三國(guó)名將周瑜

前言

以使命和情感鑄就的《三國(guó)名將周瑜》許水濤冬波友完成《三國(guó)名將周瑜》后，囑我作序，我對(duì)漢末三國(guó)時(shí)期的歷史并不熟悉，相關(guān)的知識(shí)更多地還是來(lái)自學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的《三國(guó)演義》中，本不敢應(yīng)承這個(gè)差事，但冬波友發(fā)信息責(zé)問(wèn)：“家鄉(xiāng)的人文傳統(tǒng)那樣厚重，周郎又那樣雄才大略，難道你就沒(méi)有一點(diǎn)感想嗎？”思慮再三，還是寫(xiě)下一點(diǎn)文字，既表達(dá)對(duì)于家鄉(xiāng)先賢的仰慕之情，也是對(duì)冬波友矢志挖掘家鄉(xiāng)人文傳統(tǒng)的敬重之意！在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中，國(guó)人最感興趣的大概就是漢末三國(guó)動(dòng)亂紛爭(zhēng)的年代了，歷千百年而不衰，其間的諸多歷史典故和人物故事常常成為人們研究和演繹的話(huà)題。然而，比較《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》，對(duì)比歷史真實(shí)和文學(xué)形象，人物反差最大的當(dāng)屬周瑜。且看歷史上真實(shí)的周瑜。作為一個(gè)官宦之家的公子，他自幼接受儒家文化的熏陶和良好的教育，并與孫策交好，此后一直為成就東吳大業(yè)而出謀劃策、南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。作為杰出的政治家，他在東吳政權(quán)實(shí)際上扮演軍師和宰相的角色，如提出取江東、廬江、荊州、益州，與北方劃江而治并一統(tǒng)中國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想；赤壁之戰(zhàn)后主張趁勢(shì)消滅劉備，以免養(yǎng)虎遺患；攻占江陵后，規(guī)劃了取益州大業(yè)；孫策死后，與張昭一起共同輔佐孫權(quán)執(zhí)掌軍政大事，等等，都體現(xiàn)了一個(gè)政治家的深謀遠(yuǎn)慮和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。作為杰出的軍事家，他長(zhǎng)期擔(dān)任東吳主要軍事統(tǒng)帥，親身參與指揮了幾乎所有大的戰(zhàn)役，在開(kāi)拓疆土的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡，充分展示了出類(lèi)拔萃的軍事才華。特別是作為赤壁大戰(zhàn)的總指揮，他知己知彼、運(yùn)籌帷幄、指揮若定，大破曹軍，留下了軍事史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，漢末歷史也由此發(fā)生重要轉(zhuǎn)折。周瑜內(nèi)外兼修，風(fēng)流倜儻，具有獨(dú)特的英雄氣質(zhì)和出眾的人格魅力。他“長(zhǎng)壯有姿貌”、“恩信著于廬江”、“雅量高致”，是一個(gè)心胸寬廣的忠義之士。可以說(shuō)，活躍在歷史舞臺(tái)上的周瑜擅長(zhǎng)文韜武略，真像他的名字一般如瑾似瑜。孫策稱(chēng)“周公瑾英俊異才”，孫權(quán)贊稱(chēng)“公瑾有王佐之資”、稱(chēng)帝后還常說(shuō)：“孤非周公瑾，不帝也?！