文學(xué)欣賞與創(chuàng)作

前言

　　三月的天氣溫潤(rùn)而暖柔?！　∑焐侥_下花草蔥郁，溪源江邊桃紅柳綠。　　在這樣一個(gè)鶯歌燕舞、花開(kāi)茂盛、生機(jī)勃勃的季節(jié)，福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院優(yōu)美的校園里到處都顯得那么詩(shī)情畫(huà)意：山水學(xué)村的旖旎風(fēng)光，百年傳承的書(shū)香氛圍，朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，現(xiàn)代特色的教學(xué)樓群——這一切怎么不令人贊嘆神往？　　正是在這里，我們幾位有志于教育事業(yè)的教師思考著大學(xué)教育的人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳承。錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)提出疑問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”溫家寶總理也曾詢問(wèn)教育專家：“如何培養(yǎng)更多的杰出人才？這是我非常焦慮的一個(gè)問(wèn)題?！敝茖W(xué)家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的密切關(guān)注，實(shí)在令我們?cè)诖髮W(xué)教書(shū)的教師感到壓力和責(zé)任。是的，今天的大學(xué)有諸多問(wèn)題，但是培養(yǎng)人才的核心任務(wù)在任何時(shí)候都應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。20世紀(jì)五六十年代，我們熟知的教育理念是培養(yǎng)“德、智、體”（后來(lái)增加美、勞）等全面發(fā)展的人才；進(jìn)入八九十年代，培養(yǎng)目標(biāo)成為“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的新型人才。　　教育家梅貽琦1931年12月3日到清華大學(xué)任校長(zhǎng)當(dāng)天，在全校大會(huì)上發(fā)表就職演說(shuō)時(shí)說(shuō)：“大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大?！贝髮W(xué)教育之所以是大學(xué)，就應(yīng)該是有大師的大學(xué)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場(chǎng)所。從培養(yǎng)高素質(zhì)人才這一角度出發(fā)，我們的大學(xué)教育必不可少的素質(zhì)之中包含著人文素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)也正是今天大學(xué)教育中亟待加強(qiáng)的一個(gè)領(lǐng)域?！　”局叭宋幕伞钡哪康?，為了有助于人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使大學(xué)生能夠通過(guò)欣賞我們祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品獲得人文藝術(shù)熏陶與感悟，我們幾位同仁商討要編寫(xiě)一本能夠體現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鑒賞最新成就的書(shū)。幾經(jīng)謀劃研討，數(shù)易其稿，終于完成了這部《文學(xué)欣賞與創(chuàng)作》的編著。開(kāi)卷有益，相信能夠?yàn)樽x者的文學(xué)欣賞與寫(xiě)作帶來(lái)一定啟悟。

內(nèi)容概要

從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化角度看，戲劇容納的文化因素也許比其他文體形式更多。但是，在傳媒高度發(fā)達(dá)與快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活中，影視文學(xué)與藝術(shù)完全可以包容戲劇，這不僅是指戲劇可以借助新媒介獲得傳播，而且影視文學(xué)藝術(shù)本身也完全可以容納戲劇文學(xué)與藝術(shù)。     本書(shū)選擇了散文、小說(shuō)、詩(shī)歌與影視作為當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)欣賞的核心內(nèi)容。讀者通過(guò)本書(shū)有關(guān)作品的欣賞，能夠提高文學(xué)修養(yǎng)，獲得精神享受。

