啟迪集

前言

　　曲直瀨道三（1507～1594），名正慶，字一溪，號(hào)雖知苦齋、盍靜翁，通稱(chēng)道三，為日本室町時(shí)代末期至安土桃山時(shí)代的著名醫(yī)家。出生于京都柳原，幼年失怙，十歲時(shí)出家為僧，廿二歲游學(xué)于下野足利學(xué)校。時(shí)值田代三喜（1465～1544）自中國(guó)歸，行醫(yī)于關(guān)東地區(qū)，弘揚(yáng)李東垣、朱丹溪學(xué)術(shù)。1531年11月起，道三追隨田代三喜學(xué)習(xí)李朱醫(yī)學(xué)，孜孜汲汲，刻苦鉆研，而三喜亦是悉心指教（據(jù)傳田代三喜所著《淚墨紙》一書(shū)，即是三喜臨終前面授道三之言，道三泣而記之，淚灑于墨，故名）。1545年學(xué)成返京都，還俗業(yè)醫(yī)，因治愈室町幕府將軍足利義輝之病而名聞朝野。1546年創(chuàng)辦啟迪院，首揭李朱為表準(zhǔn)，又能著書(shū)勸誘后進(jìn)，二十多年間共收授門(mén)徒八百余人，使得李朱醫(yī)學(xué)及道三主張廣播日本各地，于是軒岐之術(shù)復(fù)盛于世，稱(chēng)為醫(yī)方中興之祖矣。1574年，道三獲準(zhǔn)為正親町天皇進(jìn)行診療，并獻(xiàn)所著《啟迪集》一書(shū)。正親町天皇以“翠竹院”之號(hào)賜道三，并命策彥周良為書(shū)作序，盛贊道三“學(xué)習(xí)研精覃思，而究其蘊(yùn)奧”，“醫(yī)療有驗(yàn)，活瀕九之病”，公平素諳書(shū)外書(shū)，得意外意，授諸諸門(mén)生。

內(nèi)容概要

《啟迪集》，又名《察證辨治啟迪集》，“啟迪”一語(yǔ)出自《書(shū)經(jīng)》“旁求俊彥，啟迪后人”。全書(shū)共8卷，列93門(mén)（篇），上述《內(nèi)經(jīng)》，下及諸家，特別是金、元、明諸家著作，如《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《丹溪心法》、《醫(yī)學(xué)正傳》等，摘取64部醫(yī)書(shū)之精華，并據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)作縝密整理，以“類(lèi)證辨異”為目標(biāo)，按明證、類(lèi)證、例證、脈法、予知、治方、灸法、奇方、惡候、宜禁的次序，逐一闡述臨床疾病證治，具有較為完整的理論體系。

作者簡(jiǎn)介

曲直瀨道三（1507-1594），名正慶，字一溪，號(hào)雖知苦齋、盍靜翁，通稱(chēng)道三，為日本室盯時(shí)代未期至安土桃山時(shí)代的著名醫(yī)家。1546年創(chuàng)辦啟迪院，首揭李朱為表準(zhǔn)，又能著書(shū)勸誘后進(jìn)，使得李朱醫(yī)學(xué)及道三主張廣播日本各地，于是軒岐之術(shù)復(fù)盛于世，稱(chēng)為醫(yī)方巾興之祖矣。 
    曲直瀨道三一生勤于著述，除《啟迪集》外，尚有《正心集》、《摘英集》、《要語(yǔ)集》、《南針灸集》、《醫(yī)燈配劑》，《出燈配劑》、（《捷徑辨治集》，《切紙》、（《日用食性》、《養(yǎng)生物語(yǔ)》、《云陣夜活》等煌煌著作流傳于世。

