北宋初期進士研究

前言

　　宋代政治的一個最大優(yōu)點，就是它的理性化和人性化的程度較高，其制度、政策中所體現(xiàn)出的合理性和公正性比較明顯。這不是說它沒有野蠻、暴戾、殘酷、“相斫”的一面，更不是說它已經(jīng)脫退了王朝政治的“專制底色”；而是說，與中國傳統(tǒng)社會的其他王朝——無論是它之前的漢唐，還是它之后的元明清——相比，宋代政治可能要更陽光、更溫潤一些?！　∵@在宋代政治生活中的許多方面都有明顯表現(xiàn)?！　∪纭八问蠁⑦\”。宋朝起始于“陳橋兵變”，陳橋兵變的最大特點，就是黃仁宇先生所說的，開創(chuàng)了“不經(jīng)過流血而誕生一個主要的朝代之奇跡”①。它基本上是一次和平兵變：沒有喋血宮門，更沒有烽煙四起，幾乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝換代的成功。這其中當然有兵權與實力威懾的因素，但是，兵權、實力、絕對優(yōu)勢等等，只能保證兵變的最終成功，至于以什么方式成功，則很大程度上取決于決策者的謀劃水平和政治良知。

內(nèi)容概要

　　《北宋初期進士研究》所選太平興國五年榜進士，以其地域分布、家世出身、婚姻觀念、政治道德及政治行為、文化成就等方面的特征，表現(xiàn)出宋初進士的某些共性，又因寇準、王旦、李沆、向敏中、蘇易簡、張詠、宋浞、晁迥、謝泌、馬亮等眾多名臣同出一榜而具有很大的政治影響。因此，以太平興國五年榜進士立論，既有典型人物的深度剖析和由點及面的漸次展開，又為全面把握宋初進士的特質(zhì)及宋朝士大夫階層的發(fā)展軌跡提供了依據(jù)。

作者簡介

　　徐紅，女，1967年生，湖南永州人。1990年畢業(yè)于武漢大學歷史系，獲學士學位。2004年考入山東大學歷史文化學院，師從王育濟先生攻讀中國古代史，2007年獲歷史學博士學位?，F(xiàn)為湖南科技大學人文學院副教授，主要從事宋史方面的研究，已發(fā)表學術論文20余篇。

書籍目錄

序第一章 導言一、研究對象及研究范圍二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評三、主要研究內(nèi)容四、所依據(jù)的文獻資料第二章 北宋初期的政治與社會——進士崛起的社會背景分析一、重新樹立君權神授觀念二、鞏固大一統(tǒng)、加強君主權威三、武力抵御異族侵擾的失敗四、管理國家行政事務的需要第三章 政治中心的變遷與進士的地理分布一、唐朝進士、狀元地理分布簡析二、宋初狀元、太平興國三年進士地理分布簡析三、太平興國五年進士概況介紹四、太平興國五年進士精英分子地理分布情況分析第四章 社會的變革與進士的家世仕途一、宋初進士科錄取對象的家世變化二、宋初宰輔成員的家世分析三、太平興國五年進士精英分子的家世與仕途分析四、家世與仕途個案分析第五章 社會意識的變遷與進士的婚姻關系一、婚姻個案考察二、婚姻特征分析三、婚姻與進士的社會交游范圍第六章 政治環(huán)境與進士的政治道德一、北宋初期重建倫理道德秩序的社會基礎與歷史淵源二、宋初進士的修身行德三、宋初進士的尊君忠君四、宋初進士的弘道于世第七章 制度環(huán)境與進士的政治觀念、政治行為一、理性務實的政治觀念二、典章制度的建設——政治行為表現(xiàn)之一三、治理地方的為官實踐——政治行為表現(xiàn)之二第八章 文化環(huán)境與進士的文化行為一、宋初君主對“文”的重視二、圖書管理及修史活動三、著書立說及文學成就第九章 結(jié)語主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　至道二年馬亮知饒州期間，饒州的永平監(jiān)工匠人數(shù)過多，銅錫原料供不應求，嚴重影響了鑄錢生產(chǎn)，于是“馬亮請分其工之半，別置監(jiān)于池州”，即池州永豐監(jiān)，這一措施既穩(wěn)定了人心，亦大大擴大了朝廷的鑄錢數(shù)額，“歲增鑄錢數(shù)十萬緡”①，對于緩解宋初銅錢緊張的局面起到了一定的作用?！　〉诙瑖缿筒环ㄖ?。唐末五代時期，由于連續(xù)的分裂割據(jù)和武人的跋扈，地方官府在處理政事方面幾乎無任何威信可言，常常是豪民勾結(jié)小吏凌駕于官府之上，甚至還有豪民無視官府、橫行鄉(xiāng)里的現(xiàn)象，以致官府號令不行。趙宋統(tǒng)一王朝的建立雖使這一現(xiàn)象有所改觀，但在某些地方仍余風猶存。馬亮在任職地方時，對此十分重視，注意采取強硬手段樹立官府權威，實則也是樹立朝廷的權威。曾鞏《隆平集》卷十四《馬亮傳》中就記載有這樣一件事。馬亮在知饒州之時，“有豪右白氏，多持吏短長。嘗殺人，原赦，益橫，亮發(fā)其奸惡，誅之，部中肅然”，通過嚴刑重典的方式誅殺危害地方的豪民，以起到殺一儆百的效果，由此也使他所治理的地方秩序井然。　　但是，同樣是殺人，不一樣的緣由，馬亮的處理方法又不一樣。咸平五年（1002）馬亮自西川回，命知潭州，屬縣有一些亡命之徒經(jīng)常劫掠鄉(xiāng)民，嚴重影響百姓的生活，引起百姓的不滿和痛恨，于是鄉(xiāng)民們共同商量，殺了這些亡命之徒。

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