廣州博物館建館八十周年文集

內(nèi)容概要

　　《廣州博物館建館八十周年文集：鎮(zhèn)海樓論稿之2》為廣州博物館慶祝建館八十周年而來編的集子，內(nèi)容涉及廣州博物館的歷史、演變與廣州地區(qū)古代史、近現(xiàn)代史、館藏文物、文物保護(hù)博物館學(xué)等研究，具有一定資料價值和學(xué)術(shù)價值。

書籍目錄

廣州博物館建館八十周年記上篇：史論篇·嶺南史論五羊五仙與羊城穗城《澳門普濟(jì)禪院真?zhèn)鞔笊钱嬒瘛沸抡摗嬲摯笊莻魇廊宋锂嬇c“寫真維新運(yùn)動與民族尊嚴(yán)——康有為的維新變法思想對中國社會建設(shè)的啟迪廣東的“水車”和“水車公所”及其文化價值·考古與文物廣州地區(qū)出土的漢代金器唐代盤龍鏡南漢三方銘文磚考關(guān)于廣州元代延祜浮箭漏的幾個問題再續(xù)“筆下憂國情——解讀張祥河給潘仕成的信晚清廣州“潮州八邑會館”碑文考釋廣州博物館藏孫中山手書“志在沖天”橫幅考略生存困境、轉(zhuǎn)型與探索——從《廣東革命歷史文件匯集》分析四一五至廣州起義時期中共廣東黨組織及工人運(yùn)動狀況·中西文化交流唐代法律視野下的廣州蕃商及其活動史籍所見唐宋時期往來廣州的海舶與舶主廣州十三行行商與澳門蓮峰廟瓷器中的西方藝術(shù)——清代外銷瓷的風(fēng)格轉(zhuǎn)變及原因“廣州英語”的產(chǎn)生及其影響——中英語言溝通探究關(guān)于廣州歷史與文化的西方學(xué)術(shù)著作·文物保護(hù)館藏清代甲胄的保護(hù)修復(fù)廣州“清代甲胄”銅扣的去銹與保護(hù)·申遺工作可持續(xù)發(fā)展的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)——以廣州海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用為中心南越國遺跡的保護(hù)與申報世界遺產(chǎn)工作鎮(zhèn)海樓申報世界文化遺產(chǎn)工作初探下篇：建館篇·盛德宣揚(yáng)緬懷德才雙馨的鄧又同先生化私為公，與民同享——鄧家向廣州博物館捐獻(xiàn)文物記記填補(bǔ)我國通草畫收藏空白的伊凡·威廉斯先生余仲杰把辛亥革命民軍文物獻(xiàn)給國家楊添靄把孫中山手書“志在沖天”墨跡獻(xiàn)給國家志存高遠(yuǎn)——記館藏文物的無私捐贈者·鎮(zhèn)海樓史話四議五層樓軍事功能和文化象征——明清官員與鎮(zhèn)海樓略論坐落在文化史上的鎮(zhèn)海樓·回憶與感想我的夕陽打工歲月廣州博物館展覽側(cè)記·館史資料廣州市立博物院成建始末建國初期陳列工作之籌劃廣州博物館社會教育職能的演變民國時期廣州博物館史料輯要廣州博物館年譜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣償二百兆以后始也。我皇上赫然發(fā)憤，排群議，冒疑難，以實行變法自強(qiáng)之策，實自失膠州、旅順、大連灣、威海衛(wèi)以后始也。自光緒十四年，康有為以布衣伏闕上書，陳外國相逼，中國危險之狀；并發(fā)俄人蠶食東方之陰謀，稱道日本變法致強(qiáng)之故事，請厘革積弊，修明內(nèi)政，取法泰西，實行改革。當(dāng)時舉京師之人，威以康為病狂，大臣阻格，不為代達(dá)。