最有趣的民俗知識(shí)

前言

民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一個(gè)人從在胎中孕育直到離開人世，甚至到死后很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣，是人們須臾不能離開的。對(duì)于社會(huì)生活來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩。民俗文化也是各種文化中最貼近我們生活的一種文化——吃穿住用中有吃穿住用的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，婚喪嫁娶有婚喪嫁娶的民俗，其余民間信仰、民諺俗語、天文歷法等都有關(guān)于其各自起源和發(fā)展的習(xí)俗。拿節(jié)日來說，從大年初一的春節(jié)，到元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至、臘八，節(jié)日不斷，各種節(jié)日風(fēng)俗也各不相同，有禮節(jié)儀式、禁忌事項(xiàng)、歷史起源、民間故事等方方面面，紛繁有趣。掌握這些知識(shí)可以增長(zhǎng)見識(shí)，豐富生活，還可以使自己有更加豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。我們?nèi)松母鱾€(gè)階段也離不開民俗的規(guī)范：降生有嬰兒洗三和慶滿月，長(zhǎng)大點(diǎn)有抓周游戲和掛長(zhǎng)命鎖，及至成人，有冠禮和笄禮，再以后相親，訂婚需要六禮，結(jié)婚時(shí)的過禮，迎親，拜堂，儀式更是繁瑣隆重了，以后的做壽，祝壽乃至死亡，更是深受民俗的影響和規(guī)范了。還有很多民間信仰，也屬于民俗內(nèi)容。民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多，但是它都深植于中國傳統(tǒng)文化，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)展。比如壓歲錢的風(fēng)俗，各地都十分盛行。還有供財(cái)神的習(xí)俗，很多家都供養(yǎng)，尤其是生意人，更是天天供奉，保佑自己發(fā)財(cái)，這都是民俗文化傳承的反映。民俗在傳承的過程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本，例如過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕；北方喜咸，南方喜甜；南方的吊角樓與北方的四合院等，民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心中的基本力量。我們置身其間，需要去了解、認(rèn)識(shí)并發(fā)揚(yáng)光大。作為歷史沿傳下來的飲食習(xí)慣、民俗禮儀等，無處不在，無所不在，時(shí)時(shí)刻刻在影響著我們的社會(huì)，影響著我們的生活。掌握這些文化常識(shí)，有利于豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善我們的精神素養(yǎng)。知識(shí)就是力量，知識(shí)需要趣味。這本《最有趣的民俗知識(shí)》，就是增加文化儲(chǔ)備和生活趣味的東西。這些“文化常識(shí)”性的東西，說是過去的知識(shí)，其實(shí)這類知識(shí)離我們的生活最近，生活中也離不開它?！