《太極拳語錄》注解

前言

昔太史公司馬遷曾言：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！边@是研究學術(shù)、從事著作的最高境界。近代的哲學家馮友蘭先生說：“中國的學術(shù)，一貫相傳的是經(jīng)過古圣先賢創(chuàng)造發(fā)明；隨著時代的演變進步，后代先哲不斷加以闡釋充實，這是接續(xù)著發(fā)展出來的，具有其時代性與實用性，不是重復說明的。”此者與周易系辭所謂“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”大意略同。

內(nèi)容概要

本書所講的“太極拳語錄”，是劉公師尊講道時，張肇平先生所作筆記的整理。我們讀劉公師尊的《太極拳語錄》深覺其內(nèi)容大意與周易、老子及莊子的哲理相融會；更與歷代相傳的太極拳經(jīng)、太極拳論，以及各家的傳承相貫通；加之獨到創(chuàng)見之心得，可謂淹貫古今，體大思精，極高明而道中庸，多發(fā)前人所未發(fā)。

作者簡介

張肇平字宇光，道號悟靜，1922年12月16日生，江西省武寧縣人。國立安徽大學法律系畢業(yè)，曾任臺灣大學研究員、臺灣太極拳國際聯(lián)盟會主席等職。 
    1931年從朱長龍師父學長拳，旋從朱學松師父習長拳及各種兵械。1959年因氣胸手術(shù)，身體極度衰弱，經(jīng)介紹拜五絕老人鄭曼青大師習簡易太極拳三十七式，兩年后健康逐漸恢復。1970年經(jīng)太極老人韓振聲先生介紹，拜昆侖老人劉培中大師習仙宗玄門與道公拳。1976年又經(jīng)石為開先生介紹，拜章文明大師習楊式太極拳。1977年參與研編《太極拳圖解六十四式》。1970年開始，經(jīng)常著文在報章雜志刊出，著作有《論太極拳》、《論太極拳續(xù)篇》、《太極拳十三勢》、《道功拳法精解》、《太極拳與老子道德經(jīng)》、《太極拳與易經(jīng)》、《太極拳譜圖解六十四式釋義》、《兩岸太極拳訪問交流紀實》等書。 
    曾多次率團到中國大陸各地進行太極拳交流活動。并先后率團訪問荷蘭、比利時、德國、捷克、奧地利、英國、新加坡、馬來西亞、韓國、日本、新西蘭等國家，為太極拳的發(fā)展作出了杰出的奉獻。特別是20世紀90年代以來，張肇平先生在總結(jié)前人與眾多門派太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了自成體系的“張氏太極拳學”，為中華太極拳又增添了一枝新的奇葩。張肇平先生提出了“自康康人，自樂樂人”的健身口號，希望世界人民均能享有美滿健康的幸福人生。

章節(jié)摘錄

原文腳掌屬陽，腳跟屬陰，彈力在腳掌上，蹬力在腳跟上。人的站力，是腳掌與腳跟的合力。注解太極拳一動就分陰陽。一般練太極拳者，多受了全身放松的影響，以至把腳板上的站力，差不多都松盡了。同時轉(zhuǎn)身時，幾乎完全用在腳跟上，似乎用腳掌的時候很少，這是值得研究的。因腳掌屬陽，有站力有輕身力。腳跟則屬陰。人的站力是腳掌與腳跟的合力，是鉅力。其彈力在腳掌上，蹬力在腳跟上，應用時一點也不能弄錯。如用之不當，身體即站立不穩(wěn)，易受敵攻。

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《〈太極拳語錄〉注解》由北京體育大學出版社出版。

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