孫子兵法三十六計(jì)精讀

出版時(shí)間:2012-1  出版社:中國(guó)紡織出版社  作者:編委會(huì) 編  頁(yè)數(shù):全4冊(cè)  
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前言

《孫子兵法》又稱(chēng)《兵法》、《孫子》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代軍事著作,也是世界上成書(shū)最早的兵書(shū)之一?!秾O子兵法》歷來(lái)為軍事家必讀之書(shū),被奉為“兵經(jīng)”、“百代談兵之祖”。曹操注解《孫子兵法》時(shí)曾說(shuō):“吾觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣,孫子所著深矣?!倍铺诶钍烂褚鄬?duì)此書(shū)有“朕觀諸兵書(shū),無(wú)出孫武”的評(píng)價(jià)。  據(jù)史書(shū)記載,《孫子兵法》的作者為中國(guó)古代軍事家孫武。孫武為春秋末期人,生卒年月已不可考,大約與孔子生活于同一時(shí)期,即公元前6世紀(jì)末期至公元前5世紀(jì)初期。孫武的祖先原系齊國(guó)貴族,后因齊國(guó)內(nèi)亂,家族逐漸衰敗,孫武毅然去齊奔吳,遷居吳國(guó)羅浮山。后經(jīng)伍子胥推薦,孫武攜兵書(shū)十三篇(即《孫子兵法》)覲見(jiàn)吳王闔閶,獲重用。后吳國(guó)“西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯”(《史記·孫子吳起列傳》),都與孫武的善用兵是分不開(kāi)的。孫武以兵法和善用兵見(jiàn)聞?dòng)谑?,故被后世譽(yù)為“兵圣”。    《孫子兵法》大約有6000字,共13篇,系統(tǒng)地總結(jié)了春秋末期及之前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),論述了有關(guān)軍事學(xué)方面的一些問(wèn)題,提出了許多具有普遍意義的軍事命題和用兵原則。在論述戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系即戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)的同時(shí),更揭示出一系列具有普遍意義的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。《孫子兵法》的13個(gè)篇章中每篇都有一個(gè)論述主題,篇與篇之間還有密切的聯(lián)系,書(shū)中關(guān)于作戰(zhàn)方針、作戰(zhàn)形式、指導(dǎo)原則等的論述,都是圍繞著“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這一軍事思想展開(kāi)的。《孫子兵法》成書(shū)于奴隸制向封建制過(guò)渡的社會(huì)大變革時(shí)期,從書(shū)中孫武對(duì)兵法的闡述里,我們已經(jīng)清楚地看出樸素唯物論和辯證法思想的萌芽,如書(shū)中提出了諸如敵我、眾寡、利害、攻守等矛盾對(duì)立體,并提出了矛盾雙方在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。由此可以說(shuō),《孫子兵法》既是一部系統(tǒng)全面的軍事理論著作,又是一部閃耀著唯物論和辯證法光芒的哲學(xué)著作。    《三十六計(jì)》是中國(guó)兵法家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀的總結(jié),是根據(jù)中國(guó)古代豐富的軍事思想和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的謀略之書(shū)。它將深?yuàn)W難懂的軍事理論概括為三十六計(jì),并且每一計(jì)策都配以通俗生動(dòng)的成語(yǔ)作為計(jì)名,易懂易記,所以比一般的兵書(shū)更具有可讀性和實(shí)用性,因此為廣大群眾所熟知。    “三十六計(jì)”一語(yǔ)的出現(xiàn)早于成書(shū),出自《南齊書(shū)·王敬則傳》:“檀公(檀道濟(jì))三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”這原是王敬則諷刺?hào)|昏侯父子,面對(duì)無(wú)可挽回的敗局,便以逃跑為上策。這里,“三十六”為虛數(shù),就如三百六十行、門(mén)客三干一般,數(shù)字都概指數(shù)量多,“三十六計(jì)”表示詭計(jì)多端。及至明末清初,有心人附會(huì)俗語(yǔ),采集群書(shū),搜集整理了中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)及軍事思想,編撰成《三十六計(jì)》一書(shū)。然而,究竟是何人于何時(shí)編撰了此書(shū),于今已不可考。    《三十六計(jì)》中共有六套計(jì)策,前三套為處于優(yōu)勢(shì)時(shí)所用之計(jì),后三套為處于劣勢(shì)時(shí)所用之計(jì),每一套計(jì)策包含六計(jì),全書(shū)共三十六計(jì)。每計(jì)中包括總括計(jì)策的計(jì)名、計(jì)名解說(shuō)以及按語(yǔ)。計(jì)名有的來(lái)源于歷史典故,有的來(lái)源于軍事術(shù)語(yǔ),有的來(lái)源于古代詩(shī)歌,有的直接借用成語(yǔ)。計(jì)名后的解說(shuō)依據(jù)《周易》中的陰陽(yáng)變化之說(shuō)以及古代軍事理論中的剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、虛?shí)、主客等矛盾對(duì)立體相互轉(zhuǎn)化的理論編寫(xiě)而成,具有樸素辯證法的影子。根據(jù)研究,解說(shuō)后的按語(yǔ)形成要晚于計(jì)名和解說(shuō),其文字較淺顯,是對(duì)解說(shuō)的解釋和補(bǔ)充,其中多引宋以前的戰(zhàn)例以及孫武、吳起、尉繚子等古代軍事家的名言。  雖說(shuō)《孫子兵法》和《三十六計(jì)》均為軍事理論著作,但它們的思想智慧和應(yīng)用價(jià)值早已超越了兵書(shū)的范疇,逐漸滲入到中華民族的思想文化和日常生活中。這兩部書(shū)的應(yīng)用巳不僅僅局限于戰(zhàn)場(chǎng)上,而是深入到我們生活的方方面面,例如政治運(yùn)籌、商業(yè)經(jīng)營(yíng)、外交應(yīng)對(duì)、為人處世等。    為了使讀者能更好地理解和應(yīng)用《孫子兵法》、《三十六計(jì)》,我們編寫(xiě)了《孫子兵法三十六計(jì)精讀》一書(shū)。本書(shū)除了對(duì)兩部兵書(shū)的本經(jīng)進(jìn)行詳細(xì)的注釋和翻譯外,還列舉了大量的古代、近現(xiàn)代戰(zhàn)例、商戰(zhàn)戰(zhàn)例和處世智慧,更配以精美圖片以饗讀者,力求使讀者在深入理解的同時(shí),還能享受視覺(jué)的愉悅。倘若本書(shū)真能對(duì)讀者有所啟迪,那對(duì)于編者來(lái)說(shuō),真是莫大的榮幸!    鑒于編寫(xiě)時(shí)間和編者水平的限制,書(shū)中難免出現(xiàn)疏漏和訛誤之處,還望廣大讀者見(jiàn)諒!    編者    2012年8月

