蒙臺(tái)梭利早教全書

前言

　　瑪麗亞己蒙臺(tái)梭利(Maria Montessori，1870年8月～1952年5月），是 一位享譽(yù)全球的幼兒教育家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī) 學(xué)女博士。她十分關(guān)注兒童的早期教育，獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法風(fēng)靡了整 個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童 教育。 蒙臺(tái)梭利出生于一個(gè)意大利天主教家庭，從小接受良好的教育。她完 成學(xué)業(yè)后，開始致力于診斷和治療兒童身心方面存在的缺陷，并對(duì)低能兒 童的研究產(chǎn)生了興趣。她發(fā)現(xiàn)：“兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不 是醫(yī)學(xué)問題?！边@為蒙氏教育法的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。 之后，蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦“兒童之家”，招收平民家庭的3～6歲的兒童， 運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法對(duì)他們展開教育，取得了驚人的效果。那些出身貧寒 的兒童原來(lái)被認(rèn)為是普普通通甚至有缺陷的孩子，而幾年后，他們的心智 發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，一個(gè)個(gè)都成為了聰明、自信、生機(jī)勃勃的少年英才。 這一事件轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲。 蒙臺(tái)梭利將自己的教育經(jīng)驗(yàn)撰寫成書，并在美國(guó)出版，很快被譯成20 多種文字流傳于世界各地。有100多個(gè)國(guó)家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的教育方法，歐 洲、美國(guó)還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)。蒙臺(tái)梭利學(xué)校逐漸遍布世界各大洲，到 20世紀(jì)40年代，僅在美國(guó)就有2000多所。蒙臺(tái)梭利在世界范圍內(nèi)引起了一 場(chǎng)幼兒教育的革命。 蒙臺(tái)梭利從嬰兒出生開始，就對(duì)其進(jìn)行生理和心理方面的研究。她提 出的“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等極富革命性的理念， 為我們揭示了兒童發(fā)展的奧秘。同時(shí)，她還反思了成人對(duì)兒童的教育，指 出兒童的很多問題源于成人對(duì)待兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑， 向成人提出了警示。 蒙臺(tái)梭利的教育理念和教育法引入我國(guó)后，得到了越來(lái)越多中國(guó)父母 的認(rèn)可和推崇。但是，隨著蒙氏教育理念的推廣、大量原著的翻譯成書， 很多讀者也感到了蒙臺(tái)梭利的教育思想較為艱深，不易理解，內(nèi)容繁復(fù)， 重點(diǎn)不好掌握。 本書正是針對(duì)這一情況，力求做到化繁為簡(jiǎn)、化難為易，在保持蒙氏 思想原汁原味的同時(shí)，兼顧其閱讀性和實(shí)用性。在選取內(nèi)容時(shí)，本書以家 長(zhǎng)的需要為前提，選擇了蒙臺(tái)梭利著作中最具代表性和影響力的內(nèi)容。 本書共分為7個(gè)章節(jié)： ·愛孩子的智慧：對(duì)成人的教育方式進(jìn)行了反思，指出成人應(yīng)該處于 觀察者的地位，不要壓抑孩子的發(fā)展，要學(xué)會(huì)富有智慧地愛孩子。 ·捕捉兒童的敏感期：揭開了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了“敏 感期”的理念，即兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色認(rèn)識(shí)和工作等方面 的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感期，抓住敏感期，將對(duì)兒童的發(fā)展起到極大的 促進(jìn)作用。 ·有吸收力的心靈：指出兒童要經(jīng)歷兩個(gè)胚胎期，一個(gè)是在出生前的 生理胚胎期，一個(gè)是在出生后的精神胚胎期。在精神胚胎期，兒童是通過 “吸收”這種獨(dú)特的方式完成學(xué)習(xí)的。 ·3歲決定孩子一生：提出兒童的心理發(fā)展具有階段性，0～3歲是兒童 心理發(fā)展的關(guān)鍵期。3歲之前的兒童，內(nèi)心有一個(gè)老師，他們以一種充滿創(chuàng) 造性的方式進(jìn)行成長(zhǎng)和發(fā)展。 ·天才的秘密：提倡讓兒童回歸自然，以自由發(fā)展為原則，讓兒童成 為自己的主人，自由地發(fā)展注意力、意志力、想象力和智力等各方面能力 。 ·偏離正軌的兒童：總結(jié)出了8種嚴(yán)重妨礙兒童健康成長(zhǎng)的心理發(fā)展障 礙，幫助心理發(fā)展走向歧途的孩子回歸正軌。 ·身體與心理健康：針對(duì)睡眠、營(yíng)養(yǎng)、紀(jì)律、自由、嬌生慣養(yǎng)等常見 問題進(jìn)行探討，糾正成人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和處理方法，幫助成人正確地對(duì)待兒 童。 希望我們這本書能讓家長(zhǎng)在品味經(jīng)典的同時(shí)，了解和體會(huì)蒙臺(tái)梭利的 早教理念，提升教子智慧。 由于我們能力有限，在編譯過程中可能有不足之處，歡迎讀者朋友指 出，與我們共同研究、探討。 本書編委會(huì) 2010年12月

