名人故事名人伴你成就夢想-博學(xué)天下

前言

　　讀書可以陶冶人的性情、培養(yǎng)人的品質(zhì)、鍛煉人的思維。博覽群書，方能從容不迫、談吐自如。　　書中世界展現(xiàn)人生百態(tài)，在如歌的歲月中，　　有一些故事感動我們的心靈；　　有一些智慧啟發(fā)我們的思想；　　有一些感悟陪伴我們的成長；　　有一些親情溫暖我們的心房；　　有一些哲理讓我們終生受益；　　有一些經(jīng)歷讓我們心懷感恩；　　有一些美文讓我們回味一生；　　有一些名人鼓勵我們實現(xiàn)夢想……　　還有一些故事讓我們信心百倍，勇往直前?！　》窒硭斯适拢捉雷约盒那?；品味優(yōu)美文章，體驗精彩人生。“博學(xué)天下”系列叢書直接沖擊我們的靈魂深處，激勵我們奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造輝煌人生?！　”咎住安W(xué)天下”系列叢書包括：《心靈故事·心靈的盛宴》《成長故事·放飛你的青春》《智慧故事·頭腦中的綠洲》《哲理故事·心中的菩提》《名人故事·名人伴你成就夢想》《親情故事·有一種情叫做牽掛》《感恩故事·感恩的心》《名家美文精粹》《做人故事·為人的智慧》《做事故事·處世的哲學(xué)》共十本。涉及人生、情感、名人、成功等內(nèi)容，每本書均以小故事的形式闡明道理，讓廣大讀者朋友在閱讀中有所感悟，給你一個全新的“感悟閱讀”的氛圍，邀你踏上一段別樣的閱讀旅程?！　　缎撵`故事·心靈的盛宴》精選了百余篇生活中感動心靈的小故事，一個個平凡普通的故事，如野花一般芬芳，如月色一樣柔和，如一縷縷春風(fēng)拂過我們的心田，于細(xì)微處，滋潤我們的靈魂?！　　冻砷L故事·放飛你的青春》精選了百余篇成長故事，在看似簡單的事情中提煉出深刻的人生哲理，讓我們在閱讀中逐漸變得成熟，從而勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。　　《智慧故事·頭腦中的綠洲》精選了百余個富有哲理、充滿智慧的小故事，故事短小精練卻意味深長，使那些疲憊、沉睡的心靈再次沐浴到智慧的陽光，從而堅定信念，踏上新的征程。　　《哲理故事·心中的菩提》通過一個個富含哲理的小故事，告訴我們怎樣才能正確認(rèn)識人生，達(dá)觀地看待人生，成功地把握人生，快樂地享受人生?！　　睹斯适隆っ税槟愠删蛪粝搿方榻B了古今中外百余位在各個領(lǐng)域有突出成就的名人，講述他們的成長經(jīng)歷，他們的成功歷程。讓我們以他們?yōu)榘駱?，激勵自己、不斷努力，實現(xiàn)心中的夢想。　　《親情故事·有一種情叫做牽掛》講述了發(fā)生在我們身邊的那些讓我們心靈為之震撼的親情故事。這些故事魚平淡卻感人，內(nèi)容雖平凡，思想?yún)s深刻。每一個故事背后都有一份讓我們難以忘記的情懷，讓我們用心靈去感知人世間最初的溫暖與光明，去品味康乃馨的芬芳?！　　陡卸鞴适隆じ卸鞯男摹纷屛覀儗W(xué)會懷著一顆感恩的心來面對學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的各種各樣的問題。心懷感恩讓我們學(xué)會珍愛生命、善待人生，更讓我們深刻地感悟著生活的豐富多彩?！　　睹颐牢木狻肪拖褚槐宀瑁?，細(xì)品起來，又是那么的幽香。本書精選著名作家的經(jīng)典作品，每篇文章都散發(fā)著靈性，帶我們走進(jìn)如癡如醉的美妙心境。　　《做人故事·為人的智慧》向我們講述了人生的道理，用故事的形式教我們怎樣做自己，怎樣與他人相處，怎樣成為社會和諧的一分子?！　　蹲鍪鹿适隆ぬ幨赖恼軐W(xué)》教我們?nèi)绾稳ッ鎸ι?，追求卓越的品質(zhì)；教我們怎樣超越自我，實現(xiàn)夢想。它就像一顆指路明星，帶領(lǐng)我們走向成功?！　　白x萬卷書，行萬里路”，若要做一個睿智、博學(xué)、多才的人，只有通過讀書才能達(dá)到。讓書籍做自己的良師益友，讓書籍成為生活不可缺少的部分，讓“博學(xué)天下”系列叢書陪伴您的左右。何樂而不為呢？

