西游記（上下）

前言

《西游記》是擁有讀者量最多的古典名著之一。它的作者，一般認(rèn)為是吳承恩。吳承恩(約1500-約1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)(今江蘇淮安)人。自幼喜愛(ài)神奇故事傳說(shuō)，性敏多慧，博覽群書，為詩(shī)文下筆立成。但科場(chǎng)不利，43歲才補(bǔ)歲貢生。54歲就任浙江長(zhǎng)興縣丞，不久，恥于折腰，拂袖回到故鄉(xiāng)，從此閉門著述?！段饔斡洝肥瞧渲饕?。詩(shī)文集有后人所輯的《射陽(yáng)先生存稿》。另撰有志怪小說(shuō)集《禹鼎志》，已佚?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代神魔小說(shuō)的代表作。它的成書過(guò)程具有與(仨國(guó)演義》、《水滸傳》相近的特點(diǎn)：一、它所表現(xiàn)的唐僧取經(jīng)的題材有一定的歷史事實(shí)作為依據(jù)。與唐僧有關(guān)的主要?dú)v史資料，一為玄奘弟子辯機(jī)所著《大唐西域記》，記敘了取經(jīng)途中的艱難困苦和異域風(fēng)情；一為玄奘的另外兩個(gè)弟子慧立、彥驚所著(伏唐大慈恩寺三藏法師傳》，夸張地描述取經(jīng)事跡，一部分故事已近于神話。二、西游故事曾在民間長(zhǎng)期流傳。南宋時(shí)刊印的鈦唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》、元代的《西游記平話》(已佚)及楊訥(灑游記雜劇》等，改變了取經(jīng)故事的面貌。不僅孫悟空取代唐僧成了西游故事的主角，沙和尚、豬八戒也先后加入取經(jīng)隊(duì)伍，取經(jīng)故事已經(jīng)形成相當(dāng)規(guī)模。三、《西游記》最后由文人改編而成。一般認(rèn)為，吳承恩是西游故事的集大成者，他人生閱歷豐富，“善諧劇”，賦予了(灑游記》以鮮明的個(gè)人色彩?！段饔斡洝芬越笛橹黧w。從修身養(yǎng)性的角度看，魔就是人的欲望。印度古代傳說(shuō)中的第六天之主波旬即魔界之主，常率魔眾破壞善事。佛教吸取這一設(shè)想，并將一切煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理因素視為魔。《西游記》所寫的一連串降魔伏怪之役不妨理解為對(duì)自我心靈中各種欲望的克服。而在人的種種欲望中，“好色”又是格外引人注目的一種。為了貫徹修身養(yǎng)性的命意，《西游記》對(duì)師徒四人的性格做了精心設(shè)計(jì)：唐僧心如古井，總是躲避一次又一次的求愛(ài)；悟空尤其超脫，笑看兒女情長(zhǎng)，一副調(diào)侃和不屑的神態(tài)；沙僧亦向來(lái)穩(wěn)重，絕不對(duì)女性產(chǎn)生愛(ài)慕之意；只有八戒，念念不忘他的高家妻子，不知疲倦地與異性胡混，而正是他成為作者嘲笑的主要對(duì)象?！段饔斡洝返淖髡邲](méi)有興趣寫那種風(fēng)光旖旎的戀愛(ài)。這一現(xiàn)象提示讀者，對(duì)于《西游記》這部名著，適當(dāng)?shù)刈⒁馄洹白C道”意味是有益的，也是必須的。否則，我們就難以完整地把握這部名著，也會(huì)因此忽略了許多精彩的內(nèi)容。但是，我們不必用“證道”理念來(lái)覆蓋整部小說(shuō)。過(guò)猶不及，一味地留意“大道”之喻，便難免以偏概全，犯盲人摸象的錯(cuò)誤，并對(duì)《西游記》的戲謔風(fēng)格失去領(lǐng)悟能力。從這個(gè)角度看，岳麓書社推出《西游記》(《灑游證道書》)，可說(shuō)是為讀者做了一件不小的好事。屈指道來(lái)，其好處至少有三個(gè)方面：不僅在通行的世德堂本之外提供了另一個(gè)重要版本，還有助于讀者在身心修養(yǎng)的層面深入《西游記》，并有助于他們明白一個(gè)事實(shí)：過(guò)分偏重《西游記》的“證道”理念，與完全忽略《西游記》的“證道”意味，同樣會(huì)造成閱讀的欠缺。允執(zhí)其中，才是高明的讀者。

