詩歌與經(jīng)驗(yàn)

前言

　　作為一種感受方式和生存技藝，詩歌的意義何在？　　答案自然是多種多樣的。我的理解是，詩歌的意義在于，以獨(dú)特的藝術(shù)感受方式和語言方式來書寫、表達(dá)并保存人與外部世界和內(nèi)心世界發(fā)生關(guān)系后形成的生存經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)可能是詩人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，也可能是詩人生活那個(gè)年代的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。從哲學(xué)上講，經(jīng)驗(yàn)是來源于感官知覺的觀念，是來源于反思即由內(nèi)省而知道的那些觀念。詩歌中的經(jīng)驗(yàn)所呈現(xiàn)的觀念不是抽象的枯燥的，而是具象的活潑的，它對(duì)于人生有著特別的活力。德國(guó)思想家狄爾泰對(duì)經(jīng)驗(yàn)與人生的關(guān)系有很深刻的認(rèn)識(shí)?！敖?jīng)驗(yàn)對(duì)歷史乃至整個(gè)人生，永遠(yuǎn)保持著經(jīng)久的活力與意義。經(jīng)驗(yàn)與人的內(nèi)心生活有一種觀念無法分離的直接體味的溝通。

內(nèi)容概要

　　《詩歌與經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)古典詩歌論稿》分為三個(gè)部分：　　第一部分帶有通論性質(zhì)，探討中國(guó)古代詩人感受時(shí)間的基本道德態(tài)度和表達(dá)詩意的主要方式，漫談古典詩歌的藝術(shù)感受問題。　　第二部分是古代詩人的個(gè)別性研究，有較早嘗試對(duì)作家作品研究進(jìn)行數(shù)量分析的論文，最有代表性的論文則是論蘇東坡詩歌的空間感?！　〉谌糠终撌隽嗽髑逶娫~的演變以及舊體詩的革命與現(xiàn)代詩歌的興起，還論述了古典詩歌，對(duì)于了解古典詩歌的發(fā)展演變、文體的鑒賞和舊體詩習(xí)作或有所裨益?！　　对姼枧c經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)古典詩歌論稿》分為三個(gè)部分：第一部分帶有通論性質(zhì)，探討中國(guó)古代詩人感受時(shí)間的基本道德態(tài)度和表達(dá)詩意的主要方式，漫談古典詩歌的藝術(shù)感受問題，也有斷斷續(xù)續(xù)寫的“江邊詩話”（部分）。第二部分是古代詩人的個(gè)別性研究，涉及的詩人有陶淵明、杜甫、高適、岑參、韓愈、柳永、王安石、蘇軾等。其中有較早嘗試對(duì)作家作品研究進(jìn)行數(shù)量分析的論文，也有以宋詩為對(duì)象探討本朝人注本朝詩歌的獨(dú)特現(xiàn)象的論文，最有代表性的論文則是論蘇東坡詩歌的空間感。第三部分論述了元明清詩詞的演變以及舊體詩的革命與現(xiàn)代詩歌的興起，還論述了古典詩歌格律的有關(guān)問題，這部分內(nèi)容對(duì)于了解古典詩歌的發(fā)展演變、文體的鑒賞和舊體詩習(xí)作或有所裨益。

作者簡(jiǎn)介

　　張三夕，男，1953年9月生于武漢。文學(xué)碩上，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文學(xué)研究所所長(zhǎng)，國(guó)學(xué)教育與研究中心主任，武漢社會(huì)文化研究院副院長(zhǎng)。長(zhǎng)期在高校從事古典文獻(xiàn)整理與文史領(lǐng)域的教學(xué)與科研工作。已出版學(xué)術(shù)專著數(shù)種，發(fā)表論文90余篇，成果累計(jì)200多萬字。

書籍目錄

詩歌與經(jīng)驗(yàn)——代前言0011.論惜時(shí)道德感的詩意表達(dá)0012.江邊詩話0213.漫談古典詩歌的藝術(shù)感受問題0354.關(guān)于上博簡(jiǎn)《孔子詩論》編聯(lián)排序的幾個(gè)問題0415.游子悲故鄉(xiāng)——從幾首古詩看中國(guó)古典文學(xué)中的“家園感”0636.陶詩斷想0717.追尋詩意地棲居——陶淵明《歸園田居詩》與謝靈運(yùn)《山居賦》的詩學(xué)闡釋0758.從南北朝民歌看流行歌曲的魅力0979.作家作品研究中的數(shù)量分析——唐代詩人總數(shù)考實(shí)10310.高適、岑參與河西、隴右邊塞——關(guān)于盛唐邊塞詩的若干認(rèn)識(shí)11311.杜甫——一個(gè)被開拓的詩世界13312.略談韓詩的語言藝術(shù)14513.宋詩宋注管窺15914.柳永和他的詞17115.詩歌與政治——讀王安石《詩義》札記17516.論蘇詩中的空間感19717.辛棄疾與鉛山因緣及其瓢泉詞的魅力21718.談?wù)勚袊?guó)古典詩歌的格律問題24519.元明清詩詞演變述論26920.論舊體詩的革命與現(xiàn)代詩歌的興起287后記301

章節(jié)摘錄

　　我在《江邊詩話》題記中回憶過我的早期生活經(jīng)驗(yàn)與詩歌的深厚關(guān)系。我從小在長(zhǎng)江邊上長(zhǎng)大，經(jīng)常在長(zhǎng)汀邊上游泳，多次橫渡長(zhǎng)江。在江邊除了玩水，有時(shí)也吟頌毛主席詩詞。在當(dāng)中學(xué)教師的五年中（1972-1976），即喜愛詩歌創(chuàng)作，寫了一些幼稚可笑而充滿革命激情或友情的詩。好友袁廷華君的“沙鷗體”常常使我耳目一新，他1977年考入南京大學(xué)中文專業(yè)本科，我1979年考入南大中文系研究生，我們成了校友。同時(shí)的文學(xué)青年兼友人還有王亞非、李江宏、劉陽春等等。王亞非是詩人沙鷗的侄子，在外國(guó)詩歌和新詩創(chuàng)作上當(dāng)時(shí)就有相當(dāng)深的造詣，只是后來轉(zhuǎn)入電視媒體做科技節(jié)目，遠(yuǎn)離他所熱愛的詩歌。李江宏在《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》副刊上發(fā)表過詩作，1978年考入中山大學(xué)物理系，后來去了美國(guó)。劉陽春則專注于小說創(chuàng)作，勤奮寫作而把自己身體搞垮了。當(dāng)時(shí)我經(jīng)常與江岸中學(xué)的同事兼室友張澤恩一起散步到江邊談文學(xué)，其中談得最多的是詩歌。張澤恩是一位極有口才的語文教師，他的夏夜故事會(huì)成為我終身難忘的口頭藝術(shù)享受，他的詩朗誦也具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力?？上埨蠋熞虬┌Y而過早地離開人世。我二十多年的早期生活所在的區(qū)叫“江岸區(qū)”，我又在一個(gè)名叫“江岸中學(xué)”的學(xué)校．讀書教書十一年。后來讀唐宋詩歌專業(yè)研究生，也是在長(zhǎng)江邊上的南京。我生于江邊，長(zhǎng)于江邊，學(xué)于江邊，游于江邊，老于江邊。我對(duì)“汀邊”或“江岸”充滿了特殊的依戀和不滅的記憶，我對(duì)詩歌充滿了無比的熱愛和深深的敬畏。

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