錢文忠解讀《弟子規(guī)》

內(nèi)容概要

該書以錢文忠先生在百家講壇所作同名講座為基礎(chǔ)，整理潤色而成。    錢文忠先生講解的蒙學(xué)讀物，結(jié)合自身成長、教育的多年經(jīng)驗(yàn)，突破了以往空洞翻譯的弊端，言而有物，選用上百案例、故事，解決了近幾十年來困擾家長、老師的教育難題。    為符合青少年的閱讀習(xí)慣，該書在原講的基礎(chǔ)上，重新編排，細(xì)致改寫，力邀名家繪制插圖，使之更加生動有趣，便于孩子們獨(dú)立閱讀。

作者簡介

錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國文化書院導(dǎo)師、北京電影學(xué)院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會委員。
    錢文忠1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學(xué)一年

書籍目錄

第一講　規(guī)矩的作用第二講　入則孝之一第三講　入則孝之二第四講　入則孝之三第五講　入則孝之四第六講　弟之一第七講　弟之二第八講　謹(jǐn)之一第九講　謹(jǐn)之二第十講　謹(jǐn)之三第十一講　謹(jǐn)之四第十二講　信之一第十三講　信之二第十四講　信之三第十五講　信之四第十六講　信之五第十七講　泛愛眾之一第十八講　泛愛眾之二第十九講　泛愛眾之三第二十講　親仁第二十一講　余力學(xué)文之一第二十二講　余力學(xué)文之二附錄  弟子規(guī)注音版