內(nèi)容概要

　　蒙臺(tái)梭利博士是享譽(yù)全球的幼兒教育家。她所創(chuàng)立的蒙氏幼兒教育法，風(fēng)靡整個(gè)西方世界，深刻地影響了現(xiàn)代的父母。本書精選蒙臺(tái)梭利極具影響力和操作性的教育思想和方法，是父母?jìng)兊慕?jīng)典早教讀本。

書籍目錄

第一章　愛孩子的智慧母性的天賦本能愛的智慧成人應(yīng)該受到控告家庭中的兒童教育對(duì)兒童的觀察與發(fā)現(xiàn)兒童的公民權(quán)利決定一生的教育第二章　捕捉兒童的敏感期兒童發(fā)展的秘密兒童的秩序敏感期兒童智力的發(fā)展行走手的運(yùn)動(dòng)行動(dòng)的節(jié)奏人物角色的轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)的本能兒童擁有工作的本能第三章　有吸收力的心靈精神胚胎兒童的獨(dú)立歷程生命之初兒童性格的形成讓兒童獲得正常發(fā)展兒童的社會(huì)化發(fā)展第四章　3歲決定孩子一生成長(zhǎng)的不同階段3歲的孩子智力發(fā)展的特征孩子的活動(dòng)需求從創(chuàng)造者到勞動(dòng)者文化與想象第五章　天才的秘密讓孩子回歸自然培養(yǎng)孩子穩(wěn)定的注意力對(duì)孩子進(jìn)行意志教育智力與兒童自由選擇是一種高級(jí)的智力活動(dòng)天才的秘密兒童想象力的培養(yǎng)第六章　偏離正軌的兒童神游抵觸依附占有欲支配欲自卑感恐懼說謊第七章　身體與心理健康貪食與心理健康睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙不要像“襁褓”一樣裹住孩子發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤兒童的服從嬌生慣養(yǎng)的兒童給兒童成長(zhǎng)的自由