康乃歸廣東開塾講學(xué)，以實學(xué)教授弟子。及乙未之役，復(fù)至京師，將有所陳，適和議甫就，乃上萬言書，力陳變法之不可緩，謂宜乘和議既定，國恥方新之時，下哀痛之詔，作士民之氣，則轉(zhuǎn)敗為功，重建國基，亦自易易。可見，康有為上書變法完全是出自于帝國主義的侵略和清廷的割地賠款的刺激，為了救國與民族的尊嚴(yán)，他勇敢地站出來上書陳述救國的辦法。這完全是出自于愛國主義的情懷，就這點(diǎn)而言，他的確是“以中國為至上，非以清室為至上”。但是他愛國也愛清廷，他不可能將愛國與愛清朝區(qū)割開來，這正是他的局限，也是維新運(yùn)動失敗的重要原因?？涤袨榫哂袩霟岬木葒鵁崆?，但也不能忽略了他效忠清王朝，留戀舊制度的一面。他痛恨清廷官吏無能招致了那么多外患，但他也沒有也不敢出一言要清帝下臺或提請清帝下詔要腐敗無能的官員全體下課。所以他只能是上書請求清帝實行官制的改革，進(jìn)行體制內(nèi)的某些革新，不能就此號召人民起來實行體制外的革命。體制內(nèi)的革新不是不可以，但掌握政權(quán)一方必須是進(jìn)步的，能代表廣大民眾利益，為民眾謀福祉，為國家真正謀富強(qiáng)的愛國者，要腐朽的反動的落后勢力進(jìn)行自我改革，只能是修補(bǔ)式的有限的革新，目的只是為了穩(wěn)定政局，延長統(tǒng)治。從光緒十四年九月（1888年）至光緒二十四年正月（1898年）康有為共七次上清帝書。光緒十四（戊子）年十月，康有為3l歲，“懔國熱險危，以諸生詣京師伏闕上書”。在上清帝第一書中，康有為說：“自祖父，也受圍恩，區(qū)區(qū)之私，常懷報稱。竊見方今外夷交迫，自琉球滅、安南失、緬甸亡，羽翼盡剪，將及腹心。比者日謀高麗，而伺吉林于東；英啟藏衛(wèi)，而窺川滇于西；俄筑鐵路于北，而迫盛京；法煽亂民于南，以取滇粵；亂匪口江楚河隴間，將亂于內(nèi)?！蓖饣純?nèi)憂，促使康有為上書清帝，建議變成法、通下情、慎左右。但由于無人代遞，不得上達(dá)，但康有為為了民族的尊嚴(yán)，提倡變法的主張則為世人所知。光緒二十一年四月（1895年），康有為在上清帝第二書（即公車上書）中，又說：“竊聞與日本議和，有割奉天沿邊及臺灣一省，補(bǔ)兵餉二萬萬兩，及通商蘇杭，聽機(jī)器洋貨流行內(nèi)地，免其厘稅等款，此外尚有獻(xiàn)俘遷民之說；閱上海新報，天下震動，南舉國廷諍，都人惶駭。”在這里更表現(xiàn)出康有為對國家、民族的嚴(yán)重關(guān)注，為了民族的尊嚴(yán)，請求皇上下詔鼓民氣，勉勵國人，同雪國恥；下詔嚴(yán)懲甲午戰(zhàn)役的將帥使臣疆吏，以肅紀(jì)綱；下詔求才以應(yīng)非常之變。在上清帝第三書中，康有為再次請求皇上及時變法，富國、養(yǎng)民、救士、練兵、求人才而慎左右，通下情而圖自強(qiáng)。他說：“夫以中國二萬里之地，四萬萬之民，比于日本，過之十倍，而為小夷慢侮，侵削若封羊縛豕，坐受剝削，恥既甚矣，現(xiàn)亦難解”。

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《廣州博物館建館八十周年文集:鎮(zhèn)海樓論稿之2》由文物出版社出版。

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