蹲钣腥さ拿袼字R(shí)》涵蓋了節(jié)日文化、飲食文化、服飾文化、喜慶文化、喪葬文化、崇拜信仰、民諺俗語、民間稱謂、天文歷法等九大方面，參考了大量文獻(xiàn)、考古資料，并吸收了最新的研究成果，用輕松活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言娓娓道來，力求曉暢易懂、準(zhǔn)確生動(dòng)，并注重科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和知識(shí)的可讀性，以符合不同層次讀者的閱讀需要。這也是一本濃縮傳統(tǒng)文化知識(shí)精粹的工具書，科學(xué)、實(shí)用，具有較強(qiáng)的參考性與指導(dǎo)性。讓讀者用最少的時(shí)間，掌握最多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使中國五千年傳統(tǒng)文化精華，盡收眼底。編著者2012年4月

內(nèi)容概要

　　民俗文化是社會(huì)文化中與百姓生活關(guān)系最密切，也最為大眾喜聞樂見的部分。作為歷史延傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣、民族禮儀等等，它無處不在，無所不在，時(shí)時(shí)刻刻在影響著我們的社會(huì)，影響著我們的生活。本書是一本濃縮中國民俗文化知識(shí)精粹的趣味問答讀本，本書以全面豐富的知識(shí)和史料，講述各類事物的由來典故，集知識(shí)性、趣味性于一體，將近千個(gè)基礎(chǔ)的中國民俗文化常識(shí)輯錄在一起，讓讀者用最少的時(shí)間，掌握最多的知識(shí)。全書涵蓋節(jié)日文化、飲食文化、婚喪壽誕、姓名稱謂、崇拜信仰、民諺俗語等400多則趣味民俗文化常識(shí)。既是一本知識(shí)儲(chǔ)備辭典，又是生活之余的休閑讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　呼志強(qiáng)，河北邯鄲人。2002年投身圖書出版行業(yè)，熱愛中國傳統(tǒng)文化，多年來致力于國學(xué)知識(shí)的大眾傳播。曾出版圖書《想問就問吧》、《祝酒辭》、《歷史不忍細(xì)嚼》、《國學(xué)其實(shí)很有趣兒》等，深受廣大讀者歡迎。
　　劉瑞才，唐山教師，于專業(yè)領(lǐng)域頗有建樹，閑暇醉心寫作，鐘情傳統(tǒng)文化，愛好搜集整理，多年累積，拾掇成書，與讀者共翔書海。

書籍目錄

除夕夜北方人為何要吃餃子
除夕祭祖有哪些習(xí)俗
為什么說春節(jié)起源于臘祭
春節(jié)為何要掃塵
過春節(jié)吃年糕是紀(jì)念誰
過年放鞭炮的習(xí)俗
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)始于何時(shí)
春節(jié)有的地方為什么要掛門錢
為何有年初一不殺雞的說法
為何“年初一，不吃稀”
立春日吃春餅習(xí)俗可追溯到何時(shí)
何謂天日節(jié)，何謂地日節(jié)
過年飲的屠蘇酒是怎么釀制的
為何大年初五稱為破五
人勝節(jié)是何月何日
元宵節(jié)是怎么來的
二月二是春龍節(jié)嗎
二月初三有何習(xí)俗
夏歷三月初三是何節(jié)日
清明節(jié)是如何來的
端午節(jié)吃粽子是祭奠誰
端午節(jié)有什么禁忌
古時(shí)立夏有哪些習(xí)俗
夏至主要有哪些習(xí)俗
農(nóng)歷六月初六是何節(jié)日
七月初七是魁星生日嗎
乞巧節(jié)還有哪些稱呼
七月十五是中元節(jié)嗎
中元節(jié)為何要放河燈呢
中秋節(jié)是怎么來的
中秋節(jié)吃月餅是如何來的
重陽節(jié)為何要賞菊呢
下元節(jié)是何月何日
為何要在冬至祭天
冬至拜冬是怎么回事
臘八習(xí)俗始于何時(shí)
吃冰與窖冰是臘八節(jié)習(xí)俗嗎