內(nèi)容概要

“四書(shū)”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》?!拔褰?jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》?!八臅?shū)五經(jīng)”是儒家先哲們的思想和智慧的結(jié)晶,在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)不可估量的深遠(yuǎn)影響?!吨芤住肥侵袊?guó)最古老的文化典籍之一,包括六十四卦的卦爻辭,即《周易》的經(jīng)文;以及解釋這些卦爻辭的傳文,即《十翼》。《老子》與《老子》如雙峰并峙于道家典籍之中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展有著重大影響?!秾O子兵法
三十六計(jì)精讀》以更加通俗化的注解和案例,將“天下第一兵書(shū)”和“天下第一謀略書(shū)”中作了詳盡闡釋。

作者簡(jiǎn)介

作者:(春秋)孫武 等

書(shū)籍目錄

孫子兵法 三十六計(jì)
 孫子兵法
  計(jì)篇第一
  國(guó)之大事
  經(jīng)之五事
  因利而制權(quán)
  詭道
  少算不勝
  作戰(zhàn)篇第二
  用兵之費(fèi)一
  用兵之害
  因糧于敵
  智將務(wù)食于敵
  取敵之利者
  兵貴勝
  知兵之將
  謀攻篇第三
  善之善者
  上兵伐謀
  謀攻之法
  用兵之法
  國(guó)之輔
  亂軍引勝
  知?jiǎng)僦?br />  形篇第四
  勝可知而不可為
  自保而全勝
  修道而保法
  勝兵若以鎰稱(chēng)銖
  勢(shì)篇第五
  治眾如治寡
  奇正相生
  善戰(zhàn)者勢(shì)險(xiǎn)、節(jié)短
  以利動(dòng)之
  求之于勢(shì)
  虛實(shí)篇第六
  善戰(zhàn)者致人
  誘敵以利
  攻其所不守
  戰(zhàn)必我所欲
  藏我而形人
  知戰(zhàn)之地
  勝可為也
  策之、作之、形之、角之
  形于無(wú)窮
  兵之形
  五行無(wú)常勝
  軍爭(zhēng)篇第七
  迂直之計(jì)
  軍爭(zhēng)
  兵以詐立
  先知迂直之計(jì)者勝
  用眾之法
  將軍可奪心
  窮寇勿追
  九變篇第八
  君命有所不受
  九變之利
  智者之慮
  用兵之法
  將有五危
  行軍篇第九
  四軍之利
  地之助
  謹(jǐn)察
  兵非益多
  令之以文,齊之以武
  地形篇第十
  地之道
  敗之道
  兵之助
  戰(zhàn)道必勝
  視卒如嬰兒
  知兵者
  知彼知己
  九地篇第十一
  依地而變
  合于利而動(dòng)
  兵之情主速
  兵士甚陷則不懼
  攜手若使一人
  將軍之事
  為客之道
  霸王之兵
  陷之死地然后生
  巧能成事
  踐墨隨敵
  火攻篇第十二
  火攻有五
  五火之變
  非利不動(dòng)
  不合于利而止
  用間篇第十三
  先知者
  用間有五
  無(wú)所不用間
  先知其守將
  反間不可不厚
  以上智為間
 三十六計(jì)
  第一套 勝戰(zhàn)計(jì)
  第一計(jì) 瞞天過(guò)海
  第二計(jì) 圍魏救趙
  第三計(jì) 借刀殺人
  第四計(jì) 以逸待勞
  第五計(jì) 趁火打劫
  第六計(jì) 聲東擊西
  第二套 敵戰(zhàn)計(jì)
  第七計(jì) 無(wú)中生有
  第八計(jì) 暗度陳倉(cāng)
  第九計(jì) 隔岸觀火
  第十計(jì) 笑里藏刀
  第十一計(jì) 李代桃僵
  第十二計(jì) 順手牽羊
  第三套 攻戰(zhàn)計(jì)
  第十三計(jì) 打草驚蛇
  第十四計(jì) 借尸還魂
  第十五計(jì) 調(diào)虎離山
  第十六計(jì) 欲擒故縱
  第十七計(jì) 拋磚引玉
  第十八計(jì) 擒賊擒王
  第四套 混戰(zhàn)計(jì)
  第十九計(jì) 釜底抽薪
  第二十計(jì) 渾水摸魚(yú)
  第二十一計(jì) 金蟬脫殼
  第二十二計(jì) 關(guān)門(mén)捉賊
  第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻
  第二十四計(jì) 假道伐虢
  第五套 并戰(zhàn)計(jì)
  第二十五計(jì) 偷梁換柱
