社會正義論

內(nèi)容概要

布萊恩·巴利最新的著作《社會正義論》是他脫離政治哲學的一個表現(xiàn)他詳細討論了那些意欲通過對當前肆意妄為的市場資本主義加以控制而促成向戰(zhàn)前社會民主的回歸的政策……實際上，他所提議的平等主義和保護環(huán)境的措施超越了所有的資本主義的局限。在這個過程中，他從道德上，從存在意上，對不平等在當前自由資本主義社會中的深刻滲透做出了有力的描繪。

作者簡介

作者：(英國)布萊恩·巴利 譯者：曹海軍

書籍目錄

譯者的話序言第1編  社會正義：基本觀點  第1章  為什么我們需要一種理論  第2章  社會不義的機器  第3章 社會正義的范圍第2編  機會平等  第4章  為什么需要機會平等？  第5章  教育  第6章  衛(wèi)生  第7章  黑人集中營的形成第3編  優(yōu)績統(tǒng)治有什么錯？  第8章  優(yōu)績統(tǒng)治的思想  第9章  科學的濫用第4編  個人責任的崇拜  第10章  責任與平等相對嗎？  第11章  權(quán)利與責任  第12章  不負責任的社會第5編  社會正義的要求  第13章  不平等的病理學分析  第14章  財富  第15章  工作與收入  第16章  我們能夠提供社會正義嗎？第6編  社會正義的未來  第17章  觀念的力量  第18章  變革如何發(fā)生  第19章  徹底垮掉了嗎？  第20章  正義還是走向破裂后記

章節(jié)摘錄

第1章 為什么我們需要一種理論在《我為什么而寫作》中，喬治·奧威爾指出，所有作家都是在四個混合的動機驅(qū)動下寫作的。第一個動機是“純粹的自我主義”，如果（正如奧威爾所認為的那樣）一個“作家”不僅愿意寫作，而也想出版著作，那么必然會在某種程度上表現(xiàn)為純粹的自我主義。第二個動機是“審美的熱情”，奧威爾認為這表現(xiàn)為對作品的形式（或許僅僅是外觀的關注）。第三個動機是“歷史性的沖動”，或者從更寬泛的意義上說，這是“從事物本身的意義上觀看事物的欲望”。最后一個動機是“政治目的——這是從盡可能寬泛的意義上使用政治一詞的。這就是想要沿著某一方向推動世界，或是改變?nèi)藗儗φJ為應當追求的那種社會的觀念”。無論奧威爾認為所有作者都會表現(xiàn)出這些動機的看法是否正確，對本書的作者來說，這是適用的。我的確希望直達目的并有效地表達我的觀點，同樣也運用著不論是哪一種自我主義，以克服侵擾所有作者的惰性。但正如奧威爾的界定，我也受到了“政治動機”的驅(qū)動去寫作該書。但是，為什么要產(chǎn)生一種社會正義的理論呢？在最貧窮的國家里，人們并不需要一個理論來告訴他們世界如此糟糕，他們的孩子正死于營養(yǎng)不良或各種疾病，而這些都是可以通過相對便宜的公共醫(yī)療設施加以杜絕的。即使是在世界上最富裕的國度里，就在以哥倫比亞大學為中心的紐約學術(shù)圈北部，有一個黑人住宅區(qū)，據(jù)估計，在那里的某些地區(qū)出生并成長起來的男性黑人活到65歲的機會，還不及在孟加拉國農(nóng)村出生并成長起來的兒童。有些美國人（可能甚至是大多數(shù)人）聲稱，這并不能反映出他們的社會組成的方式，而只能反映出聚集區(qū)居民道德水準（也可能是遺傳基因方面）的退化。我懷疑，是否其他地方的許多人不會得出結(jié)論說，按照美國的制度，所有的情況都不應是這樣的。但是，是不平等錯了呢，還是只有貧困是糟糕的呢？政治哲學家們和常人對此意見不一。不管怎么說，只要富人并不是通過諸如偷竊或勒索這類明顯不合法的手段獲取財富的話，那么，他們在關于富人對窮人負有（如果有的話）何種責任的認識上也會產(chǎn)生分歧。要想回答類似的問題，我們就需要一種理論——社會正義的理論。

編輯推薦

《社會正義論》由江蘇人民出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    社會正義論 PDF格式下載

---