書(shū)籍目錄

緒論第一章  散文  第一節(jié)  散文的含義、特征與種類    一、散文的含義    二、散文的特征    三、散文的種類  第二節(jié)  名家名作導(dǎo)讀    一、散文發(fā)展簡(jiǎn)史    二、散文名作導(dǎo)讀    論語(yǔ)（節(jié)選）    莊子  莊子·逍遙游    司馬遷  史記·淮陰侯列傳    梁?jiǎn)⒊? 少年中國(guó)說(shuō)    魯迅  現(xiàn)代史    周作人  故鄉(xiāng)的野菜    郁達(dá)夫  水樣的春愁    何其芳  獨(dú)語(yǔ)    梁實(shí)秋  雅舍    傅雷  傅雷家書(shū)（選一）    唐敏  女孩子的花    余秋雨  一個(gè)王朝的背影    王小波  一只特立獨(dú)行的豬    葦岸  大地上的事情（節(jié)選）    琦君  髻    余光中  聽(tīng)聽(tīng)那冷雨    林耀德  寵物K    也斯  在地下車讀詩(shī)    董橋  中年是下午茶    柯清淡  五月花節(jié)    周腓力  幽自己一默  第三節(jié)  散文寫(xiě)作    一、寫(xiě)作理論    二、寫(xiě)作練習(xí)第二章  小說(shuō)  第一節(jié)  小說(shuō)的含義、特征與種類    一、小說(shuō)的含義    二、小說(shuō)的特征    三、小說(shuō)的種類  第二節(jié)  名家名作導(dǎo)讀    一、小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史    二、小說(shuō)名作導(dǎo)讀    短篇小說(shuō)部分    白行簡(jiǎn)  李娃傳    馮夢(mèng)龍  金玉奴棒打薄情郎（存目）    朱定關(guān)  連長(zhǎng)    王  蒙  組織部來(lái)了個(gè)年輕人（存目）    汪曾祺  受戒（存目）    陳啟佑  永遠(yuǎn)的蝴蝶    劉震云  一地雞毛（節(jié)選）    郭美玲  有毒物品    秦俑  我的網(wǎng)戀手記    畢飛宇  相愛(ài)的日子（存目）    中篇小說(shuō)部分    三國(guó)志平話（節(jié)選）    劉索拉  你別無(wú)選擇（節(jié)選）    池莉  煩惱人生（節(jié)選）    嚴(yán)歌苓  誰(shuí)家有女初長(zhǎng)成（存目）    畢飛宇  青  衣（節(jié)選）    東西  不要問(wèn)我（存目）    葉兆言  馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)（節(jié)選）    胡學(xué)文  命案高懸（存目）    長(zhǎng)篇小說(shuō)部分    吳承恩  西游記  第十四回——心猿歸正  六賊無(wú)蹤    金庸  倚天屠龍記（存目）    瓊瑤  幾度夕陽(yáng)紅（存目）    黃易  大唐雙龍傳（存目）    都梁  亮  劍（存目）    安妮寶貝  彼岸花（存目）    張牧野  鬼吹燈（存目）    王曉方  駐京辦主任（存目）  第三節(jié)  小說(shuō)寫(xiě)作    一、寫(xiě)作技巧    二、寫(xiě)作練習(xí)第三章  詩(shī)歌  第一節(jié)  詩(shī)歌的含義、特征與種類    一、詩(shī)歌的含義    二、詩(shī)歌的特征    三、詩(shī)歌的種類  第二節(jié)  名家名作導(dǎo)讀    一、詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史    二、詩(shī)歌名作導(dǎo)讀    古典詩(shī)歌部分    孔雀東南飛    陶淵明  歸園田居    駱賓王  在獄詠蟬·并序    王維  竹里館    李白  夢(mèng)游天姥吟留別    杜甫  登  高    現(xiàn)代詩(shī)歌部分    郭沫若  天狗    聞一多  發(fā)  現(xiàn)    徐志摩  偶然    李金發(fā)  有感    戴望舒  我的記憶    馮至  十四行詩(shī)·26    馮至  十四行詩(shī)·27    艾青  手推車    穆旦  春    蔡其矯  川江號(hào)子    曾卓  懸崖邊的樹(shù)    食指  這是四點(diǎn)零八分的北京    北島  在黎明的銅鏡中    舒婷  惠安女子    顧城  一代人    顧城  遠(yuǎn)和近    海子  亞洲銅    韓東  有關(guān)大雁塔    于堅(jiān)  0檔案（節(jié)選）    翟永明  潛水艇的悲傷    紀(jì)弦  你的名字    余光中  白玉苦瓜    洛夫  石室之死亡（選四）    鄭愁予  錯(cuò)誤    馬朗  北角之夜    也斯  寒夜·電車廠    葦鳴  壕境意象十首（節(jié)選）    陶里  過(guò)澳門(mén)歷史檔案館  第三節(jié)  詩(shī)歌寫(xiě)作    一、古詩(shī)寫(xiě)作    二、新詩(shī)寫(xiě)作    三、寫(xiě)作練習(xí)第四章  影視文學(xué)第一節(jié)  影視文學(xué)的含義、特征與種類    一、影視文學(xué)的含義    二、影視文學(xué)的特征    三、影視文學(xué)的種類  第二節(jié)  名家名作導(dǎo)讀    一、影視文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史    二、影視名作導(dǎo)讀    電影部分    小城之春（1948）    大鬧天宮（1961—1964）    英雄本色（1986）    紅高粱（1987）    倩女幽魂（1987）    胭脂扣（1988）    悲情城市（1989）    阿飛正傳（1990）    黃飛鴻I（1991）    牯嶺街少年殺人事件（1991）    暗戀桃花源（1992）    霸王別姬（1992）    喜宴（1993）    大話西游（1994）    陽(yáng)光燦爛的日子（1994）    女人四十（1995）    甜蜜蜜（1996）    榴蓮飄飄（2000）    ——（2000）    臥虎藏龍（2000）    十七歲的單車（2000）    無(wú)間道（2002）    可可西里（2004）    孔雀（2005）    三峽好人（2006）    瘋狂的石頭（2006）    電視劇部分    名著改編?。骸秶? 城》（1990）    歷史劇：《雍正王朝》（1997）    公安?。骸队啦活俊罚?999）    傳奇劇：《大明官詞》（1999）    商業(yè)題材?。骸洞笳T(mén)》（2001）    青春?。骸肚樯钌钣昝擅伞罚?001）    農(nóng)村?。骸秳⒗细罚?002）    都市情感劇：《中國(guó)式離婚》（2004）    諜戰(zhàn)?。骸栋邓恪罚?005）    革命歷史題材?。骸读? 劍》（2006）    軍旅題材劇：《士兵突擊》（2006）    情景喜?。骸段淞滞鈧鳌罚?006）  第三節(jié)  影視劇本寫(xiě)作    一、影視劇作的含義及特性    二、影視劇本格式    三、影視劇本寫(xiě)作的基本元素與要求    四、文學(xué)作品的影視劇改編    五、寫(xiě)作練習(xí)參考文獻(xiàn)附錄    一、常用文學(xué)閱讀、研究網(wǎng)站    二、文學(xué)刊物目錄后記

