當代社會契約論

內(nèi)容概要

　　社會契約論是現(xiàn)代政治學的一個標志性概念，也是自由主義政治理論家設想國家的政治合法性和建構(gòu)自由主義的社會體制的重要理論基礎。近代政治哲學大師們紛紛訴諸這一概念說明國家的起源及其合法性。這本文集收集了作為西方政治思想一個主要來源的社會契約理論研究與爭論的重要文獻，有的反對羅爾斯的理論，有的從新的角度詮釋羅爾斯。這些大大深化了我們對規(guī)范的政治理論與道德哲學的關系的理解，也讓我們了解西方知識分子究竟如何看待市場經(jīng)濟對于哲學和政治的影響。

作者簡介

作者：(美國)約翰·羅爾斯 (美國)T.M.斯凱倫 譯者：包利民

書籍目錄

編選說明第一編  主要流派  一個康德式的平等概念  主張最大最小化標準的幾個理由  契約主義與功利主義  為什么訴諸契約主義？  約定論第二編  闡發(fā)和應用  契約式的建構(gòu)主義  建構(gòu)主義還是契約主義  社會契約理論中的理性和協(xié)議  贊同契約論的一些思考  自由、契約和國家  從契約論看對人的尊重第三編  批評和其他立場  契約論能夠為道德奠基嗎？  契約論與規(guī)范  相對主義的倫理學：作為政治的道德  兄弟式的社會契約  女權(quán)主義的契約論  內(nèi)約與外約-對社會契約的一個再思附錄一  進一步閱讀文獻附錄二  編者和作者簡介

章節(jié)摘錄

予自己這么做的自由以優(yōu)先性；所以他們對自己目的開始時的認同和持續(xù)的忠誠都需要在他們是自由的條件下做出和不斷確證。或者用另外的方式說就是，一個良序社會的成員被視為對自己的根本性利益和目的負有責任。作為某個具體的團體的成員，有些人也許在實踐中決定把這一責任的大部分交付給別人，但是基本結(jié)構(gòu)不能如此安排，以至于人們無力發(fā)展他們負責任的能力，或是當他們獲得了這一能力后阻礙其發(fā)揮。社會安排必須尊重他們的自主，而這就提示了正義二原則的合官性。關于責任的這些最后評論可以與社會基本善的作用聯(lián)系起來得到進一步的闡釋。正如我已經(jīng)說的，這些東西是我們假設一個良序社會中的人無論自己的終極目的是什么都需要的。正義二原則在評估基本結(jié)構(gòu)的時候依據(jù)的也是這些善：權(quán)利、自由、機會、收入和財富、以及自尊的社會基礎。最后一點指的是基本結(jié)構(gòu)中很有可能以重要的方式影響個人的自尊和自我看法（這些不是一回事）的特征。第二原則的（a）部分（差別原則，或者用經(jīng)濟學家喜歡的術(shù)語說，最大最小化標準）使用這些善的一個指標來確定誰是最不利的群體。當然，要設計出一個令人滿意的指標是十分困難的，但是我將不討論這一問題。在此特別有關的有兩點：第一，社會基本善是社會制度的某些客觀的特征，也是人們與這些社會制度有關的境遇的客觀特征；第二，要使用這些善的同一個指標來比較各人的社會環(huán)境。很明顯，雖然這一指標提供了在解決正義問題中對人際比較的一個基礎，它并不能量度個人的整體滿意或不滿意的程度。當然，在這樣的指標中采納的精確權(quán)重（precise weights）無法事先就定下來，因為它們多多少少要根據(jù)社會條件加以調(diào)整。開始時可以定下來的是對于這些權(quán)重的某些限制，就像第一原則的優(yōu)先性所顯示的。

媒體關注與評論

This looks to me like an excellent anthology．You have a good balance of primary sources。as it were（statements of different versions of contracta-rianism）and a ve ry good selection of commentaries．The paper by Sam Freeman is parttcularly good，I think．I am also glad that you included your own essay．I think it is important to include a Chinese persPective．1 won-dered if it might be a good idea to include more Chinese authors．Or pe卜haps this would be a model for a second book．　　——Tim Scanlon．Harvard University作為西方政治思想的一個主要來源。社會契約理論對當代的政治哲學和政治理論產(chǎn)生了深遠的影響。成為自由主義的政治理論家設想國家的政治合法性和建構(gòu)一個自由主義的社會體制的重要理論基礎。在當代道德哲學中．契約論的核心思想也被一些理論家用來構(gòu)造一種獨特的規(guī)范倫理學理論，因此就不僅深化了我們對規(guī)范的政治理論與道德哲學的關系的理解．而且也在道德哲學領域中產(chǎn)生了一系列值得我們關注的重要爭論。這本文集收集了在這方面的重要文獻，對于促進國內(nèi)道德哲學和政治哲學的研究必將具有深遠的意義?！　　煜驏|．北京大學

編輯推薦

　　作為西方政治思想的一個主要來源，社會契約理論對當代的政治哲學和政治理論產(chǎn)生了深遠的影響，成為自由主義的政治理論家設想國家的政治合法性和建構(gòu)一個自由主義的社會體制的重要理論基礎。在當代道德哲學中，契約論的核心思想也被一些理論家用來構(gòu)造一種獨特的規(guī)范倫理學理論，因此就不僅深化了我們對規(guī)范的政治理論與道德哲學的關系的理解，而且也在道德哲學領域中產(chǎn)生了一系列值得我們關注的重要爭論。這本文集收集了在這方面的重要文獻，對于促進國內(nèi)道德哲學和政治哲學的研究必將具有深遠的意義。　　——徐向東，北京大學

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