(jié)嗎
 過小年到底是怎么回事
 “除夕”是怎么來的
 祭龍節(jié)的故事
 為什么把春節(jié)叫做過年
 年糕與春節(jié)有何聯(lián)系
第十章　服飾知識
 蘇州的刺繡有什么特點
 明朝有什么新的服飾制度
 “胄”也是衣服嗎
 古代對于衣服的命名是如何來的
 蠶絲是誰最早發(fā)現(xiàn)的
 “衣冠禽獸”最初指的是什么
 龍袍是只有皇帝才能穿的衣服嗎
 皇帝的衣服怎么會偏愛黃色
 古代女人怎么只穿長袍或裙子
 古代人腳上穿襪子嗎
 烏紗帽一出現(xiàn)就代表著官位嗎
 誰拜倒在楊貴妃的石榴裙下
 古代女子的腳為什么被稱為“三寸金蓮”
 在清朝，文武官員的服飾有什么不同
 古代人穿內衣嗎
 在中國，“白色”代表什么
 古代女子的婚禮是怎么樣的
 旗袍是在什么時候出現(xiàn)的
 古代和尚穿的是什么衣服
 “唐裝”是什么樣的服飾
 在古代有耳環(huán)嗎
 唐代女子為何以胖為美
 帽子和冠指的是同樣一件東西嗎
 如何從裝束判斷女子是已婚還是未婚
 古代社會用什么做衣服
 苗族人穿什么樣的服飾
第十一章　建筑文化
 古代人為什么要用“水牌”
 竹樓是傣族人特有的居住建筑嗎
 客家土樓是什么樣子的
 蒙古包是什么樣的建筑
 地窖院是哪個地區(qū)的特色建筑
 為什么傈僳族村寨被稱為“千腳落地房”
 徽州的建筑有什么特點
 “船形屋”是哪個民族的特色建筑
 云南古宅——團山村
 古代的故宮為什么沒有樹木
 在古代的東北真的有雪屋嗎
 吊腳樓是哪里的特色民居
 “午門行刑”中的“午門”指的是哪里
 喬家大院代表了山西建筑的風格
 哈尼族居住的是什么樣的房子
 彝族居民建筑的特點有哪些
 黃土高原建筑特色——懸空村
 矮腳竹樓是哪個民族的建筑
 窯洞是哪個地區(qū)的特色建筑
 白族的封火墻是用來干什么的
 石板房是哪個地區(qū)的特有建筑
 自由式建筑到底是什么樣的
 滿族居民的建筑有什么特色
 北京四合院的特點是什么
第十二章　飲食起居
 盆景
 “花雕酒”這個名字的由來
 冬至到了，人們都吃些什么
 油條的別名叫什么
 一日兩餐什么時候變成了一日三餐
 東坡肉的故事
 “逍遙雞”是一道什么樣的菜
 為什么北方人喜歡吃餃子
 八大菜系之一——粵菜
 你知道川菜是怎么來的嗎
 “京八件”到底指的是哪八件食品
 你知道火鍋是怎么來的嗎
“涮羊肉”與元世祖的故事
 驢肉真的很美味嗎
 古代人做飯用什么工具呢
 湖南湘菜發(fā)展史
 喝酒的器皿有哪些
 茶真正的起源地是哪里
 喝酒行酒令是如何發(fā)展而來的
 雨傘最早出現(xiàn)在哪里
 古代人到底用什么洗東西呢
 唐朝人用什么建造房子
 北方人的“床”
 古代人不刷牙嗎
 古代女子的化妝品有哪些
 古代較為流行的家具有哪些
 塌和床的區(qū)別與聯(lián)系　
 古代有馬桶嗎
 北京烤鴨為什么會那么出名
 古人用什么鏡子來整理自己的儀容
 古代建筑中，在大門旁為什么會有石獅子
第十三章　宗教文化
 “口頭禪”也是一種禪嗎
 佛教在我國的發(fā)展史
 “三界十方”是什么意思
 三皈儀式到底是什么樣的儀式
 如何區(qū)別宗教與迷信
 “觀音會”是一個什么節(jié)日
 佛與香有什么聯(lián)系
 玉皇大帝的傳說
 諸巾是道士的什么裝扮
 佛禪有什么特別的含義
 為什么會說“男戴觀音女戴佛”
 道教是如何行“跪拜之禮”的
 道士只能是男的嗎
 居士和信士是一樣的嗎
 佛教中有哪些特別的稱呼
 佛教怎么會跟蓮花有關系
 如來佛究竟是誰
 道士服飾有哪些特點
 何謂坐禪
 六道輪回具體指的是什么
 開光是源于哪個宗教
 活佛究竟是誰
 舍利指的是什么
 佛教對于“苦”的理解是怎么樣的
 佛教中的“牛鬼蛇神”具體指什么
 佛教的十八羅漢指的是什么
 佛教信徒是如何懺悔自己的罪孽的
