中國(guó)古代天文學(xué)詞典

前言

中國(guó)古代天文學(xué)建樹非凡，遺澤久長(zhǎng)，是我們民族的驕傲。我一直懷著崇敬的心情向往著這份文化珍寶。只是數(shù)十年漫漫學(xué)海中有許多錯(cuò)過的機(jī)緣，以致今天仍還像是一個(gè)鵠立在圣殿門前的朝圣者，終未能進(jìn)入門庭。盡管如此，我仍然感受到很大的喜悅、有幸在新中國(guó)成立初期百?gòu)U待興之際，見證了在竺可楨先生的倡導(dǎo)下，中國(guó)古代天文研究跨出了前所未有的聚集人才、系統(tǒng)“攻關(guān)"的一步。從那時(shí)起，經(jīng)兩代人的努力，資料齊集，成績(jī)斐然。如今又促成了這一由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所牽頭，組織全國(guó)各單位的天文學(xué)史研究者齊力完成的學(xué)術(shù)壯舉——一部上起夏商，下逮近代，羅列我國(guó)古天文學(xué)萬(wàn)象的六百萬(wàn)言鴻篇巨制！純粹用現(xiàn)代科學(xué)的眼光審視古代天文學(xué)，首先，它是一門旨在認(rèn)識(shí)天文世界——發(fā)現(xiàn)天文現(xiàn)象、探究天文規(guī)律的自然科學(xué)。這和今日的學(xué)科定位并無(wú)不同。其次，它是一門“觀測(cè)的科學(xué)”，今日也仍然如此。如果把天文觀測(cè)工具的“古”的界限設(shè)在天文望遠(yuǎn)鏡應(yīng)用之前，那么古代天文學(xué)眼界中所有的天體不超過7000個(gè)，這使得天文實(shí)測(cè)研究的對(duì)象限于幾個(gè)太陽(yáng)系天體的表象及其運(yùn)行軌跡，星空的監(jiān)測(cè)以及幾千個(gè)恒星的定位和陳列。這些，中國(guó)和其他古代文明的情況基本上一致，可以認(rèn)為是歷史的必然。

內(nèi)容概要

　　明代著名學(xué)者顧炎武在其《曰知錄》中云：“三代以上，人人皆知天文。七月流火，農(nóng)夫之辭也；三星在天，婦人之語(yǔ)也；月離于畢，戍卒之作也；龍尾伏辰，兒童之謠也。后世文人學(xué)士，有問之而茫不知者?！苯袢针m已衛(wèi)星飛船遨游九天，然問及文人學(xué)士，仍多有“茫不知者”。但此不足怪，何也？一則，中國(guó)天文上溯三皇五帝，下至明清帝制之式微，始終受到皇權(quán)之尊崇和維護(hù)。從天文學(xué)思想、理論，直到各個(gè)分支的專門知識(shí)，均自成體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代天文名詞術(shù)語(yǔ)，歷代相承，各有確定內(nèi)涵，非可隨意曲解。何況，歷代欽天監(jiān)為皇家“代天立言”之機(jī)構(gòu)，皇家欲樹其權(quán)威，更明令民間不得私習(xí)天文。致使天文學(xué)幾成絕學(xué)，古代天文典籍成為名副其實(shí)的“天書”。故此以其昏昏，何能使人昭昭！二則，肇自明末，西學(xué)東漸，歐洲天文學(xué)取中國(guó)天學(xué)而代之。大多學(xué)人只知哥白尼、牛頓，卻不知張衡、郭守敬為何許人也。數(shù)典而忘祖，此其謂也。　　如今，中國(guó)古代天文學(xué)之輝煌成就，已為世界學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。中國(guó)古代的“天人相應(yīng)”思想，正為當(dāng)代“天地生系統(tǒng)論”所光大。中國(guó)古代天象紀(jì)錄，已成為研究現(xiàn)代天文學(xué)中某些重要領(lǐng)域的極其寶貴的科學(xué)資料。世界性的中國(guó)文化熱的興起，也推動(dòng)著中國(guó)天文學(xué)史的深入探討。諸如經(jīng)史子集、醫(yī)卜星相，莫不與古代天文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。適此用武之秋，在中國(guó)科學(xué)院的大力支持下，編者邀請(qǐng)有關(guān)專家盧央、全和鈞、張培瑜、鄧文寬、胡鐵珠、郭盛熾和蔣窈窕等，通力合作，各展所長(zhǎng)，編纂成這部詞典。諸凡宇宙論、天象、天文儀器、天文測(cè)量、歷法、天文學(xué)家、天文著作、天文機(jī)構(gòu)、天文文物和天文星占等術(shù)語(yǔ)詞匯，擇其常見者盡量收入，以期讀者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)有全面的了解和認(rèn)識(shí)。然而，智者千慮，必有一失。作者雖殫精竭慮，但不免掛一漏萬(wàn)。限于學(xué)力，錯(cuò)誤之處在所難免。懇請(qǐng)讀者不吝賜教，至感至禱。

