實用春聯(lián)精粹

前言

每當(dāng)逢年過節(jié)的時候，無論東西南北、男女老少、貧富貴賤、門第高低大小，幾乎家家戶戶都要買紅紙、寫春聯(lián)。從大門(院門)、正房門、廂房門、廚房門，直至桌子、椅子、蠟臺、灶臺……到處是紅彤彤的一片。    春聯(lián)，起源于姚符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也?！?   五代十國時，宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史·蜀世家=》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，這便是中國的第一副春聯(lián)。到了宋朝時期，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋朝，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。    春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋朝并在明朝開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵臣子書寫。    到了清朝，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了——論述。春聯(lián)在當(dāng)時已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)最顯著的特征就是形式上成對成雙，兩聯(lián)彼此相“對”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。具體要求如下：    一、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。    二、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。    三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。    四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。    此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。    與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。    隨著時間的流逝，舊的一年漸漸地越來越遠(yuǎn)，而新的一年卻越來越近。為了迎接新一年的到來，更為了廣大朋友們能夠在詩情畫意中度過又一個美好新年，我們特地編寫了這本《實用春聯(lián)精粹》。本書向讀者朋友介紹了關(guān)于春聯(lián)的基礎(chǔ)知識及創(chuàng)作，并整理了中國最經(jīng)典的實用春聯(lián)和搜集了民間截至今天最新的春聯(lián)作品。本書囊括了從古至今的名人、專家最經(jīng)典的春聯(lián)作品。

內(nèi)容概要

任憲寶編寫的《實用春聯(lián)精粹》搜集了民間和名家截至今天的最新作品。
《實用春聯(lián)精粹》對每個行業(yè)每種類型的春聯(lián)都有詳細(xì)的解析和說明。 《實用春聯(lián)精粹》詳細(xì)細(xì)分了各種行業(yè)、各種場合以及不同身份所使用的春聯(lián)。
《實用春聯(lián)精粹》囊括了從古至今的名人專家最經(jīng)典的春聯(lián)作品。

作者簡介

任憲寶，山東魯人，現(xiàn)居北京。系現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)研究會研究員，中國文化藝術(shù)家協(xié)會藝術(shù)顧問。北京大美時代圖書公社創(chuàng)建人。在出版?zhèn)髅健⑨t(yī)藥學(xué)行業(yè)做過多年高管，并在實戰(zhàn)中結(jié)合道家文化總結(jié)出一套行之有效的團(tuán)隊管理方法。
主編、編著作品：《教育百科全書》、《現(xiàn)代漢語辭海》、《新方與圓——白領(lǐng)兵法》、《世界名人傳記叢書》(青少版)、《曾國藩大智慧》、《易經(jīng)大智慧》等多部圖書。

