中國近代文學史論

內容概要

汪龍麟所構建的中國近代文學史思路，已經擺脫了作家作品論的固有思考模式，結合時代的特點，開始從宏觀上把握近代文學的特質。近代社會是一個急劇動蕩的社會，日益危急的社會形勢，促使政治家、思想家、文學家提出各種各樣的治世藥方，也有著萬花筒式的創(chuàng)作心態(tài)，這便使近代文學具有既不同于古代文學，又不同于現代文學的獨特形態(tài)；但它又確確實實是古代文學的延續(xù)，是現代文學的源頭。近代文學是中國文學史上應當給予特別關注的“橋梁文學”。龍麟還講授過宋元明清文學史課以及戲曲史、小說史選修課，2001年底又出版了60萬字的20世紀學術史著作《清代文學研究》，對百年清代文學研究進行了全面總結，這都促使他能從文學發(fā)展流變中觀察近代文學，從深度的文化底蘊中理解近代文學，促成了他對近代文學思考的一家之言。

書籍目錄

序導論　“三界革命”與近代文學的繁榮  一、繁榮與危機  二、中國近代文學繁榮之原因與演進之動力    （一）雅、俗文學結構圈的重新調適與俗文學地位的提升    （二）文學消費市場的拓展與作家的職業(yè)化    （三）域外文學的引進與啟迪    （四）傳統(tǒng)文學的強力滲透  三、五四新文學的起點——中國近代文學的地位及歷史價值上編  困境中的彷徨與解脫——近代初期文學（1840-1894）　第一章　尊情與刺世——龔自珍的詩文創(chuàng)作    第一節(jié)  “一蟲獨警”的衰世覺者    第二節(jié)  “尊情貴真”的文學主張    第三節(jié)  “豪不就律”的詩歌創(chuàng)作    　一、“狂劍”與“怨簫”的真情體露    　二、尚奇求新的藝術追求　　第四節(jié)  “文不中律”的散文創(chuàng)作    　一、批判衰世腐朽、呼喚大才濟世的主題指向　　　?。ㄒ唬┲睋魰r弊的政論文    　　（二）曲隱諷世的雜文小品    　?。ㄈ┘目b深的紀人紀游文    　二、為文放曠、不拘一格的藝術表現　第二章　魏源、林則徐、張維屏等反帝愛國作家    第一節(jié)  魏源的詩文創(chuàng)作    　一、因時而變的改革思想    　二、富蘊時代感的詩歌創(chuàng)作    　三、“明暢條達”的散文風范    第二節(jié)  林則徐、張維屏等反帝愛國詩人    　一、憂心國事的林則徐    　二、關注時事的張維屏　第三章　傳統(tǒng)文風的慣性推衍——宋詩派與湘鄉(xiāng)派　　第一節(jié)  追摹宋詩的道咸宋詩派  　　一、宋詩派的詩學祈向及其創(chuàng)作得失    　　二、宋詩派代表詩人鄭珍的詩歌創(chuàng)作　　第二節(jié)  力挽桐城古文頹局的湘鄉(xiāng)派  　　一、桐城古文的衰頹  　　二、曾國藩對桐城古文的改造  　　三、“曾門四弟子”對桐城古文的繼承與革新　第四章　蔣春霖與鴉片戰(zhàn)爭前后詞壇　　第一節(jié)  蔣春霖詞作的“亂世驚魂”　　第二節(jié)  龔自珍、林則徐、鄧廷楨等人訶中的濟世情懷　　第三節(jié)  莊械、譚獻詞中的比興寄托　第五章　近代初期小說的衰中求變　　第一節(jié)  尷尬歷史境遇中的傳統(tǒng)回歸　　第二節(jié)  俠義公案小說    　　第三節(jié)  狹邪小說　　第四節(jié)  《兒女英雄傳》和《蕩寇志》　第六章　黃燮清與太平天國運動前后的戲曲創(chuàng)作　　第一節(jié)  黃燮清的戲曲創(chuàng)作　　第二節(jié)  范元亨和鐘祖芬中編　“求新聲于異邦”的文學革新——近代中期文學（1894-1905）　第一章　從“新學之詩”到“新派詩”——“詩界革命”的發(fā)生與發(fā)展　第二章　“吟到中以外天”——黃遵憲的詩歌創(chuàng)作　第三章　維新派的散文革新　第四章　“清季四大詞人”與甲午戰(zhàn)爭前后詞壇　第五章　“新小說”的勃興——官場小說的興盛及其譴責化傾向　第六章　“戲劇改良運動”與政治劇的盛行下編　從革命到消閑——近代后期文學（1905-1919）　第一章　“詩界革命”的余波蕩漾與詩歌的政治化傾向　第二章　近代白話文創(chuàng)作熱潮　第三章　王國維與辛亥革命前后詞壇　第四章　“新小說”的變調　第五章　地方戲、京劇和文明戲參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　上編 困境中的彷徨與解脫——近代初期文學（1840-1894）　　第一章　尊情與刺世——龔自珍的詩文創(chuàng)作　　中國古代詩歌經唐宋極盛之后，一直未有大的起色。元人重曲，詩作可觀者不多。明清兩代，宗唐宗宋，爭吵不休。直到鴉片戰(zhàn)爭前夕，詩壇上仍為這種濃厚的復古氛圍所籠罩．盡管乾嘉詩壇上也頗有一些雖宗唐紹宋而能自出機杼的詩人，如黃景仁宗唐而不囿于唐，厲鶚習宋而不縛于宋，但傳統(tǒng)“載道”詩學觀的文化熏染，乾嘉時期屢興文字獄的現實刺激，考據學風的書齋追求，使得大部分詩人不敢妄越雷池，于是宗唐者慘淡經營著瑣碎無聊的意象，宗宋者孜孜以求著縹緲無跡的義理，且各立門戶，相互指摘。詩歌創(chuàng)作已成為既無補于國事、也無關于個體情懷更不敢關乎現實民生的書齋苦吟，文字游戲。顯然，鴉片戰(zhàn)爭前夕的詩壇，已是困境重重，詩歌變革是大勢所趨，這一歷史重任是由極具承擔意識的近代作家來完成的。無論我們今天如何評價近代詩歌的功過得失，我們都不得不承認，如果沒有龔自珍、梁啟超等近代詩人的銳意革新精神，中國詩歌由古典形態(tài)邁向現代新詩的門檻將是不可想象的?！　　?/pre>








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