內(nèi)容概要

　　分享他人故事，咀嚼自己心情；品味優(yōu)美文章，體驗精彩人生?！安W(xué)天下”系列叢書直接沖擊我們的靈魂深處，激勵我們奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造輝煌人生?！　　白x萬卷書，行萬里路”，若要做一個睿智、博學(xué)、多才的人，只有通過讀書才能達(dá)到。讓書籍做自己的良師益友，讓書籍成為生活不可缺少的部分，讓“博學(xué)天下”系列叢書陪伴您的左右。何樂而不為呢？　　讀書可以陶冶人的性情、培養(yǎng)人的品質(zhì)、鍛煉人的思維。博覽群書，方能從容不迫、談吐自如?！　”緯榻B了古今中外百余位在各個領(lǐng)域有突出成就的名人，講述他們的成長經(jīng)歷，他們的成功歷程。讓我們以他們?yōu)榘駱?，激勵自己、不斷努力，實現(xiàn)心中的夢想。　　書中世界展現(xiàn)人生百態(tài)，在如歌的歲月中，分享他人故事，咀嚼自己心情；品味優(yōu)美文章，體驗精彩人生?！安W(xué)天下”系列叢書直接沖擊我們的靈魂深處，激勵我們奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造輝煌人生。

書籍目錄

中國卷哲學(xué)宗師老子孔子孟子莊子韓非子董仲舒軍事政治家孫武秦始皇漢武帝諸葛亮李世民武則天成吉思汗朱元璋康熙科學(xué)發(fā)明家蔡倫祖沖之畢昇沈括李時珍華羅庚錢學(xué)森袁隆平英雄人物岳飛戚繼光鄭成功林則徐文學(xué)巨匠屈原李白杜甫蘇軾李清照施耐庵羅貫中吳承恩曹雪芹魯迅郭沬若茅盾曹禺藝術(shù)名家王義之鄭板橋齊白石梅蘭芳徐悲鴻田漢張大干聶耳時代名人詹天佑譚嗣同蔡元培雷鋒李嘉誠楊利偉時代名人哥倫布顧拜旦海倫·凱勒加加林喬丹科學(xué)家牛頓瓦特達(dá)爾文諾貝爾愛迪生愛因斯坦霍金文學(xué)家荷馬但丁莎士比亞歌德普希金巴爾扎克雨果托爾斯泰莫泊桑泰戈爾高爾基海明威藝術(shù)家達(dá)·芬奇巴赫莫扎特貝多芬凡·高軍事政治家亞歷山大愷撒華盛頓林肯列寧羅斯福曼德拉撒切爾夫人思想巨人柏拉圖亞里士多德黑格爾馬克思商業(yè)領(lǐng)袖摩根洛克菲勒迪斯尼沃爾頓