內(nèi)容概要

《西游記》是一部?jī)?yōu)秀的古典神魔小說(shuō)，問(wèn)世以后流傳甚廣，被翻譯成多種語(yǔ)言，為東南亞以及世界各地的人們所熟悉，其中孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧等人物和“大鬧天宮”“三打白骨精”“三調(diào)芭蕉扇”等故事更是婦孺皆知?！段饔斡洝返某霈F(xiàn)，開(kāi)辟了長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，結(jié)束了魏晉以來(lái)志怪小說(shuō)的短小模式，將神魔志怪小說(shuō)推向了長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古典浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作，在世界文學(xué)史上也占有重要地位，《美國(guó)大百科全書》稱它為“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。

作者簡(jiǎn)介

吳承恩，(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。 出生于一個(gè)小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，“又好譚時(shí)政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說(shuō)，“嘗愛(ài)唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生[2]，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，六年后，由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩(shī)酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩(shī)人徐中行有往來(lái)。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過(guò)杭州，大約活了將近80歲，晚景凄涼。

書籍目錄

原序丘長(zhǎng)春真君傳第一回  靈根育孕源流出  心性修持大道生  第二回  悟徹菩提真妙理  斷魔歸本合元神  第三回  四海千山皆拱伏  九幽十類盡除名  第四回  官封弼馬心何足  名注章天意未寧  第五回  亂蟠桃大圣偷丹  反天宮諸神捉怪  第六回  觀音赴會(huì)問(wèn)原因  小圣施威降大圣  第七回  八卦爐中逃大圣  五行山下定心猿  第八回  我佛造經(jīng)傳極樂(lè)  觀音奉旨上長(zhǎng)安  第九回  袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲  老龍王拙計(jì)犯天條  第十回  二將軍宮門鎮(zhèn)鬼  唐太宗地府還魂  第十一回  還受生唐王遵善果  度孤魂蕭禹正空門  第十二回  玄奘秉承建大會(huì)  觀音顯像化金蟬  第十三回  陷虎穴金星解厄  雙叉嶺伯欽留僧  第十四回  心猿歸正  六賊無(wú)蹤  第十五回  蛇盤山諸神暗佑  鷹愁澗意馬收韁  第十六回  觀音院僧謀寶貝  黑風(fēng)山怪竊袈裟  第十七回  孫行者大鬧黑風(fēng)山  觀世音收伏熊羆怪  第十八回  觀音院唐僧脫難  高老莊大圣除魔  第十九回  云棧洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心經(jīng)  第二十回  黃風(fēng)嶺唐僧有難  半冊(cè)中八戒爭(zhēng)先  第二十一回  護(hù)法設(shè)莊留大圣  須彌靈吉定風(fēng)魔  第二十二回  八戒大戰(zhàn)流沙河  木叉奉法收悟凈  第二十三回  三藏不忘本  四圣試禪心  第二十四回  萬(wàn)壽山大仙留故友  五莊觀行者竊人參  第二十五回  鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧  孫行者大鬧五莊觀  第二十六回  孫悟空三島求方  觀世音甘泉活樹  第二十七回  尸魔三戲唐三藏  圣僧恨逐美猴王  第二十八回  花果山群妖聚義  黑松林三藏逢魔  第二十九回  脫難江流來(lái)國(guó)土  承恩八戒轉(zhuǎn)山林  第三十回  邪魔侵正法  意馬憶心猿  第三十一回  豬八戒義激猴王  孫行者智降妖怪  第三十二回  平頂山功曹傳信  蓮花洞木母逢災(zāi)  第三十三回  外道迷真性  元神助本心  第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣騰挪騙寶貝  第三十五回  外道施威欺正性  心猿獲寶伏邪魔  第三十六回  心猿正處諸緣伏  劈破旁門見(jiàn)月明  第三十七回  鬼王夜謁唐三藏  悟空神化引嬰兒  第三十八回  嬰兒?jiǎn)柲钢罢? 