章節(jié)摘錄

　　想象力和抽象能力是大腦的兩種重要能力。憑借這些能力，大腦可以發(fā)掘出隱藏于事物表象之下的本質(zhì)。而且，這兩種能力對(duì)人的心理發(fā)育同樣意義重大，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說也必不可少。我們以精確的字母表為基礎(chǔ)，根據(jù)一定的語(yǔ)法規(guī)則，就可以衍生得到無(wú)窮的詞匯。因?yàn)橹挥幸园l(fā)音和語(yǔ)法規(guī)則為前提，才能通過詞匯去豐富語(yǔ)言和增加語(yǔ)言的實(shí)用性。同理，大腦的構(gòu)建規(guī)律跟語(yǔ)言構(gòu)建的規(guī)律是一樣的?！　‘?dāng)你評(píng)價(jià)一個(gè)人“非常聰明，但是思維不夠有條理”時(shí)，你是覺得這個(gè)人的腦子里有很多想法，不過不能把它們有序地整理出來(lái)。我們也可能聽到這樣的評(píng)價(jià)：“這個(gè)人的思維像地圖一樣，嚴(yán)謹(jǐn)又精確，他的判斷也非常準(zhǔn)確。”我們由此而將有邏輯和條理的大腦稱為“精確的大腦”?！　∽钤缣岢鲞@個(gè)說法的是法國(guó)哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家帕斯卡。人腦的精確性是與生俱來(lái)的，準(zhǔn)確的觀察會(huì)帶給我們知識(shí)和發(fā)展?！　∪说拇竽X是想象力的基礎(chǔ)，這其中也蘊(yùn)涵著一定的規(guī)律性。就像字母的發(fā)音和單詞的編排規(guī)則是語(yǔ)言的基礎(chǔ)一樣。只要我們?nèi)パ芯恳恍┲陌l(fā)明家的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在研究的初始階段，他們的想法是有規(guī)律的。詩(shī)歌、音樂領(lǐng)域也是如此，它們同樣依靠想象力來(lái)發(fā)展，也同樣遵循自身的韻律和節(jié)奏規(guī)則。　　所以，我們?cè)诮逃倪^程中應(yīng)該牢記大腦的這兩種能力，盡管它們對(duì)每種性格發(fā)展的影響程度可能不同，但這兩種能力總是同時(shí)存在、和諧地發(fā)揮作用的。單方面發(fā)展想象力會(huì)打亂兩者之間的平衡，阻礙兒童的正常生活。　　準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性兒童對(duì)準(zhǔn)確性的追求會(huì)主動(dòng)而且突出地表現(xiàn)為很多方式。事物的特征，也了解了事物發(fā)展變化的形式。這為他們探索周圍的環(huán)境和世界做好了準(zhǔn)備。　　外部世界的這個(gè)“字母表”價(jià)值重大。其實(shí)，就像我們?cè)谇拔闹刑岬降哪菢樱幕坏畔⒌姆e累，也體現(xiàn)著個(gè)性的發(fā)展。教育一個(gè)接受過感覺訓(xùn)練的孩子和教育一個(gè)沒有接受過感覺鍛煉的孩子是完全不一樣的。兒童能夠敏感地覺察出事物的細(xì)微差別，包括葉子的形態(tài)、花朵的顏色、昆蟲的模樣等，所以，兒童會(huì)對(duì)一種事物、一個(gè)想法產(chǎn)生極大的興趣。兒童所接觸的事物和他們對(duì)事物的興趣決定了他們的發(fā)展。在兒童的成長(zhǎng)過程中，有準(zhǔn)備的頭腦比好老師的作用更重要。我們?yōu)閮和峁┑母骶咛匦缘男∥锲穼⒂兄趦和l(fā)展大腦的條理性?！　”鎰e事物的特性是很自然的事。即使沒有接受過特殊的教育，人們也能注意到不同顏色和形態(tài)之間的差別。這其實(shí)是跟人類的思維方式聯(lián)系在一起的。人腦既具有想象力，還能夠?qū)λ枷氲膬?nèi)容進(jìn)行整理和儲(chǔ)存，從周圍的事物中歸納提煉出“有特征的字母表”。這是在抽象思維的作用下完成的。創(chuàng)造“字母表”的人就將這種能力進(jìn)行了發(fā)揮，因?yàn)闃?gòu)成每個(gè)單詞的字母都來(lái)自于字母表。所以，“字母表”的系統(tǒng)是抽象的，而單詞是口語(yǔ)的主要表現(xiàn)形式。一個(gè)不能展開想象和邏輯思維的人，是不夠聰明的。這種人智力上缺少變化，而且受到某種特定行為方式的局限，這必然會(huì)阻礙他們的發(fā)展?！　≡谌粘５纳钪校覀冞\(yùn)用抽象思維的機(jī)會(huì)并不多，但我們總會(huì)接觸各種各樣的事物，抽象思維有助于我們把握這些事物的不同特征。準(zhǔn)確地進(jìn)行抽象思維就能體現(xiàn)出抽象思維的巨大價(jià)值。抽象思維對(duì)大腦的　　其實(shí)，假如我們告訴兒童怎樣做某件事情才能更加準(zhǔn)確，這種準(zhǔn)確性同樣會(huì)激起他們的興趣。做事情首要的是達(dá)到一定的目的，而要把它做精準(zhǔn)，還需要兒童付出努力。這種努力同時(shí)也能促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展。兒童在學(xué)校中進(jìn)行各種活動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)正在于規(guī)律性和準(zhǔn)確性?！　∥覀?yōu)閮和瘻?zhǔn)備的、培養(yǎng)他們注意力（在3-4歲孩子的身上表現(xiàn)得最明顯）的小物件，一方面能夠幫助兒童了解他們周圍的環(huán)境，另一方面能夠培養(yǎng)兒童“精確的大腦”?！　≡谶@個(gè)問題上，我們得到的結(jié)論跟一般的普通學(xué)校中的情況完全不同。普通學(xué)校中的數(shù)學(xué)課簡(jiǎn)直成為了孩子們的一種煎熬，以致許多學(xué)生產(chǎn)生了一種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙。如果在早期就能讓“精確”的意識(shí)深深植根于兒童“具有吸收力的大腦”，那么情況就會(huì)截然不同了。　　一般兒童的日常生活中沒有跟精確的數(shù)學(xué)相關(guān)的東西。大自然中有樹木、花朵，還有動(dòng)物，但沒有跟精確的數(shù)學(xué)相關(guān)的事物，兒童就可能會(huì)缺少了發(fā)展他們自身數(shù)學(xué)敏感性的機(jī)會(huì)，這會(huì)影響到他們今后的發(fā)展。所以，我們可以把提供給孩子的小物件作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。　　兒童的第一個(gè)發(fā)展階段是一個(gè)通過客觀世界進(jìn)行基礎(chǔ)的自我形成的階段。這和人類跟胚胎期的發(fā)育有些類似。因?yàn)闆Q定胚胎發(fā)展類型的因素是先天的?？几裎鳡柊l(fā)現(xiàn)，不論是由基因決定的身體器官還是人的行為，它們的發(fā)展方式都符合這一規(guī)律?！　　?/pre>








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