眲鋰@日：“公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英”，陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)周瑜在政治軍事上“建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也”、在人格修養(yǎng)上“性度恢廓”。公元210年，赤壁之戰(zhàn)剛剛結(jié)束不到兩年，周瑜在一場(chǎng)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備中死于巴丘，時(shí)年36歲。倘若周瑜不是過(guò)早地離世，漢末三國(guó)的歷史肯定需要重新改寫(xiě)。歷史上被冤枉被埋沒(méi)被曲解的人物可以說(shuō)是俯拾即是，周瑜無(wú)疑是其中突出的一例。因?yàn)橐徊勘徽聦W(xué)誠(chéng)稱(chēng)作“三分虛構(gòu)、七分真實(shí)”的《三國(guó)演義》，家喻戶(hù)曉的周瑜常常是與“三氣周瑜”、“賠了夫人又折兵”、“既生瑜，何生亮”等典故相聯(lián)系的。這樣的形象與歷史上真實(shí)的周瑜卻判若兩人。其中的原因，史家多有論述，筆者不在此贅言。相比于小說(shuō)家言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)研究黯然失色，周瑜的真實(shí)形象正是在這種情形下被歲月沖刷得面目全非。周瑜英年早逝，留下的史料相當(dāng)有限，又由于附加在他身上的負(fù)面評(píng)價(jià)流傳甚久，還原一個(gè)真實(shí)的周瑜已屬不易，為周瑜作傳更是困難，但冬波友知難而進(jìn)。他堅(jiān)持不懈，鉤沉史實(shí)，爬梳脈絡(luò)，挖掘了豐富的歷史資料，并加以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊脱芯?，?xiě)下了這本厚重的《三國(guó)名將周瑜》，為廣大讀者展現(xiàn)了周瑜短暫而又波瀾壯闊的一生，令人敬佩。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生在《國(guó)史大綱》中稱(chēng)：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。”冬波友正是以這樣的態(tài)度來(lái)寫(xiě)周瑜的。寫(xiě)到這里，我禁不住想起小時(shí)候從廬江城北的塔山大隊(duì)到冶父山腳下的外婆家探親，就經(jīng)過(guò)城東的周墓生產(chǎn)隊(duì)，很長(zhǎng)時(shí)間我都沒(méi)有把它同三國(guó)英雄周瑜聯(lián)系在一起。如今，在冬波友等的精心策劃和周密布置下，氣勢(shì)恢弘的周瑜墓園已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放。高中階段，我在散學(xué)時(shí)常到城西背書(shū)，有一次竟偶然發(fā)現(xiàn)一叢荒草中赫立的小喬墓碑，心想那樣一個(gè)大名鼎鼎的歷史人物怎么會(huì)窩在這么一個(gè)鮮為人知的地方？自然有些憤懣不平的情緒。正是因?yàn)槌休d著這樣珍貴的記憶，我對(duì)周瑜和小喬也保存著一份“溫情與敬意”。我和冬波友初識(shí)于2005年春節(jié)，一見(jiàn)面，他就如數(shù)家珍地談起家鄉(xiāng)的歷史尤其是眾多的三國(guó)英雄和晚清人物，言語(yǔ)中流露出掩飾不住的自豪。他說(shuō)，我們的見(jiàn)面很有紀(jì)念意義，因?yàn)榻裉焓侵麗?ài)國(guó)將領(lǐng)丁汝昌以身殉國(guó)110周年，足見(jiàn)他對(duì)家鄉(xiāng)的厚愛(ài)和對(duì)歷史人物的深情。