金木參玄見(jiàn)假真  第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世間生  第四十回  嬰兒戲化禪心亂  猿馬刀圭木母空  第四十一回  心猿遭火敗  木母被魔擒  第四十二回  大圣殷勤拜南海  觀音慈善縛紅孩  第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龍子捉鼉回  第四十四回  法身元運(yùn)逢車力  心正妖邪度脊關(guān)  第四十五回  三清觀大圣留名  車遲國(guó)猴王顯法  第四十六回  外道弄強(qiáng)欺正法  心猿顯圣滅諸邪  第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童  第四十八回  魔弄寒風(fēng)飄大雪  僧思拜佛履層冰  第四十九回  三藏有災(zāi)沉水宅  觀音救難現(xiàn)魚籃  第五十回  情亂性從因愛(ài)欲  神昏心動(dòng)遇魔頭  第五十一回  心猿空用千般計(jì)  水火無(wú)功難煉魔  第五十二回  悟空大鬧金（山兜）洞  如來(lái)暗示主人公  第五十三回  禪主吞餐懷鬼孕  黃婆運(yùn)水解邪胎  第五十四回  法性西來(lái)逢女國(guó)  心猿定計(jì)脫煙花  第五十五回  色邪淫戲唐三藏  性正修持不壞身  第五十六回  神狂誅草寇  道昧放心猿  第五十七回  真行者落伽山訴苦  假猴王水簾洞謄文  第五十八回  二心攪亂大乾坤  一體難修真寂滅  第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孫行者一調(diào)芭蕉扇  第六十回  牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵  孫行者二調(diào)芭蕉扇  第六十一回  豬八戒助力敗魔王  孫行者三調(diào)芭蕉扇  第六十二回  滌垢洗心惟掃塔  縛魔歸正乃修身  第六十三回  二僧蕩怪鬧龍宮  群圣除邪獲寶貝  第六十四回  荊棘嶺悟能努力  木仙庵三藏談詩(shī)  第六十五回  妖邪假設(shè)小雷音  四眾皆遭大厄難  第六十六回  諸神遭毒手  彌勒縛妖魔  第六十七回  拯救駝羅禪性穩(wěn)  脫離穢污道心清  第六十八回  朱紫國(guó)唐僧論前世  孫行者施為三折肱  第六十九回  心主夜間修藥物  君王筵上論妖邪  第七十回  妖魔寶放煙沙火  悟空計(jì)盜紫金鈴  第七十一回  行者假名降怪犼  觀音現(xiàn)相伏妖王  第七十二回  盤絲洞七情迷本  濯垢泉八戒忘形  第七十三回  情因舊恨生災(zāi)毒  心主遭魔幸破光  第七十四回  長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠  行者施為變化能  第七十五回  心猿鉆透陰陽(yáng)竅  魔王還歸大道真  第七十六回  心神居舍魔歸性  木母同降怪體真  第七十七回  群魔欺本性  一體拜真如  第七十八回  比丘憐子遣陰神  金殿識(shí)魔談道德  第七十九回  尋洞擒妖逢老壽  當(dāng)朝正主救嬰兒  第八十回  姹女育陽(yáng)求配偶  心猿護(hù)主識(shí)妖邪  第八十一回  鎮(zhèn)海寺心猿知怪  黑松林三眾尋師  第八十二回  姹女求陽(yáng)  元神護(hù)道  第八十三回  心猿識(shí)得丹頭  姹女還歸本性  第八十四回  難滅伽持圓大覺(jué)  法王成正體天然  第八十五回  心猿妒木母  魔主計(jì)吞禪  第八十六回  木母助威征怪物  金公施法滅妖邪  第八十七回  鳳仙郡冒天致旱  孫大圣勸善施霖  第八十八回  禪到玉華施法會(huì)  心猿木母授門人  第八十九回  黃獅精虛設(shè)釘鈀宴  金木土計(jì)鬧豹頭山  第九十回  師獅授受同歸一  盜道纏禪靜九靈  第九十一回  金平府元夜觀燈  玄英洞唐僧供狀  第九十二回  三僧大戰(zhàn)青龍山  四星挾捉犀牛怪  第九十三回  給孤園問(wèn)古談因  天竺國(guó)朝王遇偶  第九十四回  四僧宴樂(lè)御花園  一怪空懷情欲喜  第九十五回  假合形骸擒玉兔  真陰歸正會(huì)靈元  第九十六回  寇員外喜待高僧  唐長(zhǎng)老不貪富貴  第九十七回  金酬外護(hù)遭魔毒  圣顯幽魂救本原  第九十八回  猿熟馬馴方脫殼  功成行滿見(jiàn)真如  第九十九回  九九數(shù)完魔滅盡  三三行滿道歸根  第一百回  徑回東土  五圣成真