章節(jié)摘錄

　　孔子是中國偉大的思想家、政治家、教育家，他以仁愛、禮義為本，建立了影響中國社會2000多年的儒家學(xué)派?！　】鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保非蟆疤煜職w仁”的目標(biāo)?？鬃臃浅Ｖ匾晜€人的道德修養(yǎng)，他認(rèn)為一個人能否成為一個有德之人，關(guān)鍵在于自己的主觀努力，為人應(yīng)該嚴(yán)于律己、寬以待人，自己有德行，就不必?fù)?dān)心別人是否賞識和理解自己了。君子要安貧樂道，舍生取義?！　≡谡紊?，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”的觀念。他希望恢復(fù)周禮，建立一個嚴(yán)格、有序的社會?？鬃臃磳Ρ┱磳E用民力，希望君主能夠“惠民”、“愛民”?？鬃诱J(rèn)為，道德也必須反映在政治上，即政治行為道德化。在他看來，刑罰可以使人畏懼而不敢犯法，但并不能從根本上消除犯罪動機(jī)。只有用“德”和“禮”對人民進(jìn)行感化和引導(dǎo)，提高人民的道德意識，社會才能更加穩(wěn)定。而以德治國的根本保證是統(tǒng)治者必須成為道德的楷模，以自己的道德風(fēng)范來影響和教育人民?！　≡诮逃希鬃右缘赖陆逃秊橹行?，認(rèn)為教育的根本目的就是教人做人，而做人的關(guān)鍵是要具備愛心，要做到“己所不欲，勿施于人”?？鬃舆€提出了“有教無類”的辦學(xué)宗旨，在教學(xué)中，他自定教學(xué)內(nèi)容，自創(chuàng)教學(xué)方法，因材施教，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，啟發(fā)式的教學(xué)和弟子積極領(lǐng)悟結(jié)合?？鬃舆€重視實踐教育，即將教學(xué)與社會現(xiàn)象相結(jié)合。在教學(xué)過程中，他以詩、書、禮、樂、射、御、數(shù)為具體的教學(xué)內(nèi)容，而這些內(nèi)容又與文、行、忠、信相輔而行?！　】鬃釉谖氖贩矫娴某删鸵埠艽?。在歷經(jīng)了14年的游歷碰壁之后，他放棄了自己的政治抱負(fù)，回到魯國，一心編著書籍，如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等?？鬃邮状翁岢隽恕拔墨I(xiàn)”一詞，指出了“文獻(xiàn)”的重要性，并確定了結(jié)合教學(xué)和國家存史需要而編纂文獻(xiàn)的計劃?！　≡诰幾氲倪^程中，孔子安排其弟子做一些協(xié)助工作，并明確提出了編纂原則：一是述而不作，保持文獻(xiàn)原有的文辭；二是不涉及怪異、鬼神之事等；三是排除認(rèn)識上的異端；四是多聽多看，不武斷臆測，務(wù)求編纂出的文獻(xiàn)具有真實性。根據(jù)這些原則，孔子開始整理《詩經(jīng)》。在整理《詩經(jīng)》的過程中，他廣泛征求弟子的意見，一篇一篇地研讀，最后選定305首詩，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！　　洞呵铩肥强鬃拥挠忠涣ψ鳌？鬃釉鴮Φ茏诱f，他自己自青年時代以來歷時40多年，一直沒能實現(xiàn)“仁政德治”、“興魯復(fù)周”的政治主張，于是他編纂了這部書，以魯國歷史為主線，用歷史事實把正義與非正義表達(dá)了出來?！　—氉涌柞幒偷茏宇伝厝ナ篮螅鬃硬」?。《春秋》是我國保存下來最早的，也是世界上最早的一部編年史。孔子逝世后，他的弟子遵照遺囑，收集資料，將他的言行、語錄等編錄成書，定名為《論語》?！　】鬃拥囊簧?，勤奮治學(xué)，憂國憂民?？滴醯墼鵀樗H筆題書：“萬世師表”。　　孟子　　孟子生于鄒國(今山東鄒城)：是繼孔子后，儒家又一代表人物，被后人稱為“亞圣”，其早年的成長教育是在其母親的悉心調(diào)教下完成的。　　公元前358年，孟子拜孔子弟子于思為師，潛心學(xué)習(xí)?！　