后現(xiàn)代大學(xué)來(lái)臨?

前言

　　1996年6月19日至21日，本書主編安東尼·史密斯（Anthony Smith）和弗蘭克·韋伯斯特（Frank Webster）組織了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)分別在他們各自工作的牛津大學(xué)莫德林學(xué)院（Magdalen College，Oxford）和牛津布魯克斯大學(xué)（Oxford Brookes University）②舉辦，這本書就起源于此次研討會(huì)。在富布萊特基金會(huì)的贊助下，一所五百多年前建立的古老，學(xué)院和一所1992年新興的大學(xué)之間實(shí)現(xiàn)了一次合作，為此我們向贊助者表示由衷的感謝。富布萊特基金會(huì)決定無(wú)條件地贊助本次研討會(huì)，此舉在當(dāng)今實(shí)屬難能可貴?！　∵@次學(xué)術(shù)研討會(huì)旨在探討處于深刻而迅速變化時(shí)期大學(xué)的特征。為此，我們邀集了英國(guó)及其他國(guó)家一批對(duì)此問(wèn)題感興趣又富有才華的學(xué)者，他們對(duì)大學(xué)生活有著豐富的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

內(nèi)容概要

本書圍繞近幾十年來(lái)高等教育性質(zhì)變化的問(wèn)題展開了雄辯的討論。針對(duì)大學(xué)從精英主義、寄宿制、封閉的英國(guó)模式，向更加開放、與社會(huì)關(guān)系更加密切的美國(guó)、歐陸模式轉(zhuǎn)變的歷程，本書探討了這樣一些問(wèn)題：當(dāng)前大學(xué)所發(fā)生的變化，是否足以貼上"后現(xiàn)代"的標(biāo)簽？是否應(yīng)該以歡迎的姿態(tài)，迎接這一變化及其帶來(lái)的"后現(xiàn)代大學(xué)"的多元性和差異性，并由此顛覆"理性"、"非功利性"、"普遍性知識(shí)信念"等現(xiàn)代大學(xué)的特征？書中還探討了現(xiàn)代知識(shí)分子的性質(zhì)、大學(xué)參與公共政策、大學(xué)與雇主的關(guān)系等一系列當(dāng)前大學(xué)面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

安東尼·史密斯(Anthony Smith)，曾任牛津大學(xué)莫德林學(xué)院院長(zhǎng)(1988-2005)、英國(guó)電影協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)(1979—1988)、英國(guó)廣播公司(BBC)時(shí)事節(jié)目制作人(1960—1971)等職。目前為“牛津—俄羅斯基金會(huì)”主席、英國(guó)皇家戲劇藝術(shù)學(xué)院董事會(huì)成員。

書籍目錄

序言 第一章 變化中的大學(xué)理念   引言： 大學(xué)，想象中的共同體   大學(xué)之道？   文憑與工作   大學(xué)與社會(huì)公正   寄宿制大學(xué)的終結(jié)？   后現(xiàn)代大學(xué)？ 上編 后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義   第二章 大學(xué)：歷史、現(xiàn)狀和差異性     引言     "等價(jià)物"的分類？     共享的價(jià)值？     后現(xiàn)代背景     "我被談?wù)摚饰以?     學(xué)術(shù)權(quán)威的式微     現(xiàn)代手段并不能夠徹底解決后現(xiàn)代問(wèn)題   第三章 場(chǎng)所的重要性     合理性的喪失     場(chǎng)所的重要性     無(wú)望的辯護(hù)？     一個(gè)特別的場(chǎng)所   第四章 后現(xiàn)代大學(xué)？     引言     大眾化高等教育     后福特主義及其他     明日的大學(xué)畢業(yè)生   第五章 非功利性與現(xiàn)代大學(xué)     現(xiàn)代大學(xué)的形式與理念     現(xiàn)代大學(xué)的職能     大學(xué)職能的重新定義     非功利性與現(xiàn)代大學(xué) 下編 社會(huì)中的大學(xué)   第六章 知識(shí)分子：大學(xué)內(nèi)外     二元分類     偽裝成"局外人"的"局內(nèi)人"     被制度化的知識(shí)分子     激進(jìn)的終身教授？     舊式知識(shí)分子退出歷史舞臺(tái)     結(jié)論：知識(shí)分子與公共領(lǐng)域   第七章 大學(xué)與公共政策     引言     超越理想主義的大學(xué)理念     大學(xué)制度的改革     福利國(guó)家的制度改革     信息的商品化     信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)     結(jié)語(yǔ)   第八章 大學(xué)與雇主：理想與現(xiàn)實(shí)     變更中的生涯     科層制職業(yè)的衰退     從"科層制"人格到"魅力"人格     理想與現(xiàn)實(shí)     職業(yè)界概況     聲譽(yù)資本   第九章 結(jié)論：一簇充滿希望的火焰     想象與現(xiàn)實(shí)     已取得的成就     后現(xiàn)代大學(xué)？     大學(xué)的終結(jié)？     公共利益     知識(shí)分子與大學(xué)     各章作者簡(jiǎn)介     參考文獻(xiàn)     譯后記

