中國(guó)式權(quán)力博弈

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　　《中國(guó)式權(quán)力博弈：中國(guó)歷史上的權(quán)謀與政變》有人說(shuō)，歷史是中國(guó)人的宗教。然而，對(duì)當(dāng)下的國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史顯然是令人望而卻步、敬而遠(yuǎn)之的宗教。暫且不論它的語(yǔ)言文字如何佶屈聱牙、敘述方式如何枯燥乏味，單是那些汗牛充棟、卷帙浩繁的典籍，就足以令人退避三舍、嘆為觀(guān)止了。除非歷史專(zhuān)業(yè)的研究者，否則根本難以登堂入室。即便偶爾進(jìn)去了，也不啻于進(jìn)入一座年深日久、幽暗曲折的巨大迷宮。所以，準(zhǔn)確地講，我們只能說(shuō)：歷史“曾經(jīng)”是中國(guó)人的宗教。那么，此種宗教在古代中國(guó)是否人人得而識(shí)之呢？這又未必。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中說(shuō)：“古代之史，是否以供人讀，蓋屬疑問(wèn)。觀(guān)孔子欲得諸國(guó)史，求之甚艱，……雖不敢謂其必禁傳讀，要之其目的在珍襲于秘府，而不在廣布于公眾，殆可斷言。后世每朝之史，必易代而始布，故吾儕在今日，尚無(wú)清史可讀，此尤舊史半帶秘密性之一證也。質(zhì)而言之，舊史中無(wú)論何體何家，總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級(jí)——或官閥階級(jí)，或智識(shí)階級(jí)。”由此可見(jiàn)，在古代中國(guó)，華麗森嚴(yán)的歷史圣殿也僅僅是向少數(shù)人開(kāi)放的。要么是權(quán)力階層，要么就是知識(shí)階層。所以我們似乎又可以說(shuō)：歷史“只是”古代中國(guó)少數(shù)精英的宗教。

書(shū)籍目錄

自序歷史圣殿的開(kāi)放與重建——“沙丘政變”始末一贏政的死亡之旅二趙高：潛伏三十年三喪鐘為誰(shuí)而鳴？四一語(yǔ)成讖：李斯的末日五殺秦子孫而亡其天下第二章 血色太平——西漢初年的呂氏統(tǒng)治一這個(gè)天下不太平二呂雉的創(chuàng)意和手段三趙王就是死亡的代名詞四金黃的秋天，恐怖的秋天五血腥的臍帶第三章 —個(gè)書(shū)生的烏托邦——王莽篡漢始末一有一種惡不可或缺二一顆政治新星的誕生三王莽謙恭未塞時(shí)

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