歷史的重建

內(nèi)容概要

　　《歷史的重建——考古材料的闡釋》是英國(guó)著名考古學(xué)家柴爾德的著作。這本書是對(duì)文化歷史考古學(xué)研究的方法、分析概念的運(yùn)用、研究過程以及材料闡釋中需要注意的問題所作的一番全面說明和詳盡解釋。
　　《歷史的重建》除了《歷史的重建》這本小冊(cè)子外，還收錄了柴爾德的九篇單獨(dú)論文，特別附上了他生前發(fā)表的最后兩封重要信件《回顧》和《告別辭》，以便充分體現(xiàn)他的學(xué)術(shù)思想軌跡以及對(duì)考古學(xué)作出的貢獻(xiàn)，并為我們了解文化歷史考古學(xué)的研究范例以及這門學(xué)科的發(fā)展，提供一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

作者:(英)戈登·柴爾德

書籍目錄

中譯本序
前言
第一章 考古學(xué)研究什么？
第二章 考古學(xué)的歷史有多長(zhǎng)？
第三章 什么是“考古遺存”？
第四章 它有什么用處？
第五章 它是何時(shí)制作的？
第六章 那是多久以前發(fā)生的？
第七章 它們的主人是誰(shuí)？
第八章 史前發(fā)生了什么？
第九章 考古學(xué)有什么優(yōu)勢(shì)？
索引附錄
考古學(xué)與人類學(xué)
考古學(xué)與社會(huì)進(jìn)步
考古學(xué)的未來
作為科學(xué)的考古學(xué)
社會(huì)的演進(jìn)
東方與歐洲
五萬(wàn)年葬俗的演變趨勢(shì)
回顧
告別辭后記

章節(jié)摘錄

　　考古學(xué)上的類型是一種來自過去的訊息（message）。最近，通信工程師在試圖說明一個(gè)規(guī)律，就是信息（information）被訊息（message）的傳遞與其可能性成反比。將這一規(guī)則應(yīng)用于考古通訊，我們可以看出，作為典型類型，其重要性與其不可能性（improbability）是成比例的，遺憾的是還沒有可靠的標(biāo)準(zhǔn)通過檢驗(yàn)來證明這一點(diǎn)，而要通過數(shù)學(xué)方程式來度量一個(gè)文化，其可能性就更小了。從一般法則可以推論出少許線索?？脊艑W(xué)類型是為了描述的目的而被其制造技術(shù)和形狀所界定的，它也可以作為裝飾的媒介，盡管裝飾圖案和風(fēng)格本身也可以被看作類型。生產(chǎn)資料首先是被社會(huì)適用性所限制，其次也受制于科學(xué)知識(shí)的社會(huì)積累。因而，生產(chǎn)資料可以作為一個(gè)由經(jīng)濟(jì)和技術(shù)層次所決定的社會(huì)等級(jí)的實(shí)用的索引，而且可以在判斷這些類型所屬的分布學(xué)坐標(biāo)方面起決定性作用。但是，由于選擇總是受到限制，任何物質(zhì)資料都只是相對(duì)的。同樣，加工火石、制作金屬器具、處置已故親人的尸體，或者繪制裝飾性壁畫的技術(shù)都是受到嚴(yán)格限制的，因此世上沒有無所不能的人。一塊火石實(shí)際可以由以下方法被剝片：（1）放在一塊固定的石砧上砸擊，（2）用一件石錘或骨棒打擊，或（3）放在一個(gè)石砧上壓制（4），或（5）用沖壓。雖然這些方法可以再細(xì)分，實(shí)際上有些必須與其他方法結(jié)合使用，因此每一種方法的可能性至少是1/5。一個(gè)簡(jiǎn)單工具形制的多樣性已經(jīng)如此復(fù)雜，要說房間的布置、骨灰容器的形制和尸體的入殮方式，其方法就更加復(fù)雜。功能要求當(dāng)然會(huì)對(duì)斧頭的形制、農(nóng)場(chǎng)的布局施加一定限制，而材料本身也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)者的自由度產(chǎn)生一定制約。盡管如此，還是為那些令人驚異的、充滿著無拘無束想象力的創(chuàng)意留下了空間。被社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化了的一件斧頭或一座農(nóng)舍，因其表面看起來變化多樣而被劃分為眾多的類型，盡管對(duì)于考古分類來說這是一筆財(cái)富，但對(duì)于那些初學(xué)者來說，還是會(huì)為其數(shù)量之多而感到驚奇。最為突出的是考古學(xué)上的陶器。因?yàn)樘胀辆哂袠O強(qiáng)的可塑性，從技術(shù)上來說給予陶工們以很大的自由度，可以隨心所欲地塑造出各種形狀的器具，因而，任何給定的器形本身相對(duì)來說就有很多變數(shù)，這些變數(shù)又會(huì)因采用技術(shù)的不同和裝飾圖案的差異而被成倍地增加。　　這種理論上的考慮實(shí)際并非是判斷人類行為可能性或反常性的可靠指南。當(dāng)評(píng)估一個(gè)典型類型的意義時(shí)，作為一名考古學(xué)家，明智的做法就是考察該類型在時(shí)空上均有足夠跨度的那些器物組合中出現(xiàn)的頻率或稀有程度。結(jié)果有時(shí)候令人稱奇。例如，通常被認(rèn)為屬于標(biāo)準(zhǔn)形制的帶有倒刺的箭鏃，其石質(zhì)形式從來沒有在不列顛諸島任何一個(gè)被歸為新石器時(shí)代的器物組合中發(fā)現(xiàn)過，而且除了大西洋沿岸，在歐亞大陸上也十分稀少。當(dāng)火石箭鏃在斯堪的納維亞和中歐地區(qū)因稀少而被懷疑是從更遠(yuǎn)的西部引人或者是當(dāng)?shù)氐膹?fù)制品時(shí)，不列顛諸島卻因?yàn)樗鼈兊钠毡榇嬖诙判氖銓⑵渥鳛榍嚆~時(shí)代的典型器物類型?？脊艑W(xué)家對(duì)于這一說法的信心，并沒有因投射尖狀器這一意外發(fā)現(xiàn)而動(dòng)搖，盡管很難將不列顛青銅時(shí)代制作最好的箭鏃與西班牙梭魯特文化遺存中發(fā)現(xiàn)的箭鏃區(qū)分開來?！　纳厦婵偨Y(jié)的一般原理和給出的例子可以看出，正是社會(huì)行為相當(dāng)瑣碎的一些方面為考古學(xué)家提供了最有用的典型類型。從歷史角度上說，弓箭的使用其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于由它射出箭鏃的精準(zhǔn)形態(tài)。在構(gòu)造考古學(xué)遺存時(shí)，一個(gè)不幸附加在典型類型及其特征之上的，是教材和學(xué)術(shù)雜志不得不用大量篇幅討論陶器紋飾的瑣碎細(xì)節(jié)、柱頭的風(fēng)格或者是尸骨的頭向等看似博學(xué)的討論。行外人士和文獻(xiàn)史學(xué)家因此便形成一種印象，即考古學(xué)家完全致力于區(qū)分石刀、水杯、圖像和鎖具之間非常精細(xì)的差異。這些當(dāng)然是考古學(xué)家的初步工作，但是如果僅僅是那樣的話，就將不會(huì)有什么考古遺存，而只是些古董收藏和奇特廢墟的目錄。　　……

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