五祖拳文化研究

內容概要

　　中國武術文化歷史悠久，內容豐富，博大精深，是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，其內容體系和價值體系相當完整，文化理念和表現(xiàn)形式較為獨特，一直深受華夏民族人們的喜愛和青睞。然而，近代以來，伴隨著工業(yè)化的快速推進和我國傳統(tǒng)社會小農經濟的土崩瓦解，整個“文化生態(tài)”發(fā)生了史無前例的劇變。在各類傳統(tǒng)文化均受到劇烈沖擊的背景下，傳統(tǒng)武術的消失、變異甚至是發(fā)生質變等，已經嚴重到了讓人焦慮不安的地步。當前，每一個老拳師和重要傳承人的離世，可能帶走的就是一個拳種、一個流派的消失。五祖拳作為閩南地方性的傳統(tǒng)武術，大致也面臨著如此的危機，對其挖掘整理、保護和發(fā)展的任務重大，使命緊迫。正是在這樣的背景下，研究從非物質文化遺產保護的視角，較為全面地對五祖拳的歷史淵源、文化交叉、技術技擊體系、傳播與人物、傳承與文化競爭力、保護與發(fā)展策略和功法套路體系等進行了系統(tǒng)的調研、考證與分析。并結合具體問題提出：加快系統(tǒng)化的政策法規(guī)體系建設；加快民主化的認定規(guī)劃體系建設；加快社區(qū)化的保護與發(fā)展模式建設；加快統(tǒng)一化的歷史人物及傳承人梳理；加強地方特色及文化內涵的發(fā)掘整理；加強相關賽事及文化品牌的培養(yǎng)扶持；加強真實性和完整性原則的貫徹落實；重視規(guī)范化的段位制套路的統(tǒng)一和推廣；重視相關傳承人的保護、發(fā)展和培育；重視教育教學資源的發(fā)掘、宣傳與推廣；重視對臺相關的競賽、交流與合作；重視保護發(fā)展的活態(tài)性與可持續(xù)性等具體建議?？傊?，五祖拳等傳統(tǒng)武術不僅是重要的非物質文化遺產項目，而且也是當下流行的體育類運動項目，活態(tài)傳承既是它們得以更好延續(xù)和實現(xiàn)復興的必然要求，也是當下一切工作應該堅持的基本思路、重點方向和原則立場。

作者簡介

杜德全，1974年10月生，安徽金寨人。2000年畢業(yè)于安徽師范大學體育教育專業(yè)，獲學士學位。2006年畢業(yè)于廈門大學體育教育訓練學專業(yè)，獲碩士學位?，F(xiàn)為泉州師范學院體育學院講師，主要從事名族傳統(tǒng)體育學的研究。近年來主持泉州市社科聯(lián)等課題5項，共發(fā)表論文16篇，其中在《中國體育科技》、《廈門大學學報（哲社版）》、《北京體育大學學報》、《體育文化導刊》、《體育學刊》、《東南學術》、等核心期刊發(fā)表論文6篇。研究成果獲得福建省第七屆社會科學優(yōu)秀成果二等獎1項。周盟淵，1944年9月生，福建石獅人，五祖拳第五代嫡系傳承人。1940年畢業(yè)于廣州中山醫(yī)學院，醫(yī)生。現(xiàn)為福建武協(xié)常務理事，香港警察中國武術會名譽武術顧問。曾擔任石獅市政協(xié)委員、福建少林五祖拳研究會秘書長、泉州武協(xié)副主席等。共出版著作6種，榮獲“全國千名優(yōu)秀武術輔導員”、“全國武術挖掘整理工作先進個人”等稱號。