哪些少數(shù)民族和漢族一樣過農(nóng)歷“春節(jié)”
哪些少數(shù)民族過自己本民族的新年
何謂“開門七件事”
古代也是“一日三餐”嗎
古人就已開始食用油了嗎
古代炊具主要有哪些
筷子是大禹發(fā)明的嗎
“雜燴”是南宋秦檜發(fā)明的嗎
滿族“薩其瑪”的名稱有什么含義
火鍋是怎么演變而來的
為何說“滿漢全席”是中華菜系文化的瑰寶
“麻婆豆腐”真的是面部有麻點(diǎn)的婦女發(fā)明的嗎
“佛跳墻”這道菜究竟是怎樣“跳”出來的
蘇東坡是怎樣烹制出“東坡肉”的
為何說四喜丸子，不說三喜丸子呢
冰糖葫蘆是皇帝發(fā)明的嗎
燒豆腐為何又稱白起肉呢
四菜一湯是誰規(guī)定的
饅頭是誰發(fā)明的
千層油酥餅是紀(jì)念玄奘嗎
古代制糖是從何時(shí)開始的
茶有哪些別稱
黃瓜是綠色為什么叫黃瓜
探春宴和裙幄宴是古代女子的野外聚餐嗎
洛陽水席是以喝水為主嗎
成吉思汗發(fā)明了鐵板燒嗎
魚香肉絲是川菜嗎
千張肉是誰創(chuàng)制出來的
為何說狗肉不能上席
西湖醋魚起源于何時(shí)
中國八大菜系是指什么
狀元及第粥是當(dāng)了狀元才可以喝的嗎
驢打滾是指放驢嗎
面條還有哪些叫法
哪個(gè)民族有石烹食俗
中華民族何以獨(dú)崇黃色
歷代服裝“流行色”有哪些
中國的冠服制度是指什么
周代弁服有哪些
何謂朝服與吉服
古人佩劍是為了戰(zhàn)爭(zhēng)嗎
古人何時(shí)開始戴戒指的
傳統(tǒng)的衣裳制度是怎樣形成的
為什么上下連裳也稱“深衣”呢
褲子是何時(shí)出現(xiàn)的呢
古人所穿體衣有哪些種類
古代女子頭飾有哪些
中國服飾制度是在漢朝確立的嗎
漢代婦女的佩飾有哪些
漢代冠的名目主要有哪些
金縷玉衣是怎么回事
魏晉服裝有哪些特點(diǎn)
古人吉祥佩飾有哪些
木屐是木頭做的鞋嗎
古代官服服色制度有哪些
古代人是如何化妝的
裙子是何時(shí)出現(xiàn)的
唐代女子眉飾有哪些
圓領(lǐng)袍衫是什么形制
幞頭是唐代才有的嗎
云肩是服飾的一種嗎
八寶紋是指什么
團(tuán)花有何寓意
何謂鳳冠，何謂霞帔
十二章紋寓意是什么
“紅到三十綠到老”是怎么回事
紐扣代替帶結(jié)是從明代開始的嗎
何謂頂戴與花翎
馬褂和馬甲是一回事嗎
旗袍是如何演變的
烏紗帽究竟有些什么來歷呢
古代婚姻中的“六禮”不是指六件禮物
有在黑夜里舉行婚禮的嗎
出嫁是喜事，為何還要哭呢
新房為何稱為洞房呢
上頭是指給頭發(fā)染色嗎
什么是開臉，開臉是種化裝術(shù)嗎
新郎最初就是對(duì)新婚男士的稱呼嗎
父母之命，媒妁之言是咋回事
為何“過禮”之后才能結(jié)婚
“拜堂”的過程有哪些
迎親的禮俗主要有哪些
新房的布置主要有什么講究
贅婚主要有哪些類型
童養(yǎng)婚陋俗是怎樣形成的
舊時(shí)妻子也能典當(dāng)嗎
結(jié)婚為何要分紅喜蛋呢
為何要“同姓不婚”
什么叫婚禮“不舉樂”
“處女禁忌”風(fēng)俗是怎么產(chǎn)生的
為何說大年初二是“迎婿日”
媒人的稱謂主要有哪些
再婚還有避諱活動(dòng)嗎
揚(yáng)州婚俗中的婆婆關(guān)是怎么回事
潑水和搶親是彝族婚禮習(xí)俗嗎
新生兒洗三是怎么回事
嬰兒慶滿月有哪些習(xí)俗
剃滿月頭有哪些講究
在古代抓周游戲?yàn)槭裁从纸小霸噧骸?br />何為弄璋之喜，何為弄瓦之喜
“百家衣”是乞丐服嗎
孩生百日為何稱百歲
掛上長(zhǎng)命鎖就能鎖住孩子的性命嗎
民間認(rèn)干親有何習(xí)俗
冠禮是男子的成年禮儀嗎
少數(shù)民族有哪些成年禮
瑤族“度戒”是青年的成年禮嗎
為何年過半百才能“做壽”
66歲大壽有哪些講究
過壽為何“做九不做十”
花甲壽所指為何
壽桃是買的桃子嗎
五瑞圖是象征長(zhǎng)壽的圖嗎
長(zhǎng)壽的圖案為何有鶴、龜、松
民間的“借壽”之俗是怎么回事
開齋堂，祭神靈是如何進(jìn)行的
壽圖都有哪些植物