章節(jié)摘錄

八戒道：“你在半空中相打，我瞥瞥眼就見(jiàn)兩個(gè)師父，也不知誰(shuí)真誰(shuí)假?！毙姓呗勓?，捻訣念咒，叫那護(hù)法諸神道：“老孫至此降妖，妖魔變作我?guī)煾?，?shí)難辨認(rèn)。汝等暗中知會(huì)，請(qǐng)師父上殿，讓我擒魔?！痹瓉?lái)那妖怪善騰云霧，聽(tīng)得行者言語(yǔ)，急撒手跳上金鑾寶殿。這行者舉起棒望唐僧就打。多虧眾神架住道：“大圣，那怪會(huì)騰云，先上殿去了。”行者趕上殿，他又跳將下來(lái)扯住唐僧，在人叢里混了一混，依然難認(rèn)。行者心中焦躁，又見(jiàn)那八戒在旁冷笑，行者大怒道：“你這呆子怎的？這般歡喜！”八戒笑道：“哥哥，說(shuō)我呆，你比我又呆哩！師父既然難辨，你何不忍些頭疼，叫我?guī)煾改钅钅窃拑?，我與沙僧各攙一個(gè)。但念著你頭不疼，必是妖怪，有何難也？”行者道：“正是，正是，師父，你念念看?！闭?zhèn)€那唐僧就念起來(lái)，行者即便頭疼。那魔王口里亂哼。行者全然不覺(jué)。八戒道：“這一定是妖怪了！”他放了手，舉鈀就筑。你看那魔王縱身跳起，踏著云頭便走。八戒，沙僧俱趕到空中，使鈀杖左右?jiàn)A攻。行者笑道：“我要再去，當(dāng)面打他，只恐他又走了。等我跳高些，與他個(gè)搗蒜打，結(jié)果了他罷?！边@大圣縱祥光起在九霄，正要下個(gè)切手，只見(jiàn)那東北上一朵彩云里面，厲聲叫道：“孫悟空，且休下手！”行者回頭看處，原來(lái)是文殊菩薩，急收棒上前施禮道：“菩薩，那里去？”文殊道：“我來(lái)替你收這個(gè)妖怪的?！奔聪蛐渲腥〕稣昭R，照住了那怪的原身。行者到鏡子里看處，那魔王生得好不兇惡。行者道：“菩薩，這是你坐下的一個(gè)青毛獅子，卻怎么走將來(lái)成精？”菩薩道：“他不曾走，他是佛旨差來(lái)的。當(dāng)初這烏雞國(guó)王，好善齋僧，佛差我來(lái)度他，我因變做一種凡僧，問(wèn)他化些齋供。故意將幾句言語(yǔ)相難，他把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。如來(lái)故遣此怪，到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)我三日水災(zāi)之恨?！蚴轮鶡o(wú)，理之所有。一段小因果，可補(bǔ)梵典之闕。今得汝等來(lái)此，成了功績(jī)。”行者道：“你雖報(bào)了私仇，但只點(diǎn)污了三宮娘娘的身體，壞了多少綱常倫理?！逼兴_道：“點(diǎn)污他不得，他是個(gè)騸了的獅子?！?/pre>




編輯推薦
《西游記(上下):(西游證道書)(最早加入唐僧出身故事的百回本)》由岳麓書社出版。踏上西天取經(jīng)的路程，跟隨唐僧師徒降妖伏魔……孫悟空雖能七十二變，卻不得不受制于區(qū)區(qū)緊箍咒！唐僧遇到了打不死的白骨精，這可怎么辦？……讓我們跟隨唐僧師徒四人一路西行，歷經(jīng)整整九九八十一難，遇到千奇百怪的妖精、神通廣大的神仙、美麗多情的女兒國(guó)國(guó)王……唯有在艱難的取經(jīng)路上一直執(zhí)著堅(jiān)持，才能最終取得真經(jīng)！徜徉于這樣一個(gè)神異奇幻、光怪陸離的神話世界，不知不覺(jué)中，我們感悟了孫悟空的勇敢樂(lè)觀、唐僧的仁慈寬容、八戒的憨厚可愛(ài)……





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