他表示要相繼為吳長(zhǎng)慶、周瑜、劉秉璋、丁汝昌、孫立人等一一立傳，我以為這正是他自覺(jué)承擔(dān)的使命。因?yàn)檫@使命，他的研究和寫(xiě)作始終注人了濃厚的情感，以至于我常常提醒：歷史研究是理性思考和感性認(rèn)知相互交融的過(guò)程，他虛心地接受了，這部傳記中就有鮮明的體現(xiàn)；因?yàn)檫@使命，他克服了各種各樣的困難，做出了太多的奉獻(xiàn)和犧牲，消閑和娛樂(lè)自是不可能的了。他既非歷史學(xué)科班出身，又身處缺乏學(xué)術(shù)研究和寫(xiě)作氛圍的縣城，資料收集上有諸多不便，能夠確立龐大的寫(xiě)作計(jì)劃并努力付諸實(shí)施，我以為，支撐他選擇這種生活態(tài)度的就是莊嚴(yán)的使命和濃厚的情感，相信他會(huì)繼續(xù)以此澆鑄更多的著作，我在熱烈地期盼著！2010年8月10日于北京

內(nèi)容概要

　　周瑜是漢末三國(guó)時(shí)期著名的軍事人物和政治人物，他為輔佐東吳集團(tuán)立足江東起了極為重要的作用。夏冬波先生的《三國(guó)名將周瑜》一書(shū)，以漢末三國(guó)時(shí)期重要的歷史事件為線(xiàn)索，以時(shí)間為序，從周瑜家世、為人、事功、政治思想、社會(huì)關(guān)系、家庭生活和文化素養(yǎng)等各個(gè)方面人手，全面地記敘了周瑜叱咤風(fēng)云、豐富多彩的一生，較好地還原了一個(gè)客觀真實(shí)的周瑜形象，是一部可讀性很強(qiáng)的周瑜傳記。《三國(guó)名將周瑜》文字流暢，現(xiàn)代白話(huà)文敘述，穿插有文學(xué)描述，文風(fēng)樸實(shí)自然，旁征博引，考據(jù)精當(dāng)，侃侃如數(shù)家珍，周瑜其人躍然紙上，栩栩如生。

作者簡(jiǎn)介

夏冬波，字靜之，號(hào)百藥齋主。1964年生，安徽廬江人。主管藥劑師，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生學(xué)歷。多年從事三國(guó)文化、淮軍人物和地方史研究。先后在《人民政協(xié)報(bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《縱橫》、《江淮文史》等報(bào)刊發(fā)表文史文章二百余篇。2007年5月提出“淮軍文化圈”概念，備受專(zhuān)家關(guān)注。出版《淮軍名將吳長(zhǎng)慶》、《藥物與書(shū)畫(huà)裝裱》等專(zhuān)著?，F(xiàn)為中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽歷史文化研究中心研究員、政協(xié)巢湖市委員委員會(huì)、政協(xié)廬江縣委員會(huì)常委、廬江縣文化廣播電視新聞出版局副局長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

《三國(guó)名將周瑜》序再現(xiàn)周瑜鮮為人知的歷史以使命和情感鑄就的《三國(guó)名將周瑜》風(fēng)流千古數(shù)周郎——自序第一章  顯赫世家第二章  英達(dá)夙成第三章  總角之好第四章  佐定江東第五章  居巢為長(zhǎng)第六章  慧眼識(shí)奇第七章  精意音樂(lè)第八章  攻拔皖城第九章  小喬初嫁第十章  君臣惜別第十一章  共掌眾事第十二章  諫阻納質(zhì)第十三章  討不從命第十四章  水軍立國(guó)第十五章  征伐江夏第十六章  瑜亮相諧第十七章  赤壁之戰(zhàn)第十八章  力奪江陵第十九章  雅量高致第二十章  拒借荊州第二十一章  謀圖北方第二十二章  遺恨巴丘第二十三章  歸葬本鄉(xiāng)第二十四章  千古風(fēng)流附一：周瑜生平大事年表附二：周瑜同期重要人物生卒年表附三：《三國(guó)志?