章節(jié)摘錄

　　《易經(jīng)》云：“文明以止，人文也。觀乎天文，、以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！保ā顿S卦·彖辭》）作為人文成果之一的文學(xué)，是人類特有的一種具有審美特征的語(yǔ)言藝術(shù)，它在“人文化成”中的作用是十分巨大的。中國(guó)的儒家把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)做教育弟子的經(jīng)典，后世的科舉還曾經(jīng)把詩(shī)、賦、散文等列為封建士子學(xué)習(xí)與考試的內(nèi)容，明太祖朱元璋曾說(shuō)《琵琶記》“富貴家必不可少”，近代梁?jiǎn)⒊踔撂岢隽恕坝乱粐?guó)之民，必新一國(guó)之小說(shuō)”等觀點(diǎn)。　　那么，什么是文學(xué)呢？從中國(guó)文化發(fā)展史看，文學(xué)曾經(jīng)從屬于史學(xué)與經(jīng)學(xué)，所謂文史哲一家也道出了文學(xué)的淵源與從屬地位。從類別上看，文學(xué)是與史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科并列的一種藝術(shù)，它屬于人文學(xué)科。章炳麟曾說(shuō)：“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)?！保ā秶?guó)故論衡·文學(xué)總略》）西方學(xué)者韋勒克也有類似觀點(diǎn)：“文學(xué)研究不僅與文明史的研究密切相關(guān)，而且實(shí)在和它就是一回事。在他們看來(lái)，只要研究的內(nèi)容是印刷或手抄的材料，是大部分歷史主要依據(jù)的材料，那么，這種研究就是文學(xué)研究。”（《文學(xué)理論》）似乎文學(xué)就是人文，但是問(wèn)題并不這么簡(jiǎn)單。傅道彬、于第在《文學(xué)是什么》一書(shū)中談到文學(xué)概念時(shí)的語(yǔ)言描述就十分耐人尋味，指出“文學(xué)作為人類一種重要的精神活動(dòng)方式，正是用來(lái)滿足人類精神需要的”，“從這一意義來(lái)講，文學(xué)不是別的，文學(xué)正是人類的一種生存方式”（見(jiàn)引論，第4頁(yè)）。把文學(xué)提高到一種生存方式的高度正是看出了文學(xué)作用于人的情感需要這一特殊功能。那種把文學(xué)看做是一種打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的消遣或作為附庸風(fēng)雅的裝飾的認(rèn)識(shí)是非常膚淺的。在這個(gè)物質(zhì)世界已經(jīng)變得發(fā)達(dá)的時(shí)代，文學(xué)必定會(huì)成為人類精神生活的一部分，是與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界生活相和諧的精神世界的組成部分?！　　?/pre>








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