章節(jié)摘錄

第二講　入則孝之一提問時間：當(dāng)我們認(rèn)真反省自己的時候，會發(fā)現(xiàn)這四組看似簡單的父母句，其實(shí)做起來并不容易，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，我們究竟應(yīng)該怎樣做呢？為什幺首先要從“父母呼，應(yīng)勿緩”做起呢？飽含深情的呼喚父母呼喚孩子，每一聲呼喚里面是飽含深情的。在中國史籍當(dāng)中，就記載著這樣一個感人的故事。曾子是春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，以孝著稱。有一天，曾子進(jìn)山打柴，他媽媽留在家里。突然，家里來了一個拜訪曾子的客人，他媽媽見到一個陌生人來找自己的兒子，—下子不知所措，情急之下，就咬了自己的手指。這個時候在山上打柴的曾子，就感覺自己的心一抽、一疼，馬上就想是不是媽媽有什么事？是不是媽媽在叫我？于是曾子趕緊背著打好的柴，急匆匆地返回家里，跪問母親：母親，我剛才心一抽一疼，是不是您老人家有什么事？媽媽就說，剛才有客人忽然來到，我不知道說什么好，又怕說得不好，讓人家覺得不符合規(guī)矩，就只好咬著手指盼你回來。你看，有時候母子之間心靈相通，這一種呼喚，連聲音都不需要。我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)、要考試，好像就有理由忽略父母的呼聲，其實(shí)這是不對的。孝的第一步，就是傾聽父母的需要。第二步，是盡量按照父母的需要努力去做，雖然不一定都做得到，但是要努力去做。提問時間：我們盡量按照父母的需要努力去做，但有時也不一定就能討得父母的歡心，甚至還可能遭到父母的誤解和責(zé)備，那么這個時候我們應(yīng)該怎幺辦呢？無條件的“孝道”大家也許都聽說過臥冰求鯉的故事，這是晉朝王祥的故事。王祥是公元185年生人，公元269年去世，瑯琊臨沂人，西晉的大臣。這個人曾經(jīng)隱居深山二十多年，后來從溫縣的縣令一路做到大司農(nóng)、司空、太尉。王祥早年喪母，他的繼母朱氏對他并不慈愛，經(jīng)常在王祥的父親面前進(jìn)讒言、挑撥，說這個兒子不好，不孝順。所以王祥從小也沒得到過父愛。但是父母患病的時候，王祥依然衣不解帶地伺候。繼母朱氏時常想吃鯉魚，雖然這個繼母對他不慈愛，但王祥都拼命滿足她。有一年冬天，河水都已經(jīng)結(jié)了厚厚的冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身臥在冰上祈禱，突然，冰裂開了，跳出兩條鯉魚。對于對自己并不慈愛的繼母，王祥仍然努力地滿足她的需要，由此可以看出，在中國傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無條件的，孝不是交易，不是交換?，F(xiàn)在我們很多人認(rèn)為，孝是相互的，爸爸媽媽對我好，我要孝敬他們。那反過來說，爸爸媽媽如果出于某些主觀原因，或者出于某種客觀限制，對你稍微差一點(diǎn)兒，你就不孝順父母啦？我們是不是應(yīng)該反思一下？有些很容易的事情我們做到了沒有？或者再降低一些要求，我們起碼應(yīng)在父母呼喚時馬上答應(yīng)，抓緊完成父母交代的事情，耐心聽一一下父母的嘮叨或是教訓(xùn)，哪怕是委屈地順承一一下父母，哪怕是父母誤解的責(zé)備。當(dāng)然，這么做，實(shí)際上也并不見得容易。但是我覺得，我們應(yīng)該去嘗試。提問時間：孝順父母，尊敬長輩，這是我們應(yīng)該從小就懂得的基本道理。但是在當(dāng)代社會，很多父母在教育我們時，為了能讓我們聽話，常常采取“物質(zhì)獎勵”教育，那么這種做法究竟是對是錯呢？巧克力比媽媽更重要在大家思考這個問題之前，我先給同學(xué)們說一個事兒，是一個朋友寫在博客上的。說有一個星期天他到公園去玩，看見一個三四歲的小孩在草地上又爬又鬧玩得很開心，年輕的母親跟孩子說：時間到了，寶貝，我們應(yīng)該回家了。但是這個孩子就是不肯回去。這個時候媽媽就從口袋里掏出一塊巧克力，對著孩子晃了一下，孩子的眼睛就盯住媽媽手上的這塊巧克力，慢慢地站了起來。然后他就聽見這個媽媽問：寶貝，想不想吃巧克力？孩子說：想。媽媽就跟孩子說：想吃就得跟我回家去吃。然后就看見這個孩子乖乖地跟媽媽回家吃巧克力了。這位朋友記完了博客，在后面發(fā)了一通議論。他說，這位母親用巧克力可以讓孩子服服帖帖地跟自己回家，而母親的呼喚孩子卻充耳不聞，在這個三四歲的孩子眼里，巧克力比媽媽還重要。那么當(dāng)父母沒有能力滿足兒女日漸增長的欲望的時候，兒女很可能就會把父母丟棄在一邊。說到這里，同學(xué)們是不是也曾遇到過這類情況：自己在家做一些家務(wù)，就會向父母提要求，要不就是多給些零花錢，要不就是給自己買什么好吃的，總之，白做家務(wù)心里是很不情愿的。但是，學(xué)完了今天這一課，我希望同學(xué)們自省，不要變成“巧克力比媽媽還重要”的孩子。……

編輯推薦

《錢文忠解讀(學(xué)生版)》編輯推薦：一本《弟子規(guī)》不能解決一切，卻能讓家長、老師用一種更有效的方式來解決在教育孩子過程中遇到的各種問題?！跺X文忠解讀(學(xué)生版)》并不僅僅是一套講述行為規(guī)范的守則，在錢文忠先生的講解之下，更是一部能夠培養(yǎng)孩子們基本社會認(rèn)知的啟蒙讀物。如何讓孩子更有教養(yǎng)？如何讓孩子更有真摯品德和良好的氣質(zhì)？錢文忠先生從一部中國傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物中取其精華去其糟粕，打造中國少年素質(zhì)教養(yǎng)的最佳讀本。

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