李煜與花間詞/中國文化知識讀本

前言

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復興！

內容概要

　　《中國文化知識讀本：李煜與花間詞》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注人了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

書籍目錄

一、一代風流君不二，多情才子薄命王二、兵臨城下山河怒，犬馬聲色黯然收三、亡國之痛日日悲，鐵窗噙淚夜夜垂四、淚灑黃泉隨風去，一江春水向東流五、南唐鐘聲猶在耳，后主詞風天地寬

章節(jié)摘錄

(一)生逢亂世    李煜(937—978年)，字重光，曾用名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士，江蘇金陵(今江蘇南京)人。    李煜是南唐中主李璟的第六個兒子，也是五代十國時期南唐的最后一位皇帝。因南唐只經歷過三個皇帝，所以人們常將南唐第一個皇帝、即李煜的祖父李昇稱為先主；將李煜的父親李瑕稱為中主；而李煜則被稱為后主。從戰(zhàn)功和政績來看，三人相比，李異的戰(zhàn)功和政績最高，他曾率領臣民橫掃疆場，打下了南唐的半壁江山。正因為他為南唐的疆域打下了堅實的基礎，才使得南唐得以偏安一隅半個世紀。一個政權能在亂世中存在這么長時間，實屬不易。然而，在中國歷史上，我們可以找出很多像李舁這樣的武將，政績和武功都在他之上的，也大有人在。但要在中國文學史上，要找出像李煜這樣的奇才，可就不那么容易了。李煜不僅奏響了兩宋詞壇的先聲，將詞這種文學體裁的抒情功能發(fā)揮到了極致，而且還改變了以往綺靡的詞風，為后世詞人“以心寫詞，以情作詞”開了先河，這絕不是隨隨便便哪位詞人就可以做到的。    李煜及其祖父、父親生活的年代是中國歷史上從統(tǒng)一走向分裂，再從分裂走向統(tǒng)一的大交錯、大融合時期。在中國歷史上，這樣的時期只有兩個，一個是魏晉南北朝時期，一個就是五代十國時期。刀光劍影、群雄逐鹿、腥風血雨、人人自危是五代十國時期的政治特征?！疤熳訉幱蟹N乎，兵強馬壯者為之爾”成了各路豪強搶奪地盤和稱王稱霸的理由。研究歷史的人都知道，自東漢以來，地方豪強勢力一直在威脅著中央集權的統(tǒng)治，唐朝的滅亡就是由這種勢力導致的。最終，這種勢力也導致了五代十國時期的群雄并起。李煜就是在這種社會歷史背景下出生并成長起來的。他所執(zhí)政的南唐只是五代十國當中的一個政權，當時豪強并起、弱肉強食的局勢決定了這位天性軟弱的君王百味雜陳的一生。    李煜出生于南唐升元元年(937年)乞巧節(jié)黃昏時分。乞巧節(jié)是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也就是農歷的七月初七。傳說中乞巧節(jié)是牛郎和織女相會的日子。李煜在這一天降生，又為他的人生抹上了一筆浪漫的色彩。之后的很多事實證明，李煜的一生確實風流多情、不乏浪漫。    據(jù)說李煜出生時，其父李璟正在書房里挑燈夜讀，突然傳來一陣急促的敲門聲。侍女來報：“恭喜王爺又得貴子！夫人請您賜名?！崩铊残碌靡蛔?，抑制不住內心的喜悅，在書案前踱步。他希望此兒能終身幸福，事事從愿，因而賜名“從嘉”。李煜天資聰穎，加之從小便喜歡舞文弄墨，因此頗得李璨的喜愛，但這也招致了其他兄長的妒忌。光陰荏苒，斗轉星移。就在李煜7歲那年(943年)，先主李舁病逝，李煜的父親李璟繼承了皇位。水漲船高，李煜—下子由“王子”變成了“皇子”。字面上雖僅有一字之差，但前后的政治地位卻有天壤之別。然而，令李煜萬萬沒有想到的是，這種政治地位的改變最終卻演變?yōu)橐荒焕钍霞易骞侨庀鄽埖膽K劇。    在封建時代，皇位的爭奪歷來殘酷激烈——那高高在上的一把龍椅，常引得手足相殘、父子反目。唐初，秦王李世民血染玄武門，先殺了長兄和弟弟，再威逼父皇退位，在這場宮廷政變中登上了皇位；武則天為皇后時，也曾因為權力之爭，先后殺害了自己的兩個親生兒子……歷朝歷代都在不停地上演著骨肉相殘的悲劇，歷史上從來都不乏這樣的例子。    李璟本有六個兒子，李煜是第六子。但李璨的二子、三子、四子、五子均早亡，實際上，李璟只剩下了長子李弘冀和幼子李煜兩個兒子。原本李璨欲立長子弘冀為太子繼承皇位，但怎奈弘冀天性暴戾，為人狡詐多疑，殘忍又薄情，因此頗不得父親寵愛。而李煜卻聰明好學，為人至孝，很和李璩的心意。為此，李弘冀對李煜一直心存不滿，早有意加害，但這個弟弟只喜好游山玩水，從不過問政事，所以李弘冀也沒抓住李煜的什么把柄。P003-010

編輯推薦

這本《李煜與花間詞》由王歡編著，在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注人了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

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