吳書(shū)?周瑜傳》譯注附四：主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第二章英達(dá)夙成周瑜，字公瑾，生于漢靈帝熹平四年（175)，廬江舒人。周瑜的父輩對(duì)周瑜寄予了厚望，僅從周瑜的名字中就可知道用心之良苦。瑜：《山海經(jīng)?西山經(jīng)》：“齋百日以百犧，瘞用百瑜?！弊ⅲ骸拌こ嗝烙衩！保?，即指美玉。又，《禮?聘義》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕?！辫?，又謂“美”意。瑾：也指“美玉”?！蹲髠?宣公十五年》：“諺曰：高下在心，川澤納汗，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國(guó)君含垢，天之道也?！睍x?陶潛《陶淵明集》四中，《讀山海經(jīng)詩(shī)》之四：“白玉凝素液，瑾瑜發(fā)奇光。”顯然，“公瑾”二字，實(shí)有“天下美玉”之意。周瑜的名與字相輔，瑾瑜則更是美玉。意在希望周瑜的德行操守，猶如美玉一般，高尚純潔，堅(jiān)貞美好，這成了周瑜人生理想形成的原動(dòng)力，加之周瑜又生長(zhǎng)在一個(gè)士族官宦之家，家庭環(huán)境和生長(zhǎng)的時(shí)代，激發(fā)了周瑜從小就想出人頭地，對(duì)人生事業(yè)寄予了美好的憧憬和向往。那么，廬江舒人，究竟是哪里人氏呢？廬江舒人，在漢代是指廬江郡舒縣人。廬江郡在秦時(shí)分九江郡江南西南地區(qū)而設(shè)置，以境內(nèi)有廬江水而名。廬江在虞夏商時(shí)為揚(yáng)州之域。古為群舒之地。從現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的大量青銅器中可以得到佐證。春秋時(shí)為舒國(guó)。杜預(yù)認(rèn)為：舒國(guó)即今廬江舒縣。秦時(shí)為舒邑，屬九江郡，兩漢時(shí)為舒縣，屬?gòu)]江郡。廬江郡漢時(shí)轄境相當(dāng)今安徽巢縣、舒城、霍山以南，長(zhǎng)江以北，湖北英山、廣濟(jì)、黃梅和河南商城等縣地，治所在舒（今安徽廬江西南)?！稘h書(shū)?地理志》載：“廬江郡，故淮南，文帝十六年別為國(guó)。金蘭西北有東陵鄉(xiāng)，淮水出。屬揚(yáng)州。廬江出陵陽(yáng)東南，北入江。戶(hù)十二萬(wàn)四千三百八十三，口四十五萬(wàn)七千三百三十三。有樓船官?？h十二：舒，故國(guó)。莽日昆鄉(xiāng)。居巢，龍舒，臨湖，雩婁，決水北至蓼人淮，又有灌水，亦北至蓼人決，過(guò)郡二，行五百一十里。襄安，莽日廬江亭也。樅陽(yáng)，尋陽(yáng)，禹貢九江在南，皆東合為大江。潛，天柱山在南。有祠。沘山，沘水所出，北至壽春人芍陂。皖，有鐵官。湖陵邑，北湖在南。松茲，侯國(guó)。莽日誦善?！睗h武帝時(shí)，廬江郡下轄12個(gè)縣，郡治仍設(shè)在舒。縣。舒縣治所，“考其遺址，位今廬江縣城池鄉(xiāng)城池村池埂，地名大城畈，今遺址城墻依稀可見(jiàn)，30米護(hù)城河尚存。”《后漢書(shū)?地理志》載：“漢文帝分淮南置?！某?，戶(hù)十萬(wàn)一千三百九十二，口四十二萬(wàn)四千六百八十三。日：舒、雩婁、尋陽(yáng)、潛、臨湖、龍舒、襄安、皖、居巢、六安國(guó)、蓼侯國(guó)、安豐、陽(yáng)泉、安風(fēng)?！薄叭龂?guó)時(shí)廬江縣自合肥以北屬魏，而舒、居巢、襄安等縣則為吳所有。晉時(shí)亦屬?gòu)]江郡，……觀是今之廬江即古之舒縣也?！币虼?，兩漢、三國(guó)時(shí)的廬江舒縣即今之安徽省廬江縣。