  第二十六計(jì) 指桑罵槐
  第二十七計(jì) 假癡不癲
  第二十八計(jì) 上屋抽梯
  第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花
  第三十計(jì) 反客為主
  第六套 敗戰(zhàn)計(jì)
  第三十一計(jì) 美人計(jì)
  第三十二計(jì) 空城計(jì)
  第三十三計(jì) 反間計(jì)
  第三十四計(jì) 苦肉計(jì)
  第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì)
  第三十六計(jì) 走為上
本全 周易
老子 莊子
四書(shū)五經(jīng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   解讀 孫子認(rèn)為,制定戰(zhàn)術(shù)時(shí),應(yīng)該首先對(duì)敵我雙方的力量對(duì)比進(jìn)行分析,然后決定用哪種作戰(zhàn)方式。當(dāng)我方兵力處于優(yōu)勢(shì)時(shí),就可以采取主動(dòng)的方式,或是圍殲,或是強(qiáng)攻,或是分而擊之,當(dāng)我方兵力處于劣勢(shì)時(shí),就要避免主動(dòng),應(yīng)退讓、躲避,不能硬拼。一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的制定,都應(yīng)該建立在“知己知彼”的基礎(chǔ)上,面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上各種復(fù)雜的情況,只有及時(shí)作出順應(yīng)情勢(shì)的判斷和決策才能克敵制勝,同時(shí)保存自己的實(shí)力。戰(zhàn)場(chǎng)上的形式瞬息萬(wàn)變,雙方實(shí)力對(duì)比也并非固定,作戰(zhàn)時(shí),要根據(jù)作戰(zhàn)的實(shí)際情況,靈活多變地應(yīng)對(duì)不同的情況,只有這樣才能“百戰(zhàn)不殆”。 經(jīng)典案例 李廣臨危退敵 漢武帝時(shí),匈奴不斷興兵進(jìn)犯中原。李廣時(shí)任上郡太守,多次與匈奴交戰(zhàn)。因?yàn)槔顝V英勇善戰(zhàn),帶領(lǐng)著部下來(lái)去如風(fēng),所以被稱(chēng)為“飛將軍”。 一次,皇帝派到上郡(今陜西榆林一帶)的宦官外出打獵,被三個(gè)匈奴兵襲擊,隨從死傷殆盡,他自己受傷逃回。 李廣聽(tīng)說(shuō)后,親率百名騎兵前去追敵。他們策馬追出去幾十里,終于看到那三個(gè)匈奴兵。李廣彎弓引箭射殺了其中兩人,活捉了剩下的那人,帶領(lǐng)手下正準(zhǔn)備回營(yíng)時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)有數(shù)千名匈奴騎兵向這里趕來(lái)。匈奴騎兵也發(fā)現(xiàn)了對(duì)面的漢軍,看見(jiàn)他們只有百余人,感到很奇怪,因?yàn)檫@里已經(jīng)是匈奴境地,匈奴人懷疑他們是漢軍大部隊(duì)的前鋒,便沒(méi)有貿(mào)然進(jìn)攻,而是上山擺開(kāi)陣勢(shì),觀察動(dòng)靜。 李廣看到手下的騎兵非??只牛愠林胤€(wěn)住隊(duì)伍: “弟兄們,我們只有百余騎,這里離我們的大營(yíng)有幾十里。如果我們逃跑,匈奴就會(huì)看出來(lái)我們是孤軍,一定會(huì)追殺我們。幾十里路,我們無(wú)法保證能安然回去。如果我們按兵不動(dòng),敵人會(huì)疑心我們是大部隊(duì)的前鋒而不敢輕易進(jìn)攻?!崩顝V帶人漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)敵人陣前,下令道:“全體下馬休息?!笔勘鴤冸m然個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,但是依舊聽(tīng)令行事。 匈奴看到這些漢軍如此從容,更加懷疑,就派了一名軍官去觀察形勢(shì)。李廣看到他,立即縱馬過(guò)去,一箭射死了這個(gè)軍官。然后,他又回到原地下馬休息。 匈奴見(jiàn)此情形,更加恐慌,他們料定這些漢軍身后一定有伏兵。直到天黑以后,李廣的人馬仍舊在原地休息。匈奴怕遭到漢軍大部隊(duì)的襲擊,于是引兵撤退。 李廣這才松了口氣,帶著百余騎兵上馬,安全返回大營(yíng)。