」?43年，孟子思想體系已日臻完善，于是他便開始在家鄉(xiāng)設(shè)館授徒?！　∶献诱J(rèn)為人性本善。他認(rèn)為好人壞人的出現(xiàn)，主要是由于社會的影響，他把人比成山木，他說：山上的樹木本來是繁茂的，僅僅是因為它接近都市，人們不斷地對它進(jìn)行砍伐，牛羊也踐踏不已，于是便長得不成樣子了。能說這些樹木原來是不美的嗎？人也是這樣，本來有善良的品性，但不斷被摧殘，得不到發(fā)揚(yáng)，最后變得同禽獸差不多，能說人的本性原來就是這樣的嗎？　　“民貴君輕”是孟子思想的核心。他認(rèn)為“得其民者，得天下；失其民者，失天下。”在君臣關(guān)系上，孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如心腹；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”他認(rèn)為殺死暴虐的國君，等于殺死一個兇殘的屠夫，不是什么“弒君”；他認(rèn)為君王在用人時，應(yīng)該尊重人民群眾的意見。孟子是歷史上第一個在理論和實踐上提出“諫君”的人，他認(rèn)為君王肯定也會犯錯誤，歷史上凡有作為的君主，大都注意納諫，深諳君民共生的道理，而正直的名臣，也敢于在君王面前直諫?！　∶献泳哂猩羁痰囊唤y(tǒng)思想。他認(rèn)為春秋無義戰(zhàn)，那些殺人的所謂善戰(zhàn)者，應(yīng)該被處以最重的刑罰；搞合縱、連橫的人，也應(yīng)該問罪。有一次魏襄王問他，天下怎樣才能安定，孟子說：“定于一?！本褪钦f國家只要統(tǒng)一了，才可以長治久安。他極力貶低戰(zhàn)爭的功用，提出了“以德服人”、“仁者無敵于天下”的理論。孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人心。他說，如果施仁政于民，百姓就會為君而戰(zhàn)，雖徒手亦可擋堅兵利甲。孟子強(qiáng)調(diào)“義重于利”，有傷于義的賜予，雖死不受。　　孟子政治思想的核心內(nèi)容是“王道”。孟子說：“仁者，人也；仁，人心也。”他曾當(dāng)著齊宣王的面揭露說：“現(xiàn)在給老百姓的田產(chǎn)，上不能奉養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子，好年成時終年勞動也不得溫飽，災(zāi)荒之年只有死路一條?！彼嬲]魏惠王說：“與民以生之道，自可得民之心，國亦可強(qiáng)也。”他認(rèn)為，統(tǒng)治者要想得到天下，辦法在于得民，得民的關(guān)鍵在于贏得人心。孟子所說的王道，最主要的就是給予人民產(chǎn)業(yè)，輕徭薄賦，輕刑罰?！　〉?，鑒于為當(dāng)時的形勢和時代背景，孟子的學(xué)說只能是徒勞的。那個時候，各國都積極準(zhǔn)備戰(zhàn)爭，秦國任用商鞅，國富兵強(qiáng)；楚國、魏國任命吳起，接連打敗敵國；齊國起用孫臏和田忌，成了一大強(qiáng)國。各國合縱、連橫斗爭異常激烈，所以，孟子的思想在當(dāng)時根本不可能被接受?？墒?，孟子的這種政治謀略，卻為后來許多帝王施行，帶來政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。唐太宗李世民就是典型的例子：為了鞏固自己的統(tǒng)治，李世民強(qiáng)調(diào)治國謀略，重視“保民而王”的主張。實行一些百姓擁護(hù)的政策，緩和了社會矛盾，生產(chǎn)力得到發(fā)展，出現(xiàn)了歷史上著名的“貞觀之治”。這說明了孟子“保民而王”的政治謀略在歷史上是存在積極意義的，其影響也是深刻的?！　∶献拥摹巴醯馈迸c“民本”思想歷來被儒生尊崇，亦成為許多有道王者治國的根據(jù)?！睹献印芬粫形牧鲿?，辯論技法高超，氣勢磅礴，為后來的散文家所推崇?！　