壽圖主要包括哪些神仙
死都有哪些別稱
墓志是為死人寫的文章嗎
何謂“白喜事”
招魂喪俗是如何來的
為何要給死人燒紙錢
冥壽是怎么回事
死人也可以婚配嗎
為什么要用棺材裝殮死人
回煞包括那些禮儀
“送終”就是給死人送行嗎
燒七奠祭有哪些講究
接三是怎么回事
喪葬中吊唁有何禮俗
傳統(tǒng)喪葬出殯前有哪些儀節(jié)和程序
為什么要“出殯送盤纏，上墳燒紙錢”
打壽材是打造棺材嗎
成殮死人的棺材有何說法
出殃日是怎么回事
為何人忌死于偏房寢室
什么是惡死呢
穿壽衣有何避忌
死人入殮有何禁忌
殯葬時(shí)日有何禁忌
祭掃活動(dòng)有何要求
火葬是用火焚化尸體嗎
樹葬是把尸體放樹上嗎
水葬是把尸體投入水中嗎
懸棺葬和崖洞葬是怎么回事
古代契丹人有哪些奇特的喪葬習(xí)俗
人們?yōu)槭裁醋鸪绺Ｉ?br />民間為什么特別喜愛“壽星”
人們崇拜的“四靈”是指誰
對(duì)門神的信仰是如何來的
灶神信仰是如何來的
關(guān)帝信仰是如何來的
“三星高照”中的三星有什么象征意義
祿星能帶來高官厚祿嗎
春節(jié)為何要祭財(cái)神
趙公明何以又成為武財(cái)神
招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神都有誰
在中國有專門的司廁之神嗎
三官大帝共有幾人
吉利名字知多少
為什么古時(shí)人們會(huì)崇尚九與九的倍數(shù)呢
祭龍求雨
泰山娘娘是婦女之神嗎
醫(yī)生之神保生大帝
城隍神是城市的守護(hù)神嗎
“還盤王愿”是怎么回事
“泰山石敢當(dāng)”何以成了辟邪神石
佛教是何時(shí)傳入中國的
何謂小乘佛教，何謂大乘佛教
佛珠的長(zhǎng)短有何意義
藏傳佛教信徒為什么要“叩等身禮”
“大千世界”到底有多大
何謂佛教輪回
僧和尼有何不同
和尚的稱呼是怎么來的
和尚吃素是佛教固有的戒律嗎
佛教的“八戒”指的是什么
佛寺大門為何稱“山門”
觀世音菩薩有千手千眼嗎
十八層地獄包括哪些
方丈一詞是怎么來的
佛與菩薩誰高誰低
南無阿彌陀佛是什么意思
歷史上真有濟(jì)公嗎
為什么僧侶的服裝顏色是不同的
木魚是用來做什么的
少林寺十八羅漢分別是什么
道教是怎樣發(fā)展和演變的
何為五斗米道
道教最崇高的神是玉皇大帝嗎
太上老君是一尊什么神
歷史上真的有呂洞賓嗎
何謂道教真人
土皇是管理土地的神嗎
雷公電母是怎么來的
閻羅王的形象是誰
為何說“房上沒安插花獸，別想攀那高門樓”
八字沒一撇指的是書法嗎
“照葫蘆畫瓢”源于一個(gè)什么典故
“女大十八變”中，“十八”是指年齡嗎
為什么把占人便宜叫做“吃豆腐”
家丑不可外揚(yáng)是怎么來的
得饒人處且饒人所指何事
為什么“天打五雷轟”常成為賭咒起誓語
為什么把沒出息的人比做“癩狗扶不上墻”
“丁是丁，卯是卯”指的是什么
“一問三不知”從何而來
“不敢越雷池一步”是怎么來的
為何說人不可貌相
“恭敬不如從命”源于什么故事
“上梁不正下梁歪”是說蓋房子嗎
“魯班門前弄大斧”所指何事
“有眼不識(shí)金鑲玉”說的是誰
“遠(yuǎn)來的和尚會(huì)念經(jīng)”是怎么來的
“聰明反被聰明誤”說的是誰
“矮子看戲，隨人叫好”比喻什么
“智者千慮，必有一失”出自何處
“店里有人好吃飯，朝里無人莫做官”所指何事
“小巫見大巫”是指巫師開會(huì)嗎
“坐山觀虎斗”是看虎打架嗎
“一不做，二不休”說的是誰
“三寸不爛之舌”是指什么
“土相扶為墻，人相扶為王”是何意思
“殺雞焉用牛刀”原意是什么
“遠(yuǎn)水不救近火”出處是哪里
“磨磚不能成鏡”比喻的是何事
“五十步笑百步”是在賽跑嗎
“有志者事竟成”說的是誰
“樹欲靜而風(fēng)不止”是說風(fēng)很大嗎
“成由勤儉破由奢”是誰說的
“乘興而來，敗興而歸”說的是誰
“百足之蟲，死而不僵”是在說蜈蚣嗎
“一人得道，雞犬升天”是指神仙嗎
“上無片瓦，下無插針之地”所指是何事
為何說“天橋的把式光說不練”