 菩提心指的是什么呢
 進寺廟有什么禁忌
 活佛是如何轉世的
 方丈和住持有什么區(qū)別與聯(lián)系
 佛教信徒為什么會磕長頭
 祠堂對于古人有什么意義
 為什么和尚都是光頭
第十四章　交通商業(yè)
 數(shù)字的改寫
 四大古橋
 “木牛流馬”是真的嗎
 船舶發(fā)展史
 獨輪車的發(fā)明
 “車正”是一個什么樣的官職
 “人類歷史上第一條高速公路”——秦直道
 “馬路”名字的來源
 紙幣起源史
 驛站——最早的物流公司
 最早的錢幣
 “飛錢”到底指的是什么
 古代的假幣
 紙幣是怎么出現(xiàn)的
 路費的另外一個名字——盤纏
 古代的銀行
“狗拉爬犁”——東北盛行的交通工具
 “腰纏萬貫”的由來
 古代的金融業(yè)
 古代的旅游業(yè)
 古人對于工資的稱呼
 京杭大運河
 古代商人
 “商人”稱呼的由來
第十五章　古代哲學
 “合二為一”哲學思想的演變
 “小國寡民”
 中國第一位哲學家——老子
 范縝“形神相即”論
 老子的“無為而治”
 道如何生萬物
 柳宗元的“元氣自然論”
 “道術”具體指的是哪些法術
 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”
 莊子的人生觀——《逍遙游》
 “齊物”與“齊論”
 “井底之蛙”與“東海之鱉”
 “君君臣臣”的思想
 何為“拈花微笑”
 莊子的養(yǎng)生之道——庖丁解牛
 古代關于忠孝的討論
 “樸素辯證法”是誰提出的
 墨子——最早的理想主義者
 “白馬非馬”論體現(xiàn)了什么樣的哲學思想
 莊子的生死觀——骷髏的快樂
 莊子對“生死”的理解
 荀子的性惡論
 王安石的哲學思想
 康有為的“三世”論
 莊子對于人生的看法
 王守仁的哲學思想
 古人所崇尚的“天神體系”
第十六章　古代文學
 儒家經(jīng)典——《禮記》
 蘇秦和張儀
 現(xiàn)存最早的編年體史書——《左傳》
 通假字和假借字的聯(lián)系與區(qū)別
 黃梅戲
 為什么說“成也蕭何，敗也蕭何”
 劉勰巧借貴人出名
 《文心雕龍》
 《陋室銘》
 首部紀傳體斷代史——《漢書》
 《史記》——“史家之絕唱，無韻之離騷”
 最早的語錄體散文——《論語》
 《四庫全書》和《永樂大典》之間有什么關系
 歷史上的第一部章回體小說——三國演義
 第一部編年體通史——《資治通鑒》
 “春秋三傳”具體指的是什么
 《永樂大典》
 四大名著
 天下奪魁——《西廂記》
 四大類書
 先秦古籍——《山海經(jīng)》
 “樂府雙壁”具體指的是什么
 “三言二拍”
 《竇娥冤》
 諷刺學——《儒林外史》
 哪幾部稱為元雜劇四大愛情悲劇
 項羽的致命弱點
 項羽自刎烏江，為何還被司馬遷寫進“本紀”
第十七章　古代歷史
 “絲綢之路”
 如何解釋武則天的“無字碑”
 鄭和下西洋
 秘密立儲制度是什么樣的制度
 鑒真東渡
 文字的發(fā)展史
 大篆和小篆的區(qū)別與聯(lián)系
 漢字之祖——甲骨文
“金文”是什么樣的文字
 關于漢字的一些知識
 漢字的發(fā)展史
 “稷下學宮”是什么意思
 “孝廉”指的是什么
 “貢生”是指什么樣的學生
 “汗青”指的是什么
 “西漢東漢”、“北宋南宋”是如何命名的
 世界上第一座浮橋
 “中國”名字的淵源
 古代的“中原”具體在什么地方
 如何區(qū)分“九州”
 古代的“扶桑國”具體在什么位置
 歷史上真的有炎黃兩帝嗎
第十八章　古代音樂
 磬是一種什么樣的樂器
 “箜篌”——古老的彈弦樂器
 “編鐘”是鐘表嗎
 伏羲——傳說中的音樂家
 誰是彈撥樂器之王
 “高山流水”是誰的曲子
 瑟——中國最早的弦樂器
 誰是古代有名的宮廷樂師
 師曠之聰
 《霓裳羽衣曲》是誰作的曲子
 木魚也是一種樂器嗎
 “六代樂舞”具體指的是什么內容
