中國人的管理世界

內(nèi)容概要

本書以一般組織理論為分析工具，挖掘、勾勒了中國式管理的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造。從總體上概括了中國傳統(tǒng)管理的文化觀念、生產(chǎn)方式和家族組織基礎(chǔ)，提煉出中國傳統(tǒng)管理作為一種管理類型的基本特征。在揭示管理傳統(tǒng)傳承和再造的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合改革30多年來的企業(yè)管理實(shí)踐和創(chuàng)造，提出了中西融合格局下中國式管理形成、完善過程中“中魂西制”的基本判斷，并對未來意義上“中魂西制”的制度建設(shè)和文化再造兩個(gè)基本方面做了前瞻性分析。全書以一般組織理論視角展示了中國人從傳統(tǒng)到現(xiàn)實(shí)的管理世界，對管理理論研究和管理實(shí)踐均有重要的借鑒意義。

作者簡介

王利平，生于1957年，祖籍山西柳林縣。中國人民大學(xué)商學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1974年在內(nèi)蒙古插隊(duì)；1978年考入中國人民大學(xué)讀本科；1985年碩士研究生畢業(yè)后留校任教；1989年和1997年兩度赴日訪問研究；2003年獲中國人民大學(xué)管理學(xué)博士學(xué)位。
    王利平教授長期從事管理學(xué)教學(xué)研究，其“管理學(xué)原理”獲國家級精品課程。主要研究領(lǐng)域?yàn)橐话憬M織管理原理和中國式管理。發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，出版有若干教材和專譯著。

書籍目錄

緒論 管理的“中國模式” 第1章 組織管理理論分析工具 　第1節(jié) 基礎(chǔ)及背景 　第2節(jié) 組織的內(nèi)部構(gòu)成 　第3節(jié) 組織與環(huán)境 　第4節(jié) 組織目標(biāo)及組織管理 第2章 中國傳統(tǒng)管理的文化觀念 　第1節(jié) 宇宙觀 　第2節(jié) 人生觀 第3章 中國傳統(tǒng)管理的家族組織基礎(chǔ) 第1節(jié) 生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ) 　第2節(jié) 家族組織的結(jié)構(gòu)特征 　第3節(jié) 家族組織的制度特征和意義指向 　第4節(jié) 家族組織的決定性 　第4章 中國傳統(tǒng)管理的類型化特征 　第1節(jié) 管理目標(biāo)和基本準(zhǔn)則 　第2節(jié) 主要途徑 　第3節(jié) 制度特征 　第4節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)規(guī)范 第5章 傳統(tǒng)管理的歷史傳承和變革 　第1節(jié) 傳統(tǒng)傳承與變革的規(guī)定性 　第2節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的生命力 　第3節(jié) 中國傳統(tǒng)管理傳承的方式 第6章 新中國成立后傳統(tǒng)管理的傳承和變革 　第1節(jié) 組織管理的制度和觀念背景 　第2節(jié) 基本的企業(yè)管理制度 　第3節(jié) 傳統(tǒng)管理的傳承 第7章 西方現(xiàn)代科學(xué)管理及其背景 　第1節(jié) 西方現(xiàn)代科學(xué)管理的基本特征 　第2節(jié) 西方管理發(fā)展的過程特征 　第3節(jié) 西方現(xiàn)代科學(xué)管理的觀念和制度基礎(chǔ) 第8章 中西管理方式的比較與熔合 　第1節(jié) 中西管理方式上的重大差異 　第2節(jié) 中西管理方式的優(yōu)劣 　第3節(jié) 管理方式的中西熔合 　第4節(jié) 管理熔合的基本點(diǎn) 第9章 管理熔合的制度和價(jià)值前提 　第1節(jié) 經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)及制度的歷史性巨變 　第2節(jié) 文化價(jià)值觀重塑 第10章 中魂西制：探索中的中國式管理 　第1節(jié) 中國式管理的初步探索 　第2節(jié) 中魂的體現(xiàn) 　第3節(jié) 西制的空間 第11章 西制——中國式管理的制度條件 　第1節(jié) 企業(yè)主體性 　第2節(jié) 資本邏輯 　第3節(jié) 產(chǎn)權(quán)的激勵(lì) 　第4節(jié) 制度理性權(quán)威 第12章 中魂——中國式管理的企業(yè)文化 　第1節(jié) 企業(yè)文化與管理傳統(tǒng) 　第2節(jié) 中西熔合中的文化結(jié)構(gòu) 　第3節(jié) 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)文化價(jià)值 結(jié)語 中國式管理的未來 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

　　同時(shí)，管理方式是歷史現(xiàn)實(shí)的。組織在某一具體歷史時(shí)代面對的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和規(guī)則、制度合法性都是不同的，包括來自組織內(nèi)部的力量和訴求，都有其歷史特定性。在基礎(chǔ)沒有根本變化的條件下，雖然這些具體的內(nèi)外條件會形成不同的組合樣態(tài)，但大部分組織相互之間會有共同的“類”的特征。當(dāng)文明的基礎(chǔ)性條件發(fā)生變化時(shí)，個(gè)人相應(yīng)的需要、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識、觀念乃至行為，就會發(fā)生根本性的變化；組織中目標(biāo)整合、制度規(guī)范的導(dǎo)向和砝碼就會發(fā)生偏移；環(huán)境中組織運(yùn)行規(guī)則就會改變；組織的意義系統(tǒng)、價(jià)值偏好就會發(fā)生改變；管理的類型或方式就會有所調(diào)整和改變?！　≌系囊惑w化組織理論框架，既可充分容納組織內(nèi)外技術(shù)類型、經(jīng)濟(jì)類型、社會類型的要素、作用及規(guī)則，又可通過內(nèi)外整合的目標(biāo)機(jī)制把環(huán)境、組織、個(gè)體統(tǒng)一于一體，統(tǒng)一到具體的時(shí)空情境中，并且充分展現(xiàn)組織管理的類型化特征。對一般意義上整合組織管理知識，建構(gòu)反映民族文化特色的管理類型而言，不失為一個(gè)有效的工具?！　”M管如此，理論抽象形成的認(rèn)識體系與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)觀察得到的認(rèn)知還是存在差別的。理論上，有了上述內(nèi)外環(huán)境交互作用下基于組織結(jié)構(gòu)層面、管理層面、意義層面、目標(biāo)協(xié)調(diào)機(jī)制等學(xué)理性的理論框架，構(gòu)成一個(gè)相對完整的體系。但實(shí)際觀察和工作生活體驗(yàn)中得到的，往往是已有的形成了的文化價(jià)值觀念、社會制度乃至組織類型，組織中通行的實(shí)際支配個(gè)人和業(yè)務(wù)活動的規(guī)則以及相應(yīng)的文化系統(tǒng)?！　”緯诰唧w對中國傳統(tǒng)管理乃至西方現(xiàn)代科學(xué)管理的說明和分析中，將從偏現(xiàn)實(shí)的視角人手分析，盡可能把具體現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與理論邏輯之間的關(guān)系表現(xiàn)出來。

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