“天下無雙”是武功高強(qiáng)嗎
中國為什么又稱“華夏”
為什么帝王之妻稱為“后”
“山呼萬歲”是怎么來的
公主這個(gè)稱呼是從何時(shí)開始有的
為什么皇帝稱“陛下”和“圣上”
古人的年齡有哪些稱謂
古代有哪些敬辭
古代對(duì)民眾的稱謂有哪些
哪些表示服飾的詞語成為某類人物的代稱
古代女子有哪些別稱
為什么未婚的姑娘稱為“黃花閨女”
為什么女婿有“坦腹”、“東床”的雅稱
“丈夫”的稱呼是怎么來的
“老公老婆”的稱呼是怎么來的
岳父岳母的稱呼是怎么來的
呼姻親為“親家”始于何時(shí)
為什么稱姐妹們的丈夫?yàn)檫B襟
“結(jié)發(fā)夫妻”是源于結(jié)發(fā)儀式
清代的“格格”是公主的代稱嗎
“桑梓”為什么成為故鄉(xiāng)的代名詞
關(guān)于“第一”都有哪些說法
知縣從何時(shí)開始的，有哪些稱呼
老爺與官老爺所指為何
“泰斗”僅僅是對(duì)文學(xué)家的敬稱嗎
在古代“伙計(jì)”是指伙伴還是雇員
為什么稱賣茶賣酒的為“茶博士”、“酒博士”
古代通常稱什么樣的人為“匹夫”
為何把笨人稱“傻瓜”呢
為何把小偷小摸稱為“三只手”
為什么把會(huì)試得中稱為“登龍門”
“綠帽子”這個(gè)詞究竟怎么來的
“替罪羊”這一稱謂是怎么來的呢
“不倒翁”是指玩具嗎
為什么人們把史冊(cè)稱為“汗青”
“跳槽”一詞原義是青樓術(shù)語嗎
“孔方兄”是怎么來的
銀元為何稱“大洋”
“將軍”的稱呼是怎么來的
交友稱謂都有哪些
“先生”的稱呼是如何來的
最早的天文星占著作是什么
《開元占經(jīng)》是本占卜書嗎
司南和指南針是一回事嗎
圭表是古代一種計(jì)時(shí)的表嗎
渾天儀是測(cè)量什么的
第一次測(cè)子午線長(zhǎng)度的是中國人嗎
最早記載太陽黑子的是中國人嗎
是中國人最早發(fā)現(xiàn)木星的衛(wèi)星嗎
歷史上哪些年號(hào)取自《易經(jīng)》
最早的歷書是夏小正嗎
黃歷與皇歷是一回事嗎
何為《大衍歷》
《大明歷》是誰編制的
為何把一年平分為24節(jié)氣
陰歷是起源于夏代嗎
四年一閏，百年不閏，四百年再閏是指什么
為何農(nóng)歷中會(huì)有閏月呢
我國農(nóng)歷中的更小的陽歷單位是候嗎
陽歷、陰歷和陰陽歷有什么區(qū)別
每年春節(jié)的公歷日期變化有規(guī)律嗎
歷法中的“三正”指的是什么
干支紀(jì)年法是怎么回事
帝王年號(hào)紀(jì)年法何時(shí)才結(jié)束的
十二生肖紀(jì)年法是如何來的
古代元旦和春節(jié)是一回事嗎
農(nóng)歷十二月有哪些別名
農(nóng)歷一月為何又稱做“正月”
為什么冬至就開始“數(shù)九”呢
為什么有冬三九，夏三伏之說
“十二時(shí)辰”所指具體時(shí)刻是什么
中國為什么把一周叫“一星期”呢
農(nóng)歷每月的朔、望、晦指的是什么
上弦月、下弦月是樂曲的名字嗎
入梅和出梅是指種梅收梅嗎
既然有“小時(shí)”，那古代也有“大時(shí)”嗎
更和點(diǎn)是指什么時(shí)辰
古代用什么計(jì)時(shí)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   有的地方臘月初七夜，用鋼盆舀水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就把冰脫盆并敲成碎塊。據(jù)說這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會(huì)肚子疼。 還有的要為孩子們“凍冰冰”。在一碗清水里，大人用紅蘿卜、白蘿卜刻成各種花朵，用芫荽作綠葉，擺在室外窗臺(tái)上。第二天清早，如果碗里的冰面凍起了疙瘩，便預(yù)兆著來年小麥豐收。然后將冰塊從碗里倒出，五顏六色，晶瑩透亮，煞是好看。