章節(jié)摘錄

　　需要特別指出的是，在教育過(guò)程中，大學(xué)職能總是被誤解。大學(xué)不能塑造更不能培育外部機(jī)構(gòu)所需的各種能力和態(tài)度。要完成這樣一項(xiàng)艱巨任務(wù)，三年的英國(guó)本科教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。然而，大學(xué)過(guò)去是——現(xiàn)在仍然是——來(lái)自不同家庭背景、學(xué)校教育和社會(huì)階層人才的薈萃之地。大學(xué)提供的環(huán)境可以讓這些人找到發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)——通常，這些發(fā)展空間遠(yuǎn)離正式的學(xué)術(shù)課程。正是這一點(diǎn)（而不是正規(guī)課程），讓大學(xué)卓爾不群。身為大學(xué)教師，我們常常驚訝地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們從彼此身上學(xué)到的東西，比從我們這里學(xué)到的更多：知識(shí)傳授者正受到越來(lái)越多的質(zhì)疑，他們作為“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”的地位也值得懷疑?！　〖偃缡聦?shí)果真如此，那么在信息時(shí)代，大學(xué)需要以適當(dāng)?shù)姆绞嚼^續(xù)證明自己存在的合理性。大學(xué)確實(shí)面臨來(lái)自其他渠道對(duì)信息和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)本身確已變得碎片化，“永恒的價(jià)值”不斷受到挑戰(zhàn)，多元主義和相對(duì)主義盛行于各個(gè)領(lǐng)域。假如大學(xué)的目的僅僅是傳遞知識(shí)或不朽的價(jià)值，那么，我們將很難回答這樣的問(wèn)題：“為什么花巨資辦大學(xué)，最后卻成為社會(huì)中的落伍者？”在如何低成本而高效率地傳播各類知識(shí)方面，開放大學(xué)是一個(gè)令人稱道的典范，該大學(xué)的學(xué)生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)大學(xué)。

編輯推薦

　　近年來(lái)高等教育的變化具有廣泛性和多樣性：學(xué)生數(shù)量迅速上升；高等教育投資持續(xù)下降；大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施急需更新；破舊的校舍無(wú)法滿足學(xué)生數(shù)量激增的需要；學(xué)者的身份和地位顯著降低；大學(xué)教育日益強(qiáng)調(diào)職業(yè)特性；……“同僚治理”模式已實(shí)現(xiàn)向?qū)ｉT化管理方式的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變；大學(xué)與外部機(jī)構(gòu)的合作得到了大力促進(jìn)和鼓勵(lì)；……諸如此類的變化給大學(xué)系統(tǒng)帶來(lái)了巨大壓力，它們必必將給大學(xué)生活帶來(lái)“真切”的轉(zhuǎn)變。　　后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的。從這一觀點(diǎn)看來(lái)，一切皆在變化中：靈活性、新的專業(yè)主義、新的教學(xué)方法、新的學(xué)生類型、新的學(xué)習(xí)方式、多樣化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)科的解體……　　高等教育不僅在不斷適應(yīng)環(huán)境，同時(shí)也在完成一次重大的轉(zhuǎn)型，即向“后現(xiàn)代大學(xué)”轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中，關(guān)鍵問(wèn)題不是如何以較少的資源完成面向更多學(xué)生的教育任務(wù)，也不是如何為大學(xué)尋找新的收入渠道，或在混亂年代如何無(wú)望地維持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。所有的變化都是根本性的，因此后現(xiàn)代大學(xué)與此前的大學(xué)很少有相似之處。

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