寄園寄所寄

內(nèi)容概要

《寄園寄所寄》內(nèi)容為：趟吉士，字天羽，又字恒夫，號漸岸，又號寄園，休寧（今屬安徽省黃山市）人。生于明末天啟、崇禎之交，卒于康熙四十五年（一七○六年）出身官宦世家，據(jù)《國朝耆獻類征初編》載：仕為光祿寺丞，諱廷賢者君曾祖考也。贈昭武將軍，諱完璧者祖考也。封文林郎，曰階奉直大夫，贈朝議大夫，諱時腴者考也。趙吉士自幼寄籍杭州，稍長入杭州府號。順治八年（二八五一年）舉人，康熙七年《二父八八年》謁選山據(jù)道光《休寧縣志》載：趟吉士系休寧舊市人。參見道光《休寧縣志》卷十三《人物志，宦業(yè)》。朱彝尊云：君年七十有九，終于京師，卒之歲，康熙四十五年二月拙也。

書籍目錄

點校前言敘敘讀寄園寄所寄志略凡例卷之一  囊底寄　經(jīng)濟　智術(shù)　警敏　技巧卷之二  鏡中寄　忠　孝　悌　義　正氣　廉介　寬厚　見色不亂卷之三  倚杖寄　岳瀆　名勝　大好山水卷之四  捻須寄　詩原　詩話　乩詩卷之五  滅燭寄　鬼　怪　異　人妖　虎　雷　墳卷之六  焚塵寄　座箴　勝國遣聞　科名　壽考　神童巧封附　閨中異人　譚屑卷之七  獺祭寄卷之八  豕渡寄卷之九  裂眥寄卷之十  驅(qū)睡寄卷之十一  泛葉寄卷之十二  插菊寄后記

章節(jié)摘錄

晦，誰之厲歟？氣之正者，片言可以扶坤維，一往可以回造化，嘻嘻卓哉！明初，劉長史璟嘗以使至燕，王與之弈，劉勝。王曰：“卿獨不少讓我耶？”對曰：“可讓處不敢不讓，不可讓處，璟何敢讓？（《座右編》）況鐘在蘇州興學禮士，儒生貧寒者，多有所給。于是爭獻詩，鄒亮獻二十首，鐘獨稱賞，欲薦其才于朝。有以匿名書數(shù)亮過失，潛揭于府治大門外者，鐘得書嘆曰：“彼欲沮吾薦，正欲速成亮名耳。遂奏亮才學可用，召試授吏刑二部司務(wù)，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。（《懸笥瑣探》）湖州慈感寺前橋日“潮音”，水清則有蚌浮水面吐珠，人皆見之，每風雨即有蛟龍來攫。永樂中，夏中靖治水至湖，宿寺中，夜有神，黑衣白裹，率一美女來見，公不為動，徐訴曰：“久窟于此，歲被鄰豪欲奪吾女，若得大人一字為鎮(zhèn)，即彼懾伏，永不敢動?！惫珪辉娕c之，中有“蚌傾心”之句，神拜領(lǐng)而去。未幾，公至吳淞江，有金甲神來訴日：“聘一鄰女已久，無賴賺大人手筆，抵塞不肯嫁，請改判上公張目視之，金甲神甚怖，冉冉而退。公因悟曰：是矣，慈感蚌珠之仇也。牒于海神，次日大風雨震電，有一蛟死于錢溪之北。（《涌幢小品》）

后記

歷經(jīng)十余年，先后有數(shù)十人參與之《寄園寄所寄》點校工作終告一段落，此時此刻，我們既有如釋重負之感，更有對故人感懷之思。二十年前，學界對《寄園寄所寄》一書尚未有足夠了解和關(guān)注。而其時，已故著名明清史專家、徽學奠基人和開拓者張海鵬先生在研究徽州文化時即注意到該書，并敏銳覺察到它的文獻價值和史料價值。為推介《寄園寄所寄》以及方便學者使用，張海鵬先生開始安排我們點校此書。其后由于種種原因，點校工作時斷時續(xù)，直至二000年九月張海鵬先生辭世，我們的點校工作仍未完成。這些年來，先生的未了心愿，一直是我們難舍的心結(jié)。二00五年，全國高校古籍整理委員會將《寄園寄所寄》點校列為資助項目，稍后黃山書社又將它納入《徽學研究資料輯刊》出版計劃，以此為契機，于是我們集中精力和時間，在今年上半年將該書校點完畢，交付黃山書社出版。終于了卻先生的遺愿，這是我們最感欣慰之處。

編輯推薦

《寄園寄所寄》十二卷（江西巡撫采進本） 國朝趙吉士撰。吉士有《續(xù)表忠記》，已著錄。是編采掇諸家說部，分十二門。曰囊底寄，皆智數(shù)事也；曰鏡中寄，皆忠孝節(jié)義事也；曰倚杖寄，述山川名勝也；曰撚須寄，詩話也；曰滅燭寄，談神怪也；曰焚麈寄，格言也；曰獺祭寄，雜錄故實也；曰豕渡寄，考訂謬誤也；曰裂眥寄，記明末寇亂及殉寇諸人也；曰驅(qū)睡寄，遺事之可為談助者也；曰泛葉寄，皆徽州佚聞也；曰插菊寄，皆諧謔事也，所載古事十之二三，明季事十之七八，采掇頗富而雅俗并陳，真?zhèn)位ヒ?，第成為小說家言而已。

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