現(xiàn)代傳播美學

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代傳播美學是將傳播學與美學相結(jié)合的一門新興學科，從事這門學科的研究，可以推動傳播媒體的發(fā)展，使傳播符合美的規(guī)律，使人們受到美的陶冶，提高全民族的審美素質(zhì)?！　　冬F(xiàn)代傳播美學》運用最新的理論成果，解決傳播實踐中的許多難點與熱點問題，從而為中國傳播事業(yè)走向世界打好堅實的理論基礎，并為中國的傳播理論開拓新的研究方向，建立具有中國特色的傳播美學。

書籍目錄

緒論 傳播學與美學的視界融合參考文獻第1章 傳播過程美學規(guī)律1.1 新聞傳播的審美內(nèi)蘊1.2 廣告?zhèn)鞑サ恼?、善、?.3 新聞攝影的審美規(guī)律參考文獻第2章 傳播模式美的概括2.1 傳播模式的歷史2.2 傳播模式的主體美2.3 傳播模式的缺陷美參考文獻第3章 傳播媒體美的設計3.1 傳播媒體概述3.2 傳播媒體進行美的設計的必要性3.3 傳播媒體美的設計的實現(xiàn)3.4 中國傳播媒體美的設計的發(fā)展趨勢參考文獻第4章 傳播謀略美的運籌4.1 傳播謀略運籌和決斷的原則4.2 傳播謀略獲得的途徑4.3 古今傳播謀略經(jīng)典4.4 努力使傳播謀略達到美的效果參考文獻第5章 藝術傳播與地域文化5.1 藝術傳播的含義及其發(fā)展概況5.2 藝術傳播的要素5.3 地域文化的產(chǎn)生、概念、發(fā)展及其影響因素5.4 藝術傳播與地域文化的關系及相互作用參考文獻第6章 藝術傳播與農(nóng)村文化6.1 農(nóng)村文化的現(xiàn)狀6.2 新農(nóng)村文化建設應以本土的民間藝術文化為根基6.3 農(nóng)村民間文化藝術的某些拯救措施走向了誤區(qū)6.4 農(nóng)村文化與高雅藝術的融合參考文獻第7章 藝術傳播與商業(yè)文化7.1 關于商業(yè)文化7.2 藝術傳播與商業(yè)文化的關系7.3 促進藝術傳播與商業(yè)文化的完美結(jié)合參考文獻第8章 藝術傳播與印刷媒介8.1 不可忽視的印刷媒介8.2 傳媒時代藝術傳播與印刷媒介的結(jié)合8.3 通過印刷媒介傳播藝術的策略參考文獻第9章 人際傳播的審美特征第10章 組織傳播的審美特征第11章 大眾傳播的審美特征第12章 網(wǎng)絡傳播的審美特征第13章 傳播方式美的選擇第14章 傳播人員美學修養(yǎng)第15章 傳播受眾美學評價結(jié)語 傳播中的審美誤區(qū)與規(guī)范參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第1章 傳播過程美學規(guī)律　　人類是按照美的規(guī)律進行生產(chǎn)和實踐的，審美作為人類精神文化生產(chǎn)的一個重要組成部分，在具體的信息傳播實踐中也要遵循這一規(guī)律。傳播規(guī)律是支配、制約信息傳播活動的現(xiàn)狀與趨勢的種種客觀性要求，而審美實踐則是整個傳播過程的主體要求。傳播是人類生存發(fā)展的基本構(gòu)建，人們通過各種信息傳播活動來傳承人類文明。生活本身最具有審美價值，具有豐富的內(nèi)涵，所以生活中一切傳播過程、傳播活動均應具有審美價值，均能體現(xiàn)審美需求。而審美作為人類精神文化生產(chǎn)的一個重要組成部分，審美實踐作為整個傳播過程的主體要求，在具體的信息傳播過程中需遵循傳播規(guī)律與美學規(guī)律，來力爭實現(xiàn)人類審美的需求。理想的傳播內(nèi)孕真、善、美于一體，這使得傳播過程審美化，凸現(xiàn)人類文明的精神希冀。本章結(jié)合傳播學、歷史學、美學等相關理論，試圖從新聞報道、廣告活動以及新聞攝影等表現(xiàn)藝術中淺窺深究傳播過程中美的內(nèi)在規(guī)定性及其表現(xiàn)形式?！　∪绻麑鞑ミ^程比作一棵生機盎然的大樹，那么，真，是這棵大樹的根基；善，是它的枝葉；而美，則是這棵大樹盛開的花朵和所結(jié)下的累累果實。理想的傳播過程要求真、善、美三者結(jié)合，真、善、美是人類在改造客觀世界、美化人類自身的實踐活動中所形成的3個主要價值范疇。什么是真？真，指的是人們對客觀存在著的事物及其運動、變化、發(fā)展的規(guī)律性的正確認識。什么是善？所謂善，指的是人類在社會實踐活動中所追求的有利、有益、有用的功利價值。人類一切實踐活動的目的，就在于有益于人類生存和社會發(fā)展的功利需要，即在于追求善。簡而言之，善，就是人類實踐活動的合目的性。什么是美？所謂美，指的是人類通過社會實踐在客體對象上以恰當?shù)奈镔|(zhì)形式顯現(xiàn)出來的積極、正面、肯定性的人的本質(zhì)力量的一種具有普遍性、共同性的品質(zhì)；或者說客體對象中以賞心悅目的物質(zhì)形式顯現(xiàn)出的對人本質(zhì)力量的肯定和確認，這就是美。狄德羅說過：“真、善、美是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了?！边@句話揭示了真、善、美存在于現(xiàn)實生活中，但仍需要具體的審美實踐去揭開它，感悟它。

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