這樣算來(lái)，周瑜為“廬江舒人”，自然也就是今天的安徽省廬江縣人了?，F(xiàn)在的《辭源》和新版《辭?！返葒?guó)家大型工具書(shū)均主張此說(shuō)。周瑜出身于東漢士族世家。高祖父周榮為漢章帝、和帝兩朝尚書(shū)令，曾祖父周興為尚書(shū)郎，從祖父周景、叔父周忠皆為太尉，父親周異為洛陽(yáng)令，周瑜還有叔伯及同族兄弟多人也都出為漢代官吏。高祖父周榮、從祖父周景都是廬江郡舒人。周瑜少時(shí)，正值東漢末年，政治腐敗，民生凋敝，外戚、宦官集團(tuán)間的斗爭(zhēng)異常激烈。豪強(qiáng)地主隨意兼并土地，農(nóng)民大批破產(chǎn)流亡。農(nóng)民的反抗此起彼伏，從未間斷。各種社會(huì)矛盾乃至漢民族和少數(shù)民族之間的矛盾也日益加劇，劉漢王朝已處在風(fēng)雨飄搖的險(xiǎn)境之中。東漢末年，自和帝劉肇開(kāi)始，都是兒皇帝當(dāng)家?；鹿俸屯馄輰?zhuān)權(quán)，形成了中國(guó)歷史上的第一次宦官時(shí)代。和帝即位時(shí)剛剛十歲，由竇太后臨朝掌政，兄弟竇憲、竇景掌握實(shí)權(quán)，一門(mén)富貴，為所欲為。為爭(zhēng)取朝政大權(quán)，和帝在宦官鄭眾的幫助下，一舉誅滅了竇氏，宦官勢(shì)力由此坐大。和帝死后，鄧太后又把持朝政，鄧太后廢長(zhǎng)立幼，將出生僅百日的嬰兒劉隆立為殤帝。殤帝不及周歲死后，又立年僅13歲的劉祐繼位，是為安帝，鄧太后繼續(xù)把持朝政。P11-13

后記

小時(shí)候，我聽(tīng)得最多的是先君說(shuō)的《東周列國(guó)志》、《三國(guó)演義》、《薛仁貴征東》和《楊家將》，給我印象最深的還是《三國(guó)演義》。先君講三國(guó)，其記憶的精熟程度令人吃驚。我上初中，有一次他講了《美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將》，我暗暗將羅貫中的《三國(guó)演義》翻翻，果真一點(diǎn)不差。想必《三國(guó)演義》的句式，是特別容易說(shuō)唱的。真正看《三國(guó)演義》是我1981年初中畢業(yè)，考上中專(zhuān)以后，家里的“雙搶”干完了，我才有空認(rèn)真地將《三國(guó)演義》看了一遍。工作以后，又看了一遍。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得很精彩，比《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》更好看，當(dāng)然還是受先君的影響。廬江的歷史人物主要集中在漢代和清代。漢代主要是集中在漢末三國(guó)時(shí)代；清代主要是晚清。對(duì)廬江的三國(guó)人物如左慈、王蕃等，我都寫(xiě)過(guò)文字。對(duì)周瑜，我卻是很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)字，主要是在接受周瑜的歷史文化信息中，有很多對(duì)周瑜是不好的。如周瑜氣量小呀；周瑜指揮的赤壁之戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)家分裂呀；周瑜因酒色傷身早夭呀；廬江周瑜墓是假的呀等等。因此，我的心頭，一直負(fù)擔(dān)很重，雖想給周瑜寫(xiě)點(diǎn)文字，可一直不敢動(dòng)筆。2008年4月23日晚，在為周瑜墓園策劃陳列布展過(guò)程中，幸會(huì)畫(huà)家韋君琳先生。在餐桌上，韋老說(shuō)：“你們廬江搞周瑜文化，有沒(méi)有一本介紹周瑜的書(shū)？”我說(shuō)：“沒(méi)有”。