∏f子　　莊子是道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、文學(xué)家，他是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)被稱之為“老莊哲學(xué)”?！　?jù)《史記》記載，莊子一生著書10余萬言，大多是寓言，書名《莊子》?！肚f子》共33篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分。它的出現(xiàn)標(biāo)志著在戰(zhàn)國時期我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言已經(jīng)發(fā)展到非常高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。后世道教繼承道家學(xué)說，經(jīng)魏晉南北朝的演變，老莊學(xué)說已成為道家思想的核心內(nèi)容。莊子其人被神化，奉為神靈，所著《莊子》，舊稱《南華真經(jīng)》?！　∏f子生活在戰(zhàn)國時期，與梁惠王、齊宣王同時，比孟軻的年齡略小，曾做過漆園小吏，生活十分窮困。他面黃肌瘦，衣著破舊，曾經(jīng)販賣過粟，織過草鞋。有一次他去見魏王，穿著打著補(bǔ)丁的衣服，魏王因此問道：“先生為何困頓到如此地步？”他說：“是貧窮，不是困頓。讀書人有道德而不能實行是困頓；衣服破舊是貧窮，不是困頓。這就是所謂生不逢時吧?！背趼犝f莊子很有才干，便派使臣攜帶千金重禮，聘他為相，但是他卻對使臣說：“千金是很重的財禮，卿相是尊貴的職位。你難道沒有看到祭祀用的牛嗎？人們養(yǎng)它幾年，然后它披上繡花的衣服，被送進(jìn)太廟，殺了祭祀。到這時，它即使想做一頭自由自在的小豬，難道還能做到嗎？”表示自己寧為“孤豚”，不做“牲?！?，甘愿逍遙物外?！　‰m然他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為，但他的內(nèi)心深處卻充滿著對當(dāng)時世態(tài)的悲憤與絕望，從其哲學(xué)思想退隱、不爭、率性的表象上來看，莊子是一個對現(xiàn)實世界有著強(qiáng)烈愛憎的人。莊子是一個憤世嫉俗的人，《莊子獨見》中有一段精辟的論述：“人只知三閭之哀怨，而不知漆園之哀怨有甚于三閭也。蓋三閭之哀怨在一國，而漆園之哀怨在天下；三閭之哀怨在一時，而漆園之哀怨在萬世?！闭驗槭赖牢蹪幔运磐穗[；正因為有黃雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因為人生有太多的不自由，所以他才強(qiáng)調(diào)率性。莊子是以率性來凸顯其特立的人格魅力的，他認(rèn)為做官殘害人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，這是對現(xiàn)實情形過于黑暗污濁的一種覺醒。　　莊子主張精神上的逍遙自在，所以在形體上，他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子主張宇宙中的萬事萬物都應(yīng)具有平等的性質(zhì)，人融于萬物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神要順從自然的法則，要安時而處順；莊子要求重視內(nèi)在德行的修養(yǎng)，德行充足，生命自然流露出一種自足的精神力量。

編輯推薦

　　《知書達(dá)禮典藏：名人故事：名人伴你成就夢想》介紹了古今中外百余位在各個領(lǐng)域有突出成就的名人，講述他們的成長經(jīng)歷，他們的成功歷程。讓我們以他們?yōu)榘駱?，激勵自己、不斷努力，實現(xiàn)心中的夢想。　　歷史上，無數(shù)名人為我們創(chuàng)造了寶貴的精神財富和物質(zhì)財富，閱讀他們的故事，就是站在巨人的肩膀上。

圖書封面

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