書(shū)籍目錄

啟迪集題辭啟迪集自序啟迪集辨引道三編察證辨治啟迪集卷之一  中風(fēng)門(mén)  傷寒門(mén)察證辨治啟迪集卷之二  中寒門(mén)  中暑門(mén)  中濕門(mén)  瘧疾門(mén)  痢病門(mén)  泄瀉門(mén)  咳嗽門(mén)  痰飲門(mén)  喘急門(mén)  水腫門(mén)  脹滿門(mén)  積聚門(mén)  霍亂門(mén)  嘔吐門(mén)察證辨治啟迪集卷之三  翻胃門(mén)附膈噎  頭痛門(mén)附頭風(fēng)  心痛門(mén)《正傳》名“胃脘痛”  腹痛門(mén)  腰痛門(mén)  脅痛門(mén)  腳氣門(mén)  痿證門(mén)  痛風(fēng)門(mén)或日白虎歷節(jié)風(fēng)  痹證門(mén)  黃疸門(mén)  消渴門(mén)  淋病門(mén)  疝氣門(mén)  血證門(mén)  衄血門(mén)  嘔血門(mén)  吐門(mén)  咳痰門(mén)  痰門(mén)  下血門(mén)  尿血門(mén)察證辨治啟迪集卷之四  諸氣門(mén)  諸虛門(mén)  內(nèi)傷門(mén)  勞瘵門(mén)  汗門(mén)  怔悸動(dòng)悸門(mén)  健忘門(mén)  眩暈門(mén)  秘結(jié)門(mén)  燥門(mén)  火熱門(mén)  尿濁門(mén)  遺精門(mén)遺尿失禁門(mén)察證辨治啟迪集卷之五  郁門(mén)  心下痞滿門(mén)附腹中窄狹  呃逆門(mén)  諸蟲(chóng)門(mén)  吐酸門(mén)  中惡門(mén)附鬼?yè)? 狂癲門(mén)附癇證  痙證門(mén)  厥證門(mén)  痔漏門(mén)  脫肛門(mén)  斑疹門(mén)附癮疹  損傷門(mén)附金瘡諸刺  眼目門(mén)  耳病門(mén)  鼻病門(mén)  唇口舌門(mén)  咽喉門(mén)  牙齒門(mén)  須發(fā)門(mén)察證辨治啟迪集卷之六  瘡瘍門(mén)  破傷風(fēng)門(mén)  癩風(fēng)門(mén)  救急門(mén)  老人門(mén)  老人諸證大抵察證辨治啟迪集卷之七  婦人門(mén)  月經(jīng)和違篇  帶下篇  崩漏篇  婦人雜證篇  求嗣篇  胎前篇  產(chǎn)后篇  整容篇察證辨治啟迪集卷之八  小兒門(mén)  嬰子保護(hù)篇  詳審觀察篇  雜病證治篇  疳證篇  痘疹篇  所從證經(jīng)籍

章節(jié)摘錄

　　凡醫(yī)道之行于閻浮提洲者，其來(lái)尚矣?！　≡蚯V人藥王子，坐鷲臺(tái)之上而稱(chēng)賢；劫第四尊之時(shí)，世有耆域氏自出馬，偶爾獲藥王樹(shù)于樵馬薪中，從此照見(jiàn)眾人五臟六腑，而下手如有神，靡病而不痊者。　在震丹國(guó)，則炎帝嘗百草，思辨其性味，于是乎靈苗、毒草分之町畦；黃帝與岐伯問(wèn)對(duì)《內(nèi)經(jīng)》，病源源委昭然；周之末，盧城秦越人、齊國(guó)太倉(cāng)公接武而興，然后，后漢張仲景，西晉王叔和，宋陳自明、錢(qián)仲陽(yáng)，金竇漢卿，元李氏東垣、朱氏丹溪，于外感，于內(nèi)傷，于雜病，于針灸，于婦人，于小兒，于診脈，相繼而輩出矣?！　”境噌t(yī)匠之名世者，光于國(guó)史，無(wú)世無(wú)之。就中丹家，向三位者，生而得醫(yī)髓矣，飛英、聲騰、茂實(shí)，時(shí)時(shí)造詣?dòng)隰拊乐刑冕t(yī)王善逝，而得隔屏牽絲之脈路，奇哉?！　‰加挟?dāng)涂之聞人，世為京華人也，諱道三，字一溪，早歲發(fā)憤游方，不遠(yuǎn)千里，鱗于杖，翼于鞋，而直入野州足利，而涉獵五典、三墳，及丁、林、日之書(shū)。維時(shí)武州有導(dǎo)道練師者，中年從國(guó)信使而南游，遍歷闔國(guó)諸醫(yī)之門(mén)，而擇其尤，探其賾而歸。公于以師之學(xué)習(xí)，研精覃思而究其蘊(yùn)奧，雨往風(fēng)還于野、武二州之間，前后更十有八之葛裘而旋洛，邇來(lái)醫(yī)療有驗(yàn)，活瀕九之病。予熟思公不緣藥樹(shù)，不禱藥師，洞視病人胸宇，而自然得于心，應(yīng)于手，公之于醫(yī)，可謂勤矣，可謂勞，可謂成矣。

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