韋老說(shuō)：“周瑜是你們廬江縣頭號(hào)歷史人物，你們搞歷史文化研究的不研究周瑜，那還研究什么？”韋老又說(shuō)：“研究周瑜，要有廬江的聲音，要有廬江版的周瑜傳！”韋老的坦率言辭讓我既慚愧，又感奮。周瑜在短暫的一生中，以敏銳的政治眼光和杰出的軍事才能，為輔佐孫策、孫權(quán)建立和鞏固?hào)|吳政權(quán)做出了重大貢獻(xiàn)。他上能忠心事君，下能舉賢薦能，外能抵御強(qiáng)敵，內(nèi)能將士同心。這樣一位千古英雄離開(kāi)我們快1800年了，難道我們不該給他寫(xiě)一個(gè)傳記嗎？周瑜能感動(dòng)李白和蘇東坡這些大文豪，也一定能感動(dòng)我！這就是寫(xiě)作本書(shū)的緣起。2008年4月26日，在廬江西南周大村民組又發(fā)現(xiàn)了《潛川周氏宗譜》，這讓我很興奮。當(dāng)天決定，寫(xiě)周瑜！是啊，廬江人不寫(xiě)周瑜，還研究什么歷史人物呢！數(shù)月之后，寫(xiě)了一個(gè)十多萬(wàn)字的書(shū)稿，當(dāng)時(shí)也準(zhǔn)備出版，我的導(dǎo)師、安徽省社科聯(lián)翁飛研究員一再訓(xùn)示，說(shuō)要拿出有份量的文字來(lái)，否則不如不出版。我只得打了退堂鼓。幾經(jīng)打磨，三易寒暑，九易其稿后，在今年恰逢周瑜逝世1800周年之際，作為本土的一位作者，為周瑜寫(xiě)了這部傳記，這不是家鄉(xiāng)對(duì)周公瑾最好的緬懷和紀(jì)念嗎？《三國(guó)名將周瑜》全書(shū)主要史料來(lái)源于《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《江表傳》、《資治通鑒》、《后漢書(shū)集解》、《三國(guó)志集解》、《廬江縣志》等史傳資料，同時(shí)參考了一些周氏宗譜的資料，參考了當(dāng)代研究周瑜的最新成果，也吸收了《三國(guó)演義》的一些內(nèi)容，采用虛實(shí)相生、文史兼容的手法。除了前言所及的內(nèi)容外，對(duì)周瑜與安徽、巢湖、廬江、《孔雀東南飛》、廬江樓船之關(guān)系作了力所能及的探求。對(duì)周瑜墓和小喬墓的歷史沿革以及歷代對(duì)周瑜籍貫的考證和對(duì)周瑜的吟誦，也作了較為全面的回顧。我想，發(fā)掘和認(rèn)辨歷史文化，主要是吸收和借鑒其優(yōu)秀的部分，并服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)。一部撰著的真正價(jià)值，從社會(huì)效應(yīng)方面看，在于他的撰著為社會(huì)所需要的時(shí)候，在于他的撰著具有獨(dú)到見(jiàn)解的時(shí)候，在于他的撰著為人們所贊賞的時(shí)候。本書(shū)的出版首先要感謝中國(guó)《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、四川省社科院沈伯俊研究員。沈會(huì)長(zhǎng)不僅在寫(xiě)作上給予指教，還給我提供了大量研究資料，并在百忙之中為本書(shū)作序。感謝安徽大學(xué)周懷宇教授為本書(shū)作序。感謝全國(guó)政協(xié)文史委辦公室副主任許水濤仁兄的悉心批改并作序。感謝安徽省文物局局長(zhǎng)陳建國(guó)先生為拙著題寫(xiě)書(shū)名。感謝張建安先生的精心編輯。感謝葉武先生、李曉林先生幫助的裝幀設(shè)計(jì)。還要感謝廬江縣委、縣政府的大力支持。感謝吳向明先生、聶衛(wèi)東先生的鼎力相助。由于時(shí)間緊迫，加之資料有限，想必有不少訛誤，還請(qǐng)方家批評(píng)、賜正。夏冬波2010年8月20日于三脈齋

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