書籍目錄

第一章  春聯(lián)的學(xué)問
  春聯(lián)的產(chǎn)生
  春聯(lián)的創(chuàng)作
  《聲律啟蒙》與春聯(lián)
  詞的對仗與春聯(lián)
  春聯(lián)創(chuàng)作的分類
  長聯(lián)的特點與創(chuàng)作
  春聯(lián)趣聞
  如何選擇春聯(lián)
第二章  通用新春聯(lián)
  四字春聯(lián)
  五字春聯(lián)
  六字春聯(lián)
  七字春聯(lián)
  八字春聯(lián)
  九字春聯(lián)
  十字春聯(lián)
  十字以上春聯(lián)
  橫批
第三章  各行業(yè)新春聯(lián)
  農(nóng)家春聯(lián)
  農(nóng)家春聯(lián)橫批
  鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)春聯(lián)
  鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)春聯(lián)橫批
  林牧業(yè)春聯(lián)
  林牧業(yè)春聯(lián)橫批
  體育春聯(lián)
  體育春聯(lián)橫批
  醫(yī)療衛(wèi)生春聯(lián)
  醫(yī)療衛(wèi)生春聯(lián)橫批
  商貿(mào)春聯(lián)
  商貿(mào)春聯(lián)橫批
  教育科技春聯(lián)
  教育科技春聯(lián)橫批
  國家機關(guān)及其它春聯(lián)
第四章  生肖春聯(lián)
  蛇年春聯(lián)
  馬年春聯(lián)
  羊年春聯(lián)
  猴年春聯(lián)
  雞年春聯(lián)
  狗年春聯(lián)
  豬年春聯(lián)
  鼠年春聯(lián)
  牛年春聯(lián)
  虎年春聯(lián)
  兔年春聯(lián)
  龍年春聯(lián)
第五章  姓氏春聯(lián)
  李
  王
  張
  劉
  項
  陳
  朱
  楊
  薛
  趙
  黃
  兀
  周
  卜
  吳
  顧
  徐
  穆
  孫
  孟
  胡
  柳
  局
  蕭
  林
  亞
  何
  孔
  郭
  任
  酆
  馬
  許
  羅
  梁
  呂
  范
  宋
  曹
  鄭
第六章  其他春聯(lián)
  干支春聯(lián)
  二十四節(jié)氣春聯(lián)
  結(jié)婚春聯(lián)集錦
  新居喬遷春聯(lián)
  名人春聯(lián)
附錄
  一、2013年大事件
  二、蛇年的來歷
  三、中國傳統(tǒng)節(jié)日
  四、農(nóng)歷二十四節(jié)氣
  五、2013年日歷表

章節(jié)摘錄

春聯(lián)的產(chǎn)生    “春聯(lián)”一詞最早出現(xiàn)在官方語言中應(yīng)該是明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后。在一個大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。    在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么情況，侍衛(wèi)回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫?！?   朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”    朱元璋寫完后就繼續(xù)巡視。過了一段時間，他巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！?   朱元璋聽了非常高興，就命令侍衛(wèi)賞給這家三十兩銀子。    至此，在第二年的除夕前朱元璋頒布御旨，要求家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。    所以，原來的“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”是從這個時候開始的。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”由于帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。    其實，春聯(lián)在民間由來已久，只是叫法不同。并且，春聯(lián)與春節(jié)也是密不可分的。春節(jié)，在中國人民的心目中是農(nóng)歷年中第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，干家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是干百年來流傳下來的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動?！?   早在兩干多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃?！?，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自人臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋代王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也可以看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。    據(jù)《淮南子》記載，這種桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神像——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪，這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！边@是中國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。    那么，“桃符”的由來是什么呢？    在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。    如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。    于是，民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運的良好心愿。    為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，所以，中國的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神荼、郁壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠——古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責(zé)任，而且是他們的天性。大家都熟悉的捉鬼天師鐘馗，即是此種形象。    唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。于是，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，從此，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。    但是，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名日“楹聯(lián)”。宋代以后，寫春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。    特別是到了明代以后，春聯(lián)的種類和概念，逐漸寬泛起來。并且，出現(xiàn)了很多附屬的品類。根據(jù)使用的場所，可分為框?qū)?、橫披、春條、斗方等幾種。    “框?qū)Α辟N于左右兩個門框上，就是我們常見的春聯(lián)。    “橫披”貼于門媚的橫木上，就是春聯(lián)的橫披。    “春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方的單幅文字。如在過年時在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財”之類的文字。    “斗斤”，也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、單扇門或影壁上，春節(jié)時大家喜歡倒貼的“?！弊郑蛯儆谶@種“斗斤”。    P3-6

編輯推薦

任憲寶編寫的這本《實用春聯(lián)精粹》向讀者朋友介紹了關(guān)于春聯(lián)的基礎(chǔ)知識及創(chuàng)作，并整理了中國最經(jīng)典的實用春聯(lián)和搜集了民間截至今天最新的春聯(lián)作品。本書囊括了從古至今的名人、專家最經(jīng)典的春聯(lián)作品。    本書適合文學(xué)愛好者閱讀。

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