書籍目錄

第一章　五祖拳的歷史淵流
　第一節(jié)　五祖拳源流考證的文獻與現(xiàn)狀
　第二節(jié)　五祖拳源流考證的原則與方法
　第三節(jié)　五祖拳的淵源、祖師與流派
第二章　五祖拳與南少林的關系
　第一節(jié)　五祖拳與南少林當下的地位
　第二節(jié)　五祖拳與南少林出現(xiàn)的交叉
　第三節(jié)　南少林相關問題的考證與評述
　第四節(jié)　南少林熱的現(xiàn)實驅動因素分析
　第五節(jié)　五祖拳與南少林關系的立場
第三章　五祖拳與閩南文化
　第一節(jié)　閩南文化概述
　第二節(jié)　五祖拳對閩南文化的吸收與融合
　第三節(jié)　五祖拳閩南文化身份發(fā)掘的意義
第四章　五祖拳的技術技擊體系
　第一節(jié)　五祖拳的技術風格
　第二節(jié)　五祖拳的技術法則
　第三節(jié)　五祖拳的技法解釋
　第四節(jié)　五祖拳的技擊風格
　第五節(jié)　五祖拳的技擊法則
　第六節(jié)　五祖拳三戰(zhàn)的研究
　第七節(jié)　五祖拳搖身抖甲的研究
　第八節(jié)　五祖拳運腰發(fā)勁的研究
　第九節(jié)　五祖拳硬功訓練的研究
　第十節(jié)　五祖拳運氣法的研究
　第十一節(jié)　五祖拳獅子吼功法的研究
　第十二節(jié)　理想握拳方法的研究
　第十三節(jié)　拳與勁道發(fā)放的研究
第五章　五祖拳的傳播與人物整理
　第一節(jié)　五祖拳的傳播與交流
　第二節(jié)　五祖拳的人物整理
第六章　五祖拳的傳承與文化競爭力
　第一節(jié)　武術文化整體的傳承情況
　第二節(jié)　五祖拳文化的傳承情況
　第三節(jié)　武術整體的文化競爭力情況
　第四節(jié)　五祖拳的文化競爭力情況
　第五節(jié)　提升五祖拳文化競爭力的選擇
第七章　五祖拳保護與發(fā)展的策略
　第一節(jié)　五祖拳文化遺產的特點
　第二節(jié)　五祖拳文化保護的歷程
　第三節(jié)　五祖拳文化保護的必要性
　第四節(jié)　五祖拳保護與發(fā)展的對策、建議
　第五節(jié)　小結
第八章　五祖拳功法套路的挖掘整理
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　蔡玉明創(chuàng)編的傳統(tǒng)拳譜
　第三節(jié)　尤祝三整編的傳統(tǒng)拳譜
　第四節(jié)　周盟淵整編的系列拳譜
　第五節(jié)　五祖拳的達尊養(yǎng)生功法
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　盧萬定拜師于尤俊岸之后，便更加沉迷于五祖拳的訓練之中，待師傅親如生父，衣食住行樣樣都照顧得體貼周到。甚至連祖?zhèn)鞯募覙I(yè)，也委托太太和一名叫“半滿”的舊伙計管理。半滿忠誠可靠，是盧家的老伙計，很為“金允合酒鋪”的生意擔心。于是有一天，他便半玩笑半提醒地對盧萬定說：“少爺學了兩年多的功夫，花了這么多金錢，武藝一定到很高境界吧？如您答應，在下想和您比試一下，看看您是否學到真功夫?！北R萬定聽了卻并不生氣，于是他們兩人便運勢搭手，準備較量?；镉嫲霛M竟先下手為強，突然出手將盧萬定擒住舉起，輕松地將他摔入酒池。盧萬定打敗，這時，半滿趁機提醒道：“少爺啊，回頭是岸，請不要再沉迷不悟了！連我這靠一身蠻力的無名小卒，都能把您摔倒，再花精力和時間是不值得的……”太太也看見盧萬定被摔的狼狽相，便故意大聲嚷道：“那樣瘦筋巴骨的家伙，虧你還拜他做師父，真是一個大傻瓜！”可見，盧萬定向尤俊岸學武的開始階段，根本得不到家庭的認可。這次比試，自然讓盧萬定非常沮喪。尤俊岸把這一切都看在眼里，知道這正是考察盧萬定的好時機。原來尤俊岸這段時間，僅僅傳授給盧萬定一些套路和基本功法，還在考察盧的為人與品德，還未將五祖拳的精華傳授于他。幸運的是，這次的比試，并未讓盧萬定灰心和失去對師傅的尊敬，相反，他卻更加地刻苦訓練。從這之后，又經過盧萬定師叔“翻天豹”魏隱南等的考察，尤俊岸覺得盧萬定不論是從人品、德性還是練功方面，都是一塊可造之材，便決定將五祖拳法的秘訣逐漸傳授于他。此后，又經過近兩年的專心訓練，盧萬定逐漸掌握和領會了五祖拳中的剛法與柔法、練功的呼吸法以及各種招式的秘訣，甚至可以逐漸達到和師傅進行對搏的程度。在以后更長時間的磨煉中，盧萬定更加深刻地領會到“學海無涯”、“山外有山”、“強中還有強中手”等話的道理；同時，對祖師蔡玉明提出的“修身修性謙為本，學法學藝一氣成”等要求也有了深入的理解。據說，盧萬定還利用定期到廈門采購酒鋪原料的機會，經常拜訪師叔“翻天豹”及二師伯翁朝言。盧萬定也經常拜訪名望很高的大師伯林九如。這些長輩對盧萬定都十分賞識，并稱贊他具有尊師重道、恪守門規(guī)等優(yōu)良品德?！　　?/pre>




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