 “歌舞戲”到底指的是什么樣的歌和舞
 “山歌”是在山上唱的歌嗎
 “三弦”樂器是彈奏什么音樂的
 “信天游”是哪個地方的民歌
 羌笛是一種什么樣的樂器
 歷史上的說唱音樂
 快板是一種什么樣的音樂
 何為“余音繞梁，三日不絕”
 “號鐘”是誰用過的樂器
 “廣陵散”屬于什么音樂作品呢
 被譽為”國粹”的是什么
 “焦尾”是誰制作的琴
 “百戲”指的是什么
 有趣的戲曲角色名字
 秧歌舞起源于哪里
 昆曲是云南那邊的音樂嗎
第十九章　古代天文
 北斗星是如何命名的
 夏歷是農歷嗎
 《黃歷》是一本什么樣的書籍
 關于魁星的傳說故事
 四象指的是哪四象
 二十四節(jié)氣　
 傳說中的文曲星到底是做什么的
 古人常用的時間
 日晷
 陰歷和陽歷
 “九天”指的是什么
 仰儀是一種什么儀器
 關于“流星”的最早記載　
 渾儀是一種什么儀器
 漏刻是做什么用的
 地動儀是誰發(fā)明的
 什么叫做閏月
 何為“天狗食日”
 關于生肖的傳說
 《甘石星經(jīng)》——最早的天文學著作
 為什么貓在生肖中缺席了
 閏月會出現(xiàn)在農歷嗎
 月令是做什么的
 關于萬年歷的傳說
 月亮形狀不同的各種名字
 “三才”指的是哪三才
 什么樣的日子才被稱為“黃道吉日”
第二十章　古代醫(yī)學
 東方藥物巨典——《本草綱目》
 “望、聞、問、切”具體指的是什么
 用藥如用兵是什么意思
 中醫(yī)的命名
 “胎教”的最早起源
 獐獅怎么會出現(xiàn)在中藥店門口呢
 人尿原來也是一味良藥
“本草”指的是什么
 白菜的養(yǎng)生價值
 饅頭在醫(yī)學上也有用處
 中醫(yī)的國老指的是什么藥
 中醫(yī)界之最
 《飲膳正要》——我國第一部營養(yǎng)學專著
 關于張仲景的小故事
 神農氏的傳說是真的嗎
 病入膏肓是什么意思
 脈診是什么時候出現(xiàn)的
 傳世巨著——《黃帝內經(jīng)》
 針灸學在我國的發(fā)展史
 華佗是最早的外科醫(yī)生嗎
 古代的醫(yī)學美容
 天花
 頗有瑕疵的《神農本草經(jīng)》
 中醫(yī)為什么總是與“堂”有關
 什么叫藥引子
 太醫(yī)署是醫(yī)治病人的嗎
第二十一章　古代知識
 包公的三口鍘刀是真是假
 “水泊梁山”究竟在哪里
 “禪讓”制
 “三皇五帝”指的是什么
 “天可汗”指的是哪朝皇帝
 數(shù)數(shù)中國的小皇帝
 最笨的皇帝是誰
 溥儀——一生做過三次皇帝的人
 中國第一個女皇帝是誰
 中國皇帝之最
 “三宮六院”具體指的是什么
 “皇后”稱呼的來源
 “三令五申”指的是什么
 “勇冠三軍”說的是哪三軍
 何為士兵黥面
 “沙盤”是用來做什么的
 “民兵”的設立
 擊鼓和鳴金分別代表什么
 烽火臺
 在古代，當兵為什么被認為是沒出息的
 秦良玉——第一位被皇帝冊封的女將軍
 蕭何月下追韓信
 中國古代刑罰大全
 “頭顱”和“首級”
 最可怕的刑罰——凌遲
 宮刑
 宋朝的監(jiān)獄是用來做什么的
 《唐律疏議》

章節(jié)摘錄

版權頁：   “青梅竹馬”代表的是什么樣的感情 青梅竹馬，“青梅”是未長熟的梅子，指代年幼的女孩，“竹馬”是指男孩喜歡把竹竿當馬騎，也指代少男，“青梅竹馬”就是指少男少女無拘束地在一起玩耍的天真無邪的時代。 唐代大詩人李白的《長干行》描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠路，到長風沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵地嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞?，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情深厚而長遠，也可以把“青梅竹馬、兩小無猜”放在一起使用，意思不變。 每個人都有過童年，童年的記憶往往是最美好的，古人也是一樣，折枝花兒，騎匹竹馬，兩個人一起嬉鬧玩耍，都是最尋常不過的，而這種尋常場景經(jīng)過詩人的加工，頓時變得耐人尋味，當然也是因為它可以引起幾乎所有人的共鳴，能夠立即勾起人們的美好回憶，所以很容易被人們記住并且流傳下來。 “拋繡球選夫婿”的事情是真的嗎 古裝電視劇中常有拋繡球選夫婿的鏡頭：一位大戶人家的女子顧盼左右，然后將繡球扔向自己中意的男子。這些描寫似乎讓人不得不相信這種浪漫方式的存在。 然而，從歷史考證，在古代拋繡球選夫是根本不可能的事情。戲劇小說中的拋繡球情節(jié)都只能屬于藝術家的文學虛構而已，在現(xiàn)實生活中，拋繡球的擇偶方式是無法實現(xiàn)的。因為封建社會的婚姻講究父母之命、媒妁之言，同時還要考慮門當戶對、政治聯(lián)姻等因素。家長不可能讓子女自己決定婚姻，更不可能聽之任之。即使偶有自由戀愛者，也常被視做“淫奔”“野合”，會受到當時主流社會的排擠與否定。 也許正是出于對封建婚姻制度的不滿和對美好愛情的向往，才使得拋繡球的情節(jié)走進了文學作品里。即使古代拋繡球選夫真的存在，想通過這種方式找到一個稱心如意的夫婿也是幾乎不可能的。想想看，繡球一拋出，引得臺下一大堆色迷心竅的男子拼命爭搶，哪能那么巧恰被自己中意的情郎奪得！古代恐怕沒有哪個小姐敢拿自己的終身大事冒如此大的風險吧。 在古代，為什么稱未婚女子為“小姐” “小姐”是現(xiàn)在禮儀交往中對未婚女子的敬稱。古裝電視劇、電影中也把未婚女子叫“小姐”，讓人以為古今用法并無差別。其實不然，此“小姐”并非彼“小姐”，古今“小姐”的意思是不同的。 宋元時期把地位低下的宮婢叫“小姐”，后來也指妓女。這和明清流行的“小姐”之意是不可同日而語的。而現(xiàn)代用在不同地方也有敬稱和貶義兩種用法。 宋代以后，“小姐”隱含尊貴之意，豪門大戶家的女兒都被叫做小姐。元雜劇中開始頻繁使用“小姐”一詞，如《西廂記》中小姐崔鶯鶯的形象至今深入人心。明清時期，千金小姐的形象經(jīng)常出現(xiàn)于文學作品之中，而小姐定情后花園的情節(jié)也成為才子佳人小說中的經(jīng)典模式。 “風馬牛不相及”的故事是怎樣的 生活中，人們常常用“風馬牛不相及”這句俗語來比喻那些毫不相干的事情，可為什么單單選擇了風、馬、牛這三種事物呢？這句話是怎么來的呢？這里，有一個有趣的小故事告訴了我們答案。 據(jù)史料記載：公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯(lián)合進攻楚國。當時的楚國君主是楚成王，他認為齊國是出師無名。于是他在準備應戰(zhàn)的同時還派大夫屈完出使質問齊國。 屈完來到齊國后見到齊桓公就問：“你們齊國和我們楚國相距這么遠，可以說是一個在北方、一個在南方，中間還夾著這么多的國家。即使是發(fā)生馬和牛與同類相誘而互相追逐的事，也跑不到對方的土地上去，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這是為什么？”在屈完不卑不亢的態(tài)度與楚國強大的軍事力量面前，齊國終于在權衡利弊之后退了兵。 這里所說的“同類相誘”在古代稱做“風”，因此“風馬牛不相及”的意思是說齊楚兩地相距甚遠，連發(fā)情的馬、牛都不會走失到對方境內。屈完用自己的三寸不爛之舌阻止了齊國的軍隊，此后，“風馬牛不相及”也就成了一個固定的俗語，常被人們用于比喻事物之間毫不相干。 人生四喜指的是什么 俗話說“人有四喜”，尤其是在古典小說、戲劇詩詞中，“喜”也常代表著中和之美的傳統(tǒng)審美習慣。那么這里所說的“四喜”到底指些什么呢？ “人有四喜”反映了傳統(tǒng)文化中人們對美好事物的追求，尤其是在明清小說中，這個詞常常被當做套語反復出現(xiàn)。而這里所說的“四喜”是指：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。” 因為中國古代把農業(yè)看做是國計民生的根本，自然大旱之后的甘霖被認為是一大喜事。其次，人們?yōu)橹\生計或求功名，都要常年游走異鄉(xiāng)，如果在他鄉(xiāng)意外遇到自己的同鄉(xiāng)知己，必然人欣喜若狂。至于洞房花燭夜，就更不用說了，在今天也是人生的頭等喜事。新婚夫婦琴瑟相悅，家人想到“之子于歸，宜其家室”也喜氣洋洋。而傳統(tǒng)文人均以出仕為追求，所謂“學而優(yōu)則仕”，十年寒窗一朝金榜題名，怎不令人喜上眉梢？ 傻瓜為什么又叫“二百五” 中國人常把傻瓜、好出洋相的人叫做“二百五”。但為什么要這樣叫呢？估計知道的人很少。 據(jù)說這個詞的由來和戰(zhàn)國時期的蘇秦有關。中國的歷史人物中，蘇秦算得上是一個很厲害的人，他說服韓、魏、趙、齊、燕、楚六國結成同盟，共同對付秦國，從而受到六國國君的賞識，被封為六國丞相。 然而，正當蘇秦想大有作為的時候，卻遇刺身亡了。但他臨死前給齊王出了一個抓刺客的妙計。 蘇秦對楚王說：“我死后，陛下就下令把我的頭割下來懸掛在城門，讓人用鞭子抽打我的尸體，然后張貼出黃榜，上面寫著：‘蘇秦是個大內奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎勵黃金千兩，請義士來領賞?！薄?蘇秦的這一招還真靈，黃榜一出，竟有四人前來領賞，而且都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請”到齊王跟前。齊王見到他們四個人就煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個人怎么個分法？”這四個人不知道中了計，還高興得立即回答說：“這好辦，每人二百五。” 齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，便拍案大怒：“把這四個二百五推出去斬了！”這四個人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國派來的殺手，早就逃回秦國去了。 于是，“二百五”的說法很快流傳到民間，并被人們用來形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。 人們?yōu)槭裁窗炎錾夥Q為“下海” 在今天的社會里，我們時常聽到有人說：“他下海了?！币馑际恰八?jīng)商了”。這就讓我們產(chǎn)生了疑惑：“難道經(jīng)商和大海有關系嗎？”這種說法是怎么來的呢？ “下?！币辉~最早出自20世紀20年代的舞臺戲曲《洛陽橋》。說的是清朝有個姓蔡的狀元要為家鄉(xiāng)建一座洛陽橋，在建橋的過程中，橋墩突然打不下去，這時當?shù)氐睦习傩站驼J為這是海龍王在作怪，所以卡殼了。狀元聽了這些傳聞后，居然貼出了這樣一則布告：“茲為我鄉(xiāng)建造‘洛陽橋’……今擬委派一位能下得海去的人與龍王面洽架橋事宜……” 有兩個衙役為了邀功請賞，就在酒館里找到一個名叫“夏德?！钡淖頋h，謊稱找到了“下得?！钡娜?。 幾天后，他們把夏德海灌醉后帶到海邊，扔到了大海里。后來，人們就把稀里糊涂地或冒險地去干某種事概稱為“下?！?。 因為在商場博弈，風險甚大，好比在海洋中討生活，所以人們就把平常人去經(jīng)商稱為“下海”，而這個海就是“商?！?。

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