孩子們?nèi)耸忠粔K，邊玩邊吸吮。 過去在北京，還有一種臘八日的工作，即窖冰。臘八，京城各河開始打冰，內(nèi)城御河所起之冰，儲(chǔ)藏在“內(nèi)窖”。太液池所起之冰，儲(chǔ)存在景山西門外的“雪池冰窖”。府右街冰窖，存儲(chǔ)南海之冰。各護(hù)城河之冰都在就近河邊土窖存放，待夏季出售。舊京冰窖有三種：官冰窖、府第冰窖和居民冰窖。晚清時(shí)，打冰已不限于臘八，一般冬至至“三九”即可。此俗一直沿襲至冰箱、制冰機(jī)出現(xiàn)。 哪些少數(shù)民族和漢族一樣過農(nóng)歷“春節(jié)” 有不少少數(shù)民族也和漢族一樣，過農(nóng)歷新年的“春節(jié)”，如壯族、布依族、滿族、白族、納西族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、侗族、瑤族、黎族、畬族、毛南族、京族、仡佬族、土家族等，都注重過農(nóng)歷“春節(jié)”，但各民族各有特點(diǎn)，在飲食、服飾、待客習(xí)俗和有關(guān)禁忌方面，都有著各不相同的內(nèi)容。 壯族過春節(jié)要?dú)⒇i祭祖，置辦特色飲食，年三十晚各家在堂屋祖先牌位前設(shè)供桌，擺供品祭祀祖先，家中火塘內(nèi)燃燒一根大硬木。初一清晨，姑娘們到泉邊、河邊“汲新水”，然后是拜年聚會(huì)、開臺(tái)演壯戲。 布依族從臘月三十到次年正月十五，無論男女，都要休息，飲春酒，走親訪友，對(duì)歌談情，稱之為“玩年”或“玩春”。 滿族民間在除夕之夜，要上墳燒紙，供奉大肉、米飯祭奠祖先。各家各戶門前還貼掛自己所屬的色旗，或紅或黃或藍(lán)或白，制作精美，色彩鮮艷。 白族要在家屋的天井豎立兩棵青松，地上鋪墊青松毛，以示干干凈凈過新年，雞叫頭遍，各戶到河邊“汲春水”、放鞭炮，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，親友互賀，結(jié)伴郊游。 侗族過年，在除夕夜，每人喝一碗稀粥，初一打油茶敬達(dá)摩娘娘和迎接客人，歌舞升平，集體聚會(huì)聚餐。 納西族在初一時(shí)要吃素食拜祖墳，初二互相拜年，初三以后祭天。 黎族除夕祭祖，吃團(tuán)圓年飯，初一全家不外出，初三以后祭天。初三、初四日，外出郊游，打獵捕魚，探親訪友。 土家族要“過趕年”，雖依據(jù)農(nóng)歷過年，但得提前一天，故有過兩次年的習(xí)俗，過“團(tuán)年”先敬奉祖先，吃蒸坨子肉和合菜，過第二個(gè)年，吃煮飯和雞。除夕夜還得在火塘里燒一根大柴禾，圍火守夜。 哪些少數(shù)民族過自己本民族的新年 有的民族除了過農(nóng)歷春節(jié)外，還視情況過自己本民族的新年。四川的羌族，云南西北的獨(dú)龍族、傈僳族，云南西南的佤族、哈尼族以及藏族、門巴族、蒙古族、傣族、彝族、柯爾克孜族、苗族、水族等民族幾乎都過自己的年節(jié)。 羌族除過春節(jié)外，若當(dāng)年沒有成年人死亡，于農(nóng)歷十月初一還要過羌年。 獨(dú)龍族的年節(jié)稱卡雀哇節(jié)，大約在農(nóng)歷正月至二月間舉行，是獨(dú)龍人一年中最隆重的節(jié)日。 傈僳族的年節(jié)稱“闊時(shí)”節(jié)，由于各地習(xí)慣不同，沒有統(tǒng)一的時(shí)間，大致在農(nóng)歷十二月初五至次年正月初十之間。 佤族的年節(jié)稱“崩南尼”，以本民族物候歷的最后一個(gè)月的癸亥日為準(zhǔn)。 西藏東南部的珞巴族，居住在洛隅西部的一般在珞巴歷的二月過年，稱“旭獨(dú)龍”；東部的在藏歷十二月十五日過年，稱“洞更乳木”。 云南基諾族把公歷六月稱作“過年月”，具體日期由各村的寨父、寨母與祭司卜算而定。

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