西方美術(shù)史話

前言

　　《西方美術(shù)史話》1983年初版，至今已逾二十年，二十年間共印十一次，行銷(xiāo)三十一萬(wàn)冊(cè)，成為受到廣大讀者喜愛(ài)的學(xué)術(shù)性的暢銷(xiāo)書(shū)。此次再版，為了適應(yīng)新時(shí)代的需要，對(duì)原書(shū)作了較大的修訂：增加名作插圖一百多幅；加大開(kāi)本；對(duì)書(shū)內(nèi)文字作了少量的修正?！　?913年，魯迅曾上書(shū)當(dāng)時(shí)的教育部，提出了“美育”的重要性，他說(shuō)：“物質(zhì)文明日益曼衍，人情亦因日趨干膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸而國(guó)艾安。”（《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》）不完全依靠法律的懲治和道德的勸戒，而增進(jìn)國(guó)家社會(huì)的安定，這是魯迅對(duì)于美育的期望。九十年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。但隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，美育仍然顯出它極為重要的意義。因此，我愿意修訂此書(shū)，為美育的大廈再增添一塊磚石?！　∽鳛槲鞣矫佬g(shù)史的“人門(mén)”書(shū)，篇幅不能太大，首先力求精練簡(jiǎn)明。而同時(shí)要求達(dá)到“史”的規(guī)模，給讀者以整體連貫的印象。丹納在《英國(guó)文學(xué)史》中說(shuō)：“當(dāng)文明發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生出一種新的藝術(shù)時(shí)，總會(huì)有一兩個(gè)天才人物應(yīng)運(yùn)而生。”假使能抓住這類(lèi)“新藝術(shù)”的代表作品（和藝術(shù)家），即使在數(shù)量上少一些，也仍然能夠給人一個(gè)歷史（文明發(fā)展進(jìn)程）的輪廓。一當(dāng)然這就要看是否選擇得當(dāng)。　　其次，我希望寫(xiě)成一本“深入淺出”的書(shū)，在選材行文方面能夠引發(fā)讀者的興致和思索，即所謂有些“可讀性”的作品。小時(shí)候上歷史課，最怕老師在黑板上寫(xiě)滿(mǎn)丁人名和年代的排列，而解說(shuō)卻枯燥乏味。雖然拼命地死讀硬背，還是很快就忘光了。倒是他偶然提到的人物和事件的矛盾沖突，卻能經(jīng)久不忘。

內(nèi)容概要

　　1983年初版，至今已逾二十年，二十年間共印十一次，行銷(xiāo)三十一萬(wàn)冊(cè)，成為受到廣大讀者喜愛(ài)的學(xué)術(shù)性的暢銷(xiāo)書(shū)。此次再版，為了適應(yīng)新時(shí)代的需要，對(duì)原書(shū)作了較大的修訂：增加名作插圖一百多幅；加大開(kāi)本；對(duì)書(shū)內(nèi)文字作了少量的修正。　　1913年，魯迅曾上書(shū)當(dāng)時(shí)的教育部，提出了“美育”的重要性，他說(shuō)：“物質(zhì)文明日益曼衍，人情亦因日趨干膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸而國(guó)艾安。”（《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》）不完全依靠法律的懲治和道德的勸戒，而增進(jìn)國(guó)家社會(huì)的安定，這是魯迅對(duì)于美育的期望。九十年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。但隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，美育仍然顯出它極為重要的意義。因此，我愿意修訂此書(shū)，為美育的大廈再增添一塊磚石。

書(shū)籍目錄

第一章 孩子們的偶然發(fā)現(xiàn)——原始時(shí)代的藝術(shù)第二章 為了“來(lái)世”的藝術(shù)——古代的埃及和西亞第三章 永久的魅力——愛(ài)琴文化和希臘古典文化一 “迷宮”的傳說(shuō)二 “我們是愛(ài)美的人”三 “羅馬夕照”第四章 中世紀(jì)一瞥——基督教藝術(shù)在東方和西方第五章 人的覺(jué)醒——意大利的文藝復(fù)興一 把美帶給人間二 “神秘”的微笑三 “神圣而痛苦的生涯”四 威尼斯之光第六章 文藝復(fù)興在北方——16世紀(jì)的德國(guó)和尼德蘭第七章 “巴羅克”一 “風(fēng)格主義”和“巴羅克”二 “多面手”貝尼尼三 “業(yè)余的大使”四 現(xiàn)實(shí)主義的生命長(zhǎng)存第八章 藝術(shù)的新土壤——17世紀(jì)荷蘭畫(huà)派一 廣闊地反映生活二 “按照荷蘭農(nóng)婦畫(huà)圣母”的倫勃朗第九章 “學(xué)院派”和古典主義的變化一 學(xué)院的誕生二 “洛可可”和它的反對(duì)者們?nèi)?英國(guó)的“學(xué)院派”和肖像畫(huà)家第十章 革命風(fēng)云與藝術(shù)思潮一 與“噩夢(mèng)”奮戰(zhàn)的戈雅二 大衛(wèi)和新古典主義三“浪漫主義的獅子”四 畫(huà)筆——靈魂的解剖刀五 歌唱“泥土上的英雄”六 “寫(xiě)實(shí)主義”的旗手庫(kù)爾貝七 印象派的人物畫(huà)家第十一章 社會(huì)問(wèn)題與民族生活一 對(duì)抗學(xué)院的三個(gè)青年二 十四個(gè)拒絕官方考題的學(xué)生三 給石頭以思想四 美國(guó)的民族藝術(shù)與“垃圾箱畫(huà)派”第十二章 自然美的再發(fā)現(xiàn)一 云天碧海滋養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)二 傾聽(tīng)大自然的歌三 追尋閃爍的陽(yáng)光，捕捉流動(dòng)的大氣四 深思與抒情的結(jié)晶第十三章 “東方”、“原始”與表現(xiàn)“自我”第十四章 “象征”、“夢(mèng)幻”和“潛意識(shí)”第十五章 為工農(nóng)大眾而創(chuàng)作一 魯迅推重的兩位畫(huà)家二 面向廣大人民——肯特和里維拉三 勞動(dòng)者是世界的主人第十六章 繽紛繚亂的現(xiàn)代流派

編輯推薦

　　影響了幾代人的經(jīng)典藝術(shù)普及讀物　　四百余幅最具代表性的西方大師作品　　作者遲軻在美術(shù)史領(lǐng)域有多部專(zhuān)著　　這是一本精美制作的介紹西方美術(shù)史的藝術(shù)讀物。從原始時(shí)代的洞穴壁畫(huà)，中經(jīng)歐洲文藝復(fù)興，直到繽紛的現(xiàn)代美術(shù)流派，一一介紹。語(yǔ)言生動(dòng)、平和，知識(shí)性與趣味性相結(jié)合。

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