書籍目錄

凡例詞目音序目錄詞典正文附錄詞目筆畫索引詞目分類索引總跋補(bǔ)記

章節(jié)摘錄

A艾愛安Ai—an艾儒略 意大利傳教士。字思及，原名Aleni Julius。生于1582年，1649年卒于福州。1610年來(lái)華，1623年撰寫《西學(xué)凡》一書，全面介紹西方科學(xué)體系。同年寫成《性學(xué)粗述》，介紹亞里士多德的宇宙論。在介紹歐洲地理學(xué)知識(shí)方面，發(fā)表《職方外紀(jì)》一書，在當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界內(nèi)影響頗大。在徐光啟主編的《崇禎歷書》中，收入他撰寫的《幾何要法》，書中論述球面三角學(xué)和方位天文學(xué)的基本知識(shí)。愛新覺羅·玄燁清圣祖，帝號(hào)康熙。生于清順治十一年三月十八日（1654年5月4日），卒于康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）。八歲繼承皇位，在位61年，為中國(guó)歷史上著名君主之一。他文武兼?zhèn)?，博學(xué)多才。自幼博覽群書，熱愛文史和科學(xué)技術(shù)。親政后常召見文人學(xué)者，討論學(xué)術(shù)問題。清初，由湯若望根據(jù)《崇禎歷書》改編而成《時(shí)憲歷》，順治二年（1645）頒行天下。1660年，楊光先以《時(shí)憲歷》封面有“依西洋新法”字樣，控告湯若望“竊正朔之權(quán)予西洋”企圖謀反?？滴跞隃幌陋z治罪。楊光先任欽天監(jiān)監(jiān)正?？滴醢四辏?669），傳教士南懷仁上書告欽天監(jiān)推算歷法有誤，歷法之爭(zhēng)亟待處理。

編輯推薦

　　《中國(guó)天文學(xué)史大系》（全套共10卷）是中國(guó)科學(xué)院重點(diǎn)研究項(xiàng)目的一大成果。由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所牽頭，組織包括北京天文臺(tái)、紫金山天文臺(tái)、上海天文臺(tái)、陜西天文臺(tái)、北京天文館、南京大學(xué)天文系、北京師范大學(xué)天文系等單位的，堪稱中國(guó)天文學(xué)史界主要力量的二十余位專家，歷時(shí)三十多年，集體編撰完成。　　《大系》集中國(guó)天文學(xué)史研究之大成，深入揭示了中國(guó)古代天文學(xué)理性認(rèn)知探求與思想文化的關(guān)系，具有承前啟后的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。其所涉及的內(nèi)容之廣，超過了以往的中國(guó)天文學(xué)史論著，具有國(guó)際先進(jìn)水平，引起國(guó)際天文學(xué)界和科技史界的高度關(guān)注，也推動(dòng)了國(guó)際上對(duì)中國(guó)天文學(xué)史的研究?！　　洞笙怠犯鶕?jù)大專題立卷，各卷又有機(jī)結(jié)合，所引用史料準(zhǔn)確豐富，分析科學(xué)合理，視野廣闊，論述深入，構(gòu)筑了一幅全景式的中國(guó)天文學(xué)歷史發(fā)展的宏偉圖像。　　《大系》展現(xiàn)了眾多學(xué)者的研究成果，其中《中國(guó)古代天文學(xué)思想》《中國(guó)古代歷法》和《中國(guó)古代星占學(xué)》已被收入“中國(guó)文庫(kù)”，《中國(guó)少數(shù)民族天文學(xué)》對(duì)于同屬中華文化的“中國(guó)少數(shù)民族天文學(xué)”的發(fā)掘和整理，也是一項(xiàng)開拓性的探索?！　　　吨袊?guó)古代天文學(xué)詞典》對(duì)天文典籍閱讀者是很有價(jià)值的工具書。其余卷冊(cè)的研究也各具特色。

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