詩歌與經(jīng)驗

前言

　　作為一種感受方式和生存技藝，詩歌的意義何在？　　答案自然是多種多樣的。我的理解是，詩歌的意義在于，以獨特的藝術(shù)感受方式和語言方式來書寫、表達并保存人與外部世界和內(nèi)心世界發(fā)生關(guān)系后形成的生存經(jīng)驗。這種經(jīng)驗可能是詩人的個人經(jīng)驗，也可能是詩人生活那個年代的社會經(jīng)驗。從哲學上講，經(jīng)驗是來源于感官知覺的觀念，是來源于反思即由內(nèi)省而知道的那些觀念。詩歌中的經(jīng)驗所呈現(xiàn)的觀念不是抽象的枯燥的，而是具象的活潑的，它對于人生有著特別的活力。德國思想家狄爾泰對經(jīng)驗與人生的關(guān)系有很深刻的認識?！敖?jīng)驗對歷史乃至整個人生，永遠保持著經(jīng)久的活力與意義。經(jīng)驗與人的內(nèi)心生活有一種觀念無法分離的直接體味的溝通。

內(nèi)容概要

　　《詩歌與經(jīng)驗：中國古典詩歌論稿》分為三個部分：　　第一部分帶有通論性質(zhì)，探討中國古代詩人感受時間的基本道德態(tài)度和表達詩意的主要方式，漫談古典詩歌的藝術(shù)感受問題?！　〉诙糠质枪糯娙说膫€別性研究，有較早嘗試對作家作品研究進行數(shù)量分析的論文，最有代表性的論文則是論蘇東坡詩歌的空間感?！　〉谌糠终撌隽嗽髑逶娫~的演變以及舊體詩的革命與現(xiàn)代詩歌的興起，還論述了古典詩歌，對于了解古典詩歌的發(fā)展演變、文體的鑒賞和舊體詩習作或有所裨益?！　　对姼枧c經(jīng)驗：中國古典詩歌論稿》分為三個部分：第一部分帶有通論性質(zhì)，探討中國古代詩人感受時間的基本道德態(tài)度和表達詩意的主要方式，漫談古典詩歌的藝術(shù)感受問題，也有斷斷續(xù)續(xù)寫的“江邊詩話”（部分）。第二部分是古代詩人的個別性研究，涉及的詩人有陶淵明、杜甫、高適、岑參、韓愈、柳永、王安石、蘇軾等。其中有較早嘗試對作家作品研究進行數(shù)量分析的論文，也有以宋詩為對象探討本朝人注本朝詩歌的獨特現(xiàn)象的論文，最有代表性的論文則是論蘇東坡詩歌的空間感。第三部分論述了元明清詩詞的演變以及舊體詩的革命與現(xiàn)代詩歌的興起，還論述了古典詩歌格律的有關(guān)問題，這部分內(nèi)容對于了解古典詩歌的發(fā)展演變、文體的鑒賞和舊體詩習作或有所裨益。

作者簡介

　　張三夕，男，1953年9月生于武漢。文學碩上，歷史學博士。現(xiàn)為華中師范大學文學院教授，博士生導師，文學研究所所長，國學教育與研究中心主任，武漢社會文化研究院副院長。長期在高校從事古典文獻整理與文史領(lǐng)域的教學與科研工作。已出版學術(shù)專著數(shù)種，發(fā)表論文90余篇，成果累計200多萬字。

書籍目錄

詩歌與經(jīng)驗——代前言0011.論惜時道德感的詩意表達0012.江邊詩話0213.漫談古典詩歌的藝術(shù)感受問題0354.關(guān)于上博簡《孔子詩論》編聯(lián)排序的幾個問題0415.游子悲故鄉(xiāng)——從幾首古詩看中國古典文學中的“家園感”0636.陶詩斷想0717.追尋詩意地棲居——陶淵明《歸園田居詩》與謝靈運《山居賦》的詩學闡釋0758.從南北朝民歌看流行歌曲的魅力0979.作家作品研究中的數(shù)量分析——唐代詩人總數(shù)考實10310.高適、岑參與河西、隴右邊塞——關(guān)于盛唐邊塞詩的若干認識11311.杜甫——一個被開拓的詩世界13312.略談韓詩的語言藝術(shù)14513.宋詩宋注管窺15914.柳永和他的詞17115.詩歌與政治——讀王安石《詩義》札記17516.論蘇詩中的空間感19717.辛棄疾與鉛山因緣及其瓢泉詞的魅力21718.談談中國古典詩歌的格律問題24519.元明清詩詞演變述論26920.論舊體詩的革命與現(xiàn)代詩歌的興起287后記301

章節(jié)摘錄

　　我在《江邊詩話》題記中回憶過我的早期生活經(jīng)驗與詩歌的深厚關(guān)系。我從小在長江邊上長大，經(jīng)常在長汀邊上游泳，多次橫渡長江。在江邊除了玩水，有時也吟頌毛主席詩詞。在當中學教師的五年中（1972-1976），即喜愛詩歌創(chuàng)作，寫了一些幼稚可笑而充滿革命激情或友情的詩。好友袁廷華君的“沙鷗體”常常使我耳目一新，他1977年考入南京大學中文專業(yè)本科，我1979年考入南大中文系研究生，我們成了校友。同時的文學青年兼友人還有王亞非、李江宏、劉陽春等等。王亞非是詩人沙鷗的侄子，在外國詩歌和新詩創(chuàng)作上當時就有相當深的造詣，只是后來轉(zhuǎn)入電視媒體做科技節(jié)目，遠離他所熱愛的詩歌。李江宏在《長江日報》副刊上發(fā)表過詩作，1978年考入中山大學物理系，后來去了美國。劉陽春則專注于小說創(chuàng)作，勤奮寫作而把自己身體搞垮了。當時我經(jīng)常與江岸中學的同事兼室友張澤恩一起散步到江邊談文學，其中談得最多的是詩歌。張澤恩是一位極有口才的語文教師，他的夏夜故事會成為我終身難忘的口頭藝術(shù)享受，他的詩朗誦也具有相當?shù)乃囆g(shù)感染力?？上埨蠋熞虬┌Y而過早地離開人世。我二十多年的早期生活所在的區(qū)叫“江岸區(qū)”，我又在一個名叫“江岸中學”的學校．讀書教書十一年。后來讀唐宋詩歌專業(yè)研究生，也是在長江邊上的南京。我生于江邊，長于江邊，學于江邊，游于江邊，老于江邊。我對“汀邊”或“江岸”充滿了特殊的依戀和不滅的記憶，我對詩歌充滿了無比的熱愛和深深的敬畏。

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