編輯推薦

《中華經(jīng)典必讀:孫子兵法?三十六計(jì)精讀》一書(shū)整合了《孫子兵法》和《三十六計(jì)》中的全部?jī)?nèi)容,將“天下第一兵書(shū)”和“天下第一謀略書(shū)”中的奇謀精略作了詳盡的闡釋?zhuān)瑢⒅腥A民族先哲們的智慧結(jié)晶移植到了現(xiàn)代的商場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)去解讀,掃除了閱讀和理解的障礙,使飽含真金的國(guó)學(xué)經(jīng)典變得豐腴生動(dòng)起來(lái)。書(shū)中所蘊(yùn)含的博大精深的戰(zhàn)爭(zhēng)、謀略藝術(shù),閃耀著的醍醐灌頂式的慧光,穿透了幾千年歷史風(fēng)塵泛起的重重迷障,在信息爆炸式出現(xiàn)的今天仍然熠熠生輝。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   不錯(cuò),這幾本書(shū)小孩挺喜歡看的!
  •   留著。收藏好了。希望孩子能讀經(jīng)典
  •   包裝完好,內(nèi)容豐富,歷史書(shū)籍,收藏。開(kāi)卷有益,喜歡
  •   紙質(zhì)稍差,字體非常?。。。〗ㄗh視力不好就不買(mǎi)了!
  •   能學(xué)到很多東西,感覺(jué)實(shí)際應(yīng)用其實(shí)不強(qiáng)
  •   一般吧,紙張不是很好
  •   一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。古人如此之智慧,可惜,今天有些人仍然不總結(jié)歷史的教訓(xùn),不正視歷史,孫子兵法早已有言,但是連道者都做不到。孫子兵法與三十六計(jì)早已被放入西方的一些教材中,令學(xué)生反復(fù)琢磨其道理,反觀我國(guó)的教育,別說(shuō)懂得,就連讀過(guò)孫子兵法的又有多少?古人的智慧在現(xiàn)代中國(guó)被遺忘,在西方卻成為瑰寶,真是諷刺。
  •   這本書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)的還行,古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老史成。
  •   第一次買(mǎi)的質(zhì)量這么差的書(shū),做工、紙張都很次
  •   還不錯(cuò)吧,適合中小學(xué)學(xué)生看的,里面的一些案例有湊字?jǐn)?shù)之嫌,不怎么和主題相關(guān),生搬硬湊
  •   感覺(jué)印刷質(zhì)量挺好的,書(shū)本也挺厚,算是物超所值吧。
  •   中華經(jīng)典必讀:孫子兵法·三十六計(jì)精讀
  •   孫子兵法,三十六計(jì)精度
  •   老婆很